1樓：手機使用者
a試題分析：本題考查忽必烈改革的內容。忽必烈早年曾管轄漠南漢族，他效法中原進行政治改革，設立行省制度，在**設立中書省，作為全國最高的行政機構，地方設立行中書省。故選a項。
元代忽必烈仿效中原王朝的政治體制建立
2樓：匿名使用者
**設「中書省」,作為全國的最高行政機構,地方設「行中書省」,
3樓：匿名使用者
仿效sanshengliubizhi
元朝在**設立什麼機構，作為全國的最高
4樓：匿名使用者
元朝bai在**設中書省作為全國du
最高行政機構zhi，中書省的省臣被派往地dao
方執政，稱為行回中書省事。「凡答錢糧、兵甲、屯種、漕運、軍國重事，無不領之」(《元史·百官志》)行省成為常設的地方行政機構，其轄區逐漸穩定下來，進而成為地方行政區劃的名稱。
下列有關元朝行省制度的表述，不正確的是
5樓：
答案a點撥來：這是一道逆向選擇題，旨在源考查bai學生對「元朝行省制度」du這一知識zhi點的理解能力和對歷史地圖的dao觀察及識記能力。回憶所學知識可知，b、c、d三項表述都正確；a項表述錯誤，行省制度是元世祖忽必烈首創的行政制度，中原王朝沒有實行過類似的制度。
所以此題應選a。
忽必烈為什麼要仿效漢法改革？
6樓：天下的大路
忽必烈要仿效漢法改革的原因：
1，忽必烈於2023年改國號為大元，建立元朝，即元世祖。作為首個統一的少數民族政權，對比中原的文化，二者之間有著巨大的差異，當時的中原的經濟、文化已是發達的封建經濟、文化, 這種文化的差異, 迫使忽必烈實行漢化政策。而忽必烈的漢化政策分為前後兩個時期, 統一中國前是實行積極的漢化政策,有利於國家的統一, 經濟文化的繁榮、社會的進步。
2，為了穩定社會秩序和鞏固國家政權,開始在文化教育領域大力推行遵用漢法的文教政策和教育措施。儘管這些文教政策和教育措施不可避免地帶有一定的歷史侷限性,但這些政策和措施的制定與頒行,對於促進中國多民族國家的統一和發展,對於各民族之間文化與教育的交流和融合以及緩解****、維護民族團結卻都發揮了不容忽視的積極作用。
忽必烈（2023年—2023年），蒙古族，政治家、軍事家。監國託雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號「薛禪汗」。
2023年（至元八年），取《易經》「大哉乾元」之義，建國號為大元。次年，確定以大都為首都。2023年（至元十一年），命伯顏大舉伐宋。
2023年（至元十六年）最後消滅了流亡在崖山的南宋殘餘勢力，完成了全國的大統一。
7樓：匿名使用者
忽必烈即改行漢法又維護蒙古貴族利益的做法之歷史意義
忽必烈為了維護蒙古貴族的利益，在利用漢法改革蒙古舊制的同時，又在政治文化的許多方面保留了蒙古舊俗。所以，忽必烈吸收漢法是有保留的，是以不危及蒙古貴族的根本利益為前提的。忽必烈時期的政治文化政策帶有明顯的蒙漢二元性。
這種二元政策，在多數情況下是以「內蒙外漢」的形式表現出來。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多的佔據了忽必烈政治文化政策的核心部分，漢法制度則往往居外圍或從屬地位。
這種做法一方面肯定了先進的封建文明，另一方面又不損害蒙古貴族的利益，保持蒙古族的統治地位。
元朝政治是怎樣加強我國多民族國家
忽必烈西征時怎樣與當地人交流,忽必烈時期宣揚儒學的措施
蒙古帝國三次西征,一次是鐵木真帶隊,一次是窩闊臺帶隊,一次是旭烈兀帶隊,沒有忽必烈。他是南征攻滅南宋的。忽必烈時期宣揚儒學的措施 忽必烈即位詔寫得很誠懇很儒家,開頭指出 惟祖宗肇造區宇,奄有四方,武功迭興,文治多缺,五十餘年與此矣。先皇帝即位之初,風飛雷厲,將大有為,憂國憂民之心雖切於己,尊賢使能之...
元朝算不算華夏文明的王朝算不算正式的中原中國的王朝
不是，因為歷史上各時期都在稱呼蒙古韃子。雖然屬於中國境內大都，使用中國政體皇帝。但它與中國其他朝代完全不同，他完全的開放和歡迎商旅是和中國王朝完全不同的。就像之後的永樂，只不過好大喜功結果被子孫廢止。康熙則完全禁止對外通商，強化漢文化對自己統治地位的穩固作用。結果就是全國各地開展愛國教育 馬尾 虎門...
中國歷史上少數民族政權（例如元朝）佔據中原後為什麼都要學習漢法
這就是思想文化問題！漢民族是亞洲歷史最悠久的民族，因為漢文化在歷史先進性，使得各民族全力接受漢文化的思想的原因有幾點。第一 因為漢族擁有先進性的思想與哲學，所以以深厚的文化底蘊才能同化各民族，各民族也被身後的漢文化給深深吸引。第二 因為人類從野性轉為人性，是依靠文化與哲學而改變讓他們能夠體會更加深厚...