1樓：妖孽灬凌釋
心有所掛法由心化，心無所掛隨心而化。有心有法方為貴，無心無法也難得。有心無法是為末，無心有法真狡惡。
2樓：匿名使用者
咳、這句話小生剛剛搜過了沒搜到，所以只能以個人的古文造詣來為樓主斟酌.... 有心可以入境：一個人只要有心去做，不管是去做一件事還是思考一個問題，都可以達到一定的高度，這所謂的高度可以統稱為『境界』。
無心可以化境：小生認為，這裡的無心，應當解釋為『沒有雜念』，並不是說這個人沒有心或者做事不認真啥的~古人有言，無欲則剛嘛~一個心無雜念、沒有太多欲望的人，可以轉化境界（可能是別人的爺可能是自己周圍的）然則境界者，即生命之高度，格局之要處也：然而所謂的『境界』，可以代表你生命的高度（比如孟子善養浩然之氣的境界、莊子莊周夢蝶的境界等等，都代表著他們的思想和修為所達到的高度），也可以說是你的價值，『格局』往大了來說可以說世界，往小了說可以具體到周圍某件事，然而不管哪一種，『境界』都是在這些環境、形勢下自處重要的部分。
如，處變不驚是一種境界、急躁求成是一種境界，他們都能影響你在周圍處事的結果，這樣說樓主明白？0.0 好了...
小生個人的理解就是這樣...希望能幫得上忙..不過小生認為、您直接去問說這句話的人會更好一點....
最後、平安夜快樂~^0^
推薦"宗教與文學"的入門書籍 10
3樓：匿名使用者
佛法學習，入門。
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
成觀法師講的《大乘百法明門論》《唯識三十論頌義貫》《六祖法寶壇經**》《楞嚴經義貫》《天台小止觀講解》
索達吉堪布講的《解義慧劍》《現觀莊嚴論略義總義》《量理寶藏論》《中觀莊嚴論釋》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
4樓：約翰福音3章
這位同學，《遊子吟-永恆在召喚》這本書很好，供你參考。
人生之寶貴在於人有靈魂，靈魂之寶貴就是有靈魂就可以有信仰。
,我們在日光之下的選擇將決定我們永世裡的歸宿.
人生觀，戀愛觀、價值觀，世界觀，國家觀的建立，首先要在明白我們個體的生命意義的基礎上，在目前這個道德低下的社會下，加上很小到大我們所受到的低劣的無神論教育，我們很難深入思考這個問題。
特別是人生觀的問題，我們更應思想人的靈魂從何而來這個終極問題。
當我們認識了這位創造宇宙萬物和我們人類的真神，我們自然就知道，人靈魂之所以寶貴是因為它來自永生真神，在它裡面本來有上帝的榮耀與形像，可惜是人犯罪墮落後汙染了這個榮耀。
這位同學，我們都不願意也不甘心像動物一樣活著，我們都在探求人生意義。
除了食，色，性之外，我們每個人內心深處還有一個真正的需要就是尋找永恆。
,我們生之為人的寶貴就在於人有寶貴靈魂,而動植物沒有，上帝造人時把良知和對永生的渴望放進入人心深處，這更是動物所沒有的。
比如動物就不會問「為什麼活著？」
人活著的最大意義活出生命本有的榮耀來，而不是為了物質慾望而活。
人的靈魂實在是一樣奇妙的東西，只有真正永恆有價值的東西才能滿足它。
「有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。」這是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它刻在康德的墓碑上，出自康德的「實踐理性批判」最後一章。
是的，如果沒有終極真理，日光之下的所有的事都經不起細想，無論忙碌也好，清閒也好，淺薄的感官享受，精彩的遊戲。電影，男女歡娛。。。。。一聲嘆息而且。
孔子說:"朝聞道,夕可死."
救主耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命？」
推薦這位同學看一本書《遊子吟-永恆在召喚》，網上有的，其實人只有了真正的信仰，才會看到生命的榮耀和寶貴，也會有成熟的價值觀，並由此找到生命的意義，過一個豐盛的、真正能帶給我們滿足的人生。一個脫離低階情慾的人生，並且是一個在愛與感恩中欣然盡責的人生。
願同學們來認識這位又活又真，慈愛憐憫的真神。上帝愛你愛我，他賜下神子耶穌在十字架上做我們替罪羊，他願意引領我們脫離低劣的人生，空虛的人生，過一個真正有價值的人生。
5樓：愛阡阡
為您推薦精神和心靈的書籍生命禪院《禪院文集》和《雪峰文集》《新時代人類八百理念》能夠改變人生的人生寶典。
6樓：土匪也瘋狂
還可以看看《向知識分子介紹佛教》
7樓：蓮子居士
王鳳儀的「十二字薪傳」
宗教對文學有什麼影響
8樓：總是如此沉默
宗教的教義和文學倡導的美是一致的，文學的思想很多**於宗教的教義，記載，儀式等。
宗教對文學的影響？
9樓：痞子說痞話
文學是文化的表現形式，文化是人類發展的歷史軌跡，這和宗教發展是密不可分的，因為人有了對外界事物的求知慾所以人類社會才得以發展，而宗教中因為有了「神」，所以人類在不斷得朝著「神」的腳步跟進，所以人類發展離不開宗教的表現形式，在人類追求真理，道德極限的過程中「神」就是一個永遠觸控不到的標杆，因為有了這個「標杆」所以人類才得以發展，在發展的同時再以文字形式寫下，這就是文學的誕生。
10樓：青蓮荷花藕
有宗教信仰，那麼對於文學會更加的深入理解的
什麼是宗教文學
11樓：匿名使用者
被馬克思稱為人類掌握世界四種方式之一的宗教，是最古老和最有生命力的一種文化現象。中原宗教作為中原文化的重要組成部分，不僅在中國宗教史上具有非常重要的地位，而且對中原文化的發展乃至中華民族文化的發展都發揮了重大作用。
中原宗教文化具有根源性、原創性、包容性、基礎性和輻射性等顯著特點。這些特點奠定了中原宗教在中國宗教史和中國傳統文化中的特別重要的地位，以至於要了解中國宗教史和中國傳統文化，就必須瞭解中原宗教和中原文化。譬如，我們通常說儒、釋、道三教的融合、交流，而三教合流的典型代表就在登封嵩山腳下。
因為在嵩山腳下，既有中國化的佛教禪宗的祖庭——少林寺，又有歷代皇帝祭祀中嶽神的道教聖地——中嶽廟，還有儒家二程講學的著名書院——嵩陽書院等，中原文化的包容性可見一斑。
中華民族傳統文化的一個重要特點就是儒、釋、道「三教合流」，其中「釋」（即佛）、「道」都屬於宗教文化，其繁榮發展都與河南息息相關。
12樓：漓帆之渡
宗教文學是歐洲中世紀文學的組成部分。中國應該來說是沒有宗教文學的，但是中國古代文學卻又和宗教有千絲萬縷的關係，畢竟沒形成一個龐大而又有影響力的文學體系。（個人觀點）
中世紀盛期的歐洲已擺脫遭受外來侵略的境地。一方面，天主教會成為歐洲勿庸置疑的統治力量，以拉丁語寫出的宗教文學是中世紀文學的主流。**教文學融合了歐洲本土文化和希伯萊文化，為西方文學的發展帶來了東方元素。
另一方面，通過十字軍東征、對外**的恢復，歐洲成為地中海東部另人生畏的勢力。商業和**的復興導致城鎮及現代資產階級的前身市民階層的誕生，具有近代文學雛形的市民文學形成規模，和僵化的天主教會文學分庭抗禮。教會文學和世俗文學雖彼此牴觸，卻共同構成了整個中世紀文學發展的格局。
文學與宗教的區別
13樓：匿名使用者
比較文學與宗教，在思維和功能方面的異同點。在思維的內容和材料方面相互借鑑、利用；在思維的方式、機制和效果方面更是存在諸多相似。文學和宗教還是滿足深層人性需要的重要手段，能起到渲洩、疏導人心的社會作用，建構出拯求和逍遙的人生模式，並且開拓出一個新的天地以對抗於現實的世界，極大地吻合了人類超越世俗的需要。
宗教與文學是兩個專業還是一個專業？
14樓：匿名使用者
宗教與文學自其產生之日起,便具有內在的聯絡.宗教與文學就本質而言,它們都是人本精神的體現.馬克思說:
"宗教是被壓迫生靈的嘆息,是無情世界的感情."雖然宗教將神置於人的對立面,將人匍匐於神的權威之下,但是,神其實以是人的偶象,是人類受自然力的限制而創造的作為人的異化的偶像它們是兩個專業！
15樓：匿名使用者
宗教包含一切文學，哲學，在宗教裡您可以得到你想找到的任何答案。
16樓：匿名使用者
在大學裡面有哲學系，哲學系裡面有專門研究宗教科目的。文學博士自不必說了。至於博士，不是一個特設的職位或者職稱，前人沒有研究過的領域，也可以有新領域的博士。
比如，中國以前沒有武學博士，現在有研究者了，並且有成就了。他就創立了第一個文學博士。 所以說，宗教研究者可以是博士，文學也相同。
宗教博士即使前人沒有這個成就，如果在這兩個領域有成就，並且能結合的人，也可以有新的領域博士。
文學與宗教的關係是什麼？從比較文學的角度談
17樓：
討論居多的總是哲學和宗教的關係，文學還真不多見！
個人觀點：
1、文學將神話故事進行系統化和美化，從讚美中客觀的反映出現實中人類美好的的道德和倫理觀。把神話故事藝術化、系統化，為之後的宗教產生起到了梳理的作用。
2、西方最早的詩歌多數都是讚美英雄的事蹟，其中最不可缺的就是神靈的祝福，表達人類對勇武的崇尚，因此在人類生存中加深對神靈的敬畏，對信仰的建立起到推動作用。
3、西方文藝復興後的詩歌、**多是悽美的愛情故事，雖其中也不缺乏神靈的祝福，但表達的是人性對美的和自由的嚮往，也因此人類開始逐漸走出滿是神靈的世界，對中世紀宗教哲學的沒落和終結也是起到了客觀的推動作用的。
4、華夏主導的東方文化下的詩詞多是對自然、人性的歌頌讚美，對人類在自然面前的渺小而謙畏。對道教的建立也是有一定的作用的。
5、在百家歸
一、儒教獨尊的時候，詩詞的主流逐漸向反映文人內心的抗爭和對心中抱負的表達，相對下黃老道學逐漸淡出了政治之外，也算是對道家沒落起到了一些作用。
6、到元代之後逐漸興起了戲曲、**，其中多數不乏為神話故事的色彩。對中國的宗教復興又起到了一定的推動力。
總的來說人類最早的思維活動依託的是自然而引申出來的神話故事。而文學起源於人類的思維活動，所以文學能與哲學、宗教、法律、政治並駕為社會的上層學問，這兩者是密不可分的關聯相互推動的作用。宗教神話為人類嚮往美德的標準，而文學又把這種美德進行藝術形式的傳播。
但隨著文學思維的進步多元化，人類自然會逐漸走出滿是神話的故事中。宗教與哲學的分離、宗教與理性不相容的境況誕生，人類把生活和信仰分別對待的方式，這其中文學傳播的作用功不可沒
18樓：匿名使用者
宗教是文學創作的思想源泉，文學是宗教傳播的通路橋樑。
19樓：流水不腐珩
我小時看過一本書叫《少年百科》，裡面說，最早的文學不是紀實的，而是神話故事，好像山海經和羅馬神話希臘神話都蠻古老的吧。其實神話裡講的故事，我們現在看覺得不可思議，但應該是信仰和宗教的產物吧。有人說宗教是政治統治的工具，好像過了吧，現在的宗教教義大都是以愛為出發點，和政治掛鉤似乎不太合適。
文學的發展，現在看來，無論是內容到形式都發生了很大的變化，從古代記錄的祭祀，比如詩經中的頌，到現在的科學玄幻，似乎都和生產力的發展有很大影響，價值觀的變化也是主要因素。當代社會背離道德，畸形的社會心態讓太多的人受到傷害，所以文學作為一種大眾文化應該向宗教所傳達的教義，即愛，相靠攏。這樣人們才會獲得快樂。
入境美國可以帶紅棗嗎
新鮮的紅棗不可以攜帶入境，但是風乾的紅棗可以攜帶入境，在攜帶乾紅棗入境時需要向美國海關申報。根據美國海關及邊境保護局 uscbp 的權威資訊顯示，水果 蔬菜 植物 植物種子及土壤是禁止或限制入境的物品，但是果脯包括各種風乾的水果，如杏脯 伏牛花果 紅醋栗 椰棗 無花果 醋栗 梨子 西梅 葡萄乾 粘果...
英國留學入境可以攜帶多少現金，入境英國和出境英國分別可以攜帶多少現金
英國留學入境可以攜帶兩萬人民幣現金。英國入境 對攜帶多少現金沒有具體要求，規定專 凡是經合法授屬權的物品可以隨意攜帶出入境。中華人民共和國人民幣管理條例 第二十九條規定 中國公民出入境 外國人出境攜帶人民幣實行限額管理制度，具體限額由中國人民銀行規定。中國人民銀行規定 中國公民出入境 外國人入出境攜...
雪茄入境需交多少關稅，入境中國時可以攜帶多少免稅菸酒？
雪茄入境，一支雪茄關稅5元 超過100支 海關總署公告2007年第72號 關於在全國各對外開放口岸實行新的進出境旅客申報制度 自2008年2月1日起，在全國各對外開放口岸實行新的進出境旅客申報制，進境旅客攜帶有下列物品的，應在 申報單 相應欄目內如實填報，並將有關物品交海關驗核，辦理有關手續 1 從...