1樓：匿名使用者
當一個人在經濟活動中面臨若干不同的選擇機會時 ,他總是傾向於選擇能給自己帶來更大經濟利益的那種機會 ,即總是追求利益最大化 。公共選擇理論將這種假設引入分析之中 ,將其運用到對政治行為的分析 。公共選擇學派以「有理性的經濟人」 來分析政治市場交換中產生的各種弊端 。
在分析過程中 ,所採用的分析方
法有其獨到之處 。其表現主要有三個方面 : （1）個人主義的方** 。
這種方**認為 ,人類的一切行為 ,不論是政治行為還是經濟行為 ,都應從個體的角度去尋找原因 ,因為個體是組成群體的基本細胞 ,個體行為的集合構成了集體行為 。這是經濟人假設的前提條件 。
(2)經濟人假定的分析在政治學中再現 。經濟學認為 ,作為一個人 ,無論他處於什麼地位 ,人的本性都是一樣的 ,都以追求個人利益 、 極大化個人的滿足程度為最基本的動機 。這就是假定人都具有經濟人的特徵 。
(3)政治學研究應符合經濟學的交易特徵分析 。布坎南認為經濟學中的基本命題不是「選擇」(如消費者選擇最有利的消費組合 、生產者選擇最大利潤的生產組合之類 )而是「交換」,即不同經濟個體 (生產者與消費者 ) 之間的交換 。政治活動領域也一樣 ,重要的命題並不是社團 、黨派與國家 ,而是這些集團之間與組成集團的個體之間 ,出於自利動機而進行的一系列交易過程 。
有效率的政策結果並不是產生於某個政治領袖或神祕人物的頭腦 ,而是產生於集團之間或組成集團的個體之間相互討價還價 、妥協與調整的政治過程 。
按照公共選擇理論代表人物布坎南的思想什麼
2樓：雷特
一、方法bai論個人主義
布坎du南強調，無論是zhi在集體活動還是dao在私人活動中、在市場過回程還是政治過程中，個答人都是最終的決策者、選擇者與行動者，而不管產生總體結果的過程與結構有多複雜，
二、經濟人理性原則與利己主義本性
布坎南認為：理性原則並不總是意味著利己主義或一味追求個人主義，但另一方面，他在理論分析中又實際上把利己主義因素放在主要地位，認為個人即使在公共選擇活動中也主要是追求個人物質利益，只是可能比在私人市場活動中要弱一些，但決不是象傳統理論中認為的那樣，只存在公共利益而不存在個人利益，不過，布坎南也指出理想行為假設有其侷限性，第一，與經濟活動相比，政治活動有更大的不確定性，從而難以做到行為理性化，甚至連理性行為的定義都難以給出，第二，與經濟活動相比人們在政治活動中對活動的結果承擔的責任要輕的多，因而不大會進行理性的比較計算。
三、政治的交換過程性質
布坎南認為民主政治活動中的個人活動也具有交換的性質，人們在政治活動達成協議、協調衝突、制定規則無不建立在自願的基礎上，因而類似市場中的交換，另外，布坎南也特別強調把政治作為一種過程來理解，理解為一個在解決利益衝突時進行交換達成協議的過程。
公共選擇理論含義
西方經濟學理論中一個流派
根據公共選擇理論闡述**失靈的主要原因。
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