1樓：抖落晨星
兄弟，君臣 約拿單愛大衛，非親兄弟，缺勝親兄弟。
掃羅是王，按照順序掃羅之子約拿單是下一任的國王；掃羅幾次想殺大衛，因為上帝膏大衛為王，而約拿單卻幾次救大衛免離掃羅之手
撒上18:1 大衛對掃羅說完了話，約拿單的心與大衛的心深相契合。約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。
撒上20:17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命，就使他再起誓。
父子，亞伯拉罕，以撒
亞伯拉罕100歲生了一個兒子，視為掌上明珠，但當上帝讓他獻上他唯一的兒子為祭時，亞伯拉罕也順從上帝的旨意，而當以撒知道真相後，也沒有埋怨上帝或者亞伯拉罕，只是甘心順服
創世紀10章
1 這些事以後，上帝要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
2 上帝說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」
7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裡。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在**呢？」
8 亞伯拉罕說：「我兒，上帝必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。
9 他們到了上帝所指示的地方，亞伯拉罕在那裡築壇，把柴擺好，**他的兒子以撒，放在壇的柴上。
10 亞伯拉罕就伸手拿刀，要殺他的兒子。
11 耶和華的使者從天上呼叫他說：「亞伯拉罕！亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」
12 天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏上帝的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」
人生的意義？？
2樓：匿名使用者
人為著希望而活。
沒有希望的人，猶如可有可無。
為著自己的希望而活的人活的雖不一定幸福，但肯定很精彩，有的人為自己的私慾，有的人則為大的社會而活，但不管怎樣，他們都是很棒的人，為私慾而活著的人，只要不像希特勒那樣，我們應該肯定他。
一個人的能力有多大，責任就有多大。蜘蛛俠裡說的，覺得很有意味！
明白自己的能力的大小，找準自己的所要的，努力實現它，你肯定活的很有意義！
《魯濱遜漂流記》這本書的主要內容是什麼？
3樓：浨芮
魯濱遜·克魯索出生於一個體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識一番。他瞞著父親出海，到了倫敦，從那購買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。
第四次航海時，船在途中遇到風暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜倖存，隻身漂流到一個荒無人煙的孤島上。魯濱遜在島上獨自生活了24年時，救了一個要被殺掉的野人俘虜，因為那一天是星期五，所以魯濱遜把被救的俘虜取名為「星期五」。
此後，「星期五」成了魯濱遜忠實的僕人和朋友。魯濱遜還救了星期五的父親。不久後魯濱遜發現了一艘停在附近的船，並與「星期五」幫助船長**了那幫叛亂水手，奪回了船隻。
他把那幫水手留在島上，自己帶著「星期五」和船長等離開荒島回到英國。
他在英國結了婚，生了三個孩子。妻子死後，魯濱遜又一次出海經商，路經他住過的荒島，將島上的土地分給島上的人，並留給他們各種日用必需品，滿意地離開了小島。
4樓：證道之聲
主要內容：2023年9月1日那個不祥的日子，魯濱遜瞞著父母去航海，船遇風而沒，他從旱路回倫敦，第二次出海到非洲，第三次被土耳其海盜俘虜，幸逃被葡萄牙船解救，平安抵達巴西，經營種植園，開始莊園生活——非洲販運黑奴。2023年9月1日，魯濱遜遭遇海浪，被海水衝至荒無人煙的小島，他身上唯有一把刀，一個菸斗，一小匣菸葉。
上島的第二天，魯濱遜就把淺擱在島邊的那隻大船上所有的食物、酒、衣物、槍支、彈藥、土木工具等一一運到島上，在島上搭起了簡易的帳蓬，為了不讓自己忘記他把自己的一切經歷與活動都記了下來，為怕自己忘記日期，便用刀子在一個大柱子來記年月，並開始記日記，用了幾個月的工夫為自己挖了一個很大的山洞住了進去，後來又發現了自己不小心抖落的十幾顆谷種開始發芽了，這個發現讓他開始種起莊稼 因為島上發生了可怕的**，使他把自己的住處移到平地上，不久得了瘧疾，用簡要的菸葉來給自己治病，並開始讀《聖經》，用心觀察了小島後，他發現了很多的小動物，於是，就開始抓鸚鵡、山羊等野禽馴為家畜，到了第三年，開始有規律…… 第23年的冬天，野人烹人肉吃。兩年後，野人再次前來，魯濱遜救下俘虜，取名為星期五，一年後，他教會星期五英語，準備離開之際又從野人手中救下一個白人和星期五的父親，故派他們去解救另外十六個白人。他們走後第八天，英國船舶附近，船長和另外兩人被反叛水手拋棄岸上，魯濱遜與其他白人助其奪船，順利離開海島，這時，魯濱遜在此已居住了28年2個月零19天。
魯濱遜回到了英國約克城時，離家已整整35年了，誰也不認識他，父母早已去世，只剩下兩個侄子和兩個妹妹在家。魯濱遜去巴西照看他的種植園，而他的朋友為他積累了五千英鎊，草草結婚後，魯濱遜的妻子生下了三個孩子。 不久妻子去世，他再次出海，來到小島上，這裡的人口大增，魯濱遜為他們分配好田地後，很滿意地再次離開。
《魯濱遜漂流記》是英國丹尼爾·笛福的一部**作品，主要講述了主人公因出海遇難，漂流到無人小島，並堅持在島上生活，最後回到原來所生活的社會的故事。
該書首次出版於2023年4月25日。該**發表多年後，被譯成多種文字廣為流傳於世界各地，並被多次改編為電影、電視劇、**。
5樓：小生薑
講述了主人公魯濱遜·克魯索（robinson crusoe）出生於一箇中產階級家庭，一生志在遨遊四海。一次在去非洲航海的途中遇到風暴，隻身漂流到一個無人的荒島上，開始了段與世隔絕的生活。他憑著強韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強地生存下來，經過28年2個月零19天后得以返回故鄉。
為什麼都說聖經被篡改
聖經被篡改嗎？ 10
一個月半夜遺精超過三次，正常嗎？？多少次屬於正常？？有什麼危險？？ 30
6樓：匿名使用者
一個半月已經超過3次，很正常的。
青春期的男孩，沒有手淫的話，一個月遺版精2-4次都是正常的。遺權精的頻次一般是一週一次，但由於個人體質等情況，可能會多1-2次，或者少1-2次也都是正常的。
只要是正常頻次的遺精，就沒有任何危險，那時精滿自溢的表現。青春期男孩由於雄性激素的大量分泌，性的衝動隨時會發生，看一些刺激的東西，經常想一些與性有關的東西，都可能導致夜間遺精。正常現象。
7樓：平行線的不相交
這是手淫過度導致的，戒掉可能也會出現這種情況，一週連續三四天可能都有遺精呢，這個不用管它，吃點桂附地黃丸，陰陽同補，加強身體鍛鍊就可以恢復了
8樓：匿名使用者
你好，正常bai人大概每月遺精du
一次到兩次。過多的zhi遺精有可能
dao是大體力消耗後或回者長期手淫意淫帶來的答後果。對於前者，儘量避免大體力消耗，充分休息，即可恢復正常。
長期手淫意淫者，由於大量消耗腎氣，導致精關不固，固攝能力不足，造成頻繁遺精。同時，長期手淫意淫者，***處於長期充血狀態，容易產生大量前列腺液，也會使性器官患上慢性炎症。前列腺也只有通過遺精才能排除體外，所以遺精次數增加。
而性器官慢性炎症也會造成遺精次數過多。
頻繁遺精使大量微量元素排出體外，對身體健康會有一定影響。建議早日戒除手淫，待腎氣慢慢恢復，固攝能力也會慢慢提升，使遺精次數減少。當然，戒除手淫的過程中一定要同時戒除意淫，控制性器官反覆充血，從而產生前列腺液和慢性炎症，不然遺精只會更加頻繁。
最後，希望回答對你有所幫助，祝早日**。
9樓：匿名使用者
你好：遺精是來指不因**而**自自行洩出的病症，有生理性與病理性的不同。中醫將**自遺現象稱遺精或失精。
有夢而遺者名為"夢遺"，無夢而遺，甚至清醒時**自行滑出者為"滑精"。多由腎虛精關不固，或心腎不交，或溼熱下注所致。西醫可見於包莖，包皮過長，尿道炎，前列腺疾患等。
這可能是身體虧虛到一定程度所致，這種情況需要避免性刺激，多運動，暫時清淡飲食，多喝水，服用補中益氣丸和金鎖固精丸調節。祝你健康！
10樓：夏日足以成神話
在青春期的話算正常，畢竟內分泌嘛，建議平時別想太多那些東西，自自然然就好。。
人生的意義是什麼
我能聽懂別人講聖經，可我自己看不懂怎麼辦越看越模糊 20
11樓：願若雨
你可能是個初信者吧，所以能聽懂別人講聖經，自己卻看不懂聖經。
沒關係的，慢慢來。可先看看容易理解的。比如，新約的四福音書。
看聖經前一定先禱告，求聖靈來做工，來帶領你。這個是很重要的。
送你一段**：
【應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在**耶穌裡保守你們的心懷意念（腓4：6-7）】。
12樓：方舟以外
聖經》講的是搶劫學的道理，它告訴**徒搶劫學理論。如下：
搶劫學理論對搶劫的定義是：用使其恐懼的方法讓其付出。
在文明誕生後的數千年之間，人類社會逐漸演化出了三種主要的搶劫模式，分別是：1，打劫；2，劫掠；3，收保護費。簡單介紹如下：
打劫：在一定的場所使其恐懼，讓其付出。
劫掠: 主動找到對方，使其恐懼讓其付出。
收保護費：使其生活在恐懼之中，讓其付出。
對比東西方文明，東方搶劫學重要文獻是宣揚「替天行道」的《水滸傳》，西方古代的搶劫學經典則是提出「上帝應許」「替你洗罪」的《聖經》（也就是《新舊約全書》）。
歷史文獻《水滸傳》的成集的方式和《新舊約全書》類似，都是長期的口頭流傳在加上編撰者的集合，當然《水滸傳》晚得多，書中梁山好漢雖然打出了「替天行道」的旗幟，但其對搶劫學理論的重視嚴重不夠，這群梁山好漢雖然有過上面三種搶劫的實踐，就是因為其無理論昇華，導致其最後落敗。《聖經》則分兩個大部分：《舊約》講的早期的搶劫民族以色列人如何在依靠搶劫學的基本理論佔領一個比較好的「上帝應許」迦南之地的過程，《新約》則是一部記錄和塑造了「替你洗罪」的耶穌和他的門徒通過強化懲罰部分而昇華搶劫學理論並取得很大成功的典籍。
之所以耶穌能有如此巨大的突破，源於耶穌在外修行的幾年中主要從事的是理論工作，有《舊約》的基礎理論指導，和其他理論由印度半島向中東傳播耶穌有所接觸，加上當時羅馬官府實力過於強大，從而使得耶穌不得不另尋出路，由此帶來了搶劫學的重大突破，最後使其事業獲得巨大的成功。
耶穌的成功主要在於結合搶劫的前兩種模式並在收保護費上面有重大的理論進展，這三種模式有機結合，形成1+1+1=∞即三位一體，這帶來了非常好的效益，加上其個人素質良好和擁有一個優秀久經考驗的團隊，並自行編寫了《新約》作為培訓教材，這足以使用其成為搶劫學界的千古一人。
「此山是我開，此樹是我栽。要想過此路，留下買路財。膽敢說不字，上前揪腦袋。
死在荒郊外，管宰不管埋。送上望鄉臺,永遠回不來。」——這便是基本的聖經原理。
為再深化了解搶劫學理論，現對照《聖經》進行概述：
此山是我開,此樹是我栽：這對應聖經裡說明了搶劫的正當性的部分。
要想過此路,留下買路財：這對應聖經裡說明了你要「付出」才能通過此路的部分。
膽敢說不字,上前揪腦袋：這對應聖經裡講解了律法的部分。
死在荒郊外,管宰不管埋：這對應聖經裡說明了不服從律法時肉體遭受的懲罰的部分。
送上望鄉臺,永遠回不來：這對應聖經裡說明了不服從律法時精神上遭受的懲罰的部分。
《聖經》中的《創世紀》《利未記》《啟示錄》等部分很清晰的體現了搶劫學理論的主要原理，其它部分塑造或者說記錄了很多著名的搶劫學高手，並記錄了他們之間相互交流、講解和實踐的一些內容。
正是因為耶穌的發展，搶劫學發展到了一個令人矚目的境界，不在是靠動刀兵來進行恐嚇，而是利用了人類最底層的恐懼即不間斷的遭受精神和肉體的折磨也就是永陷地獄而提高搶劫成功率的偉大成就，耶穌充分動用了自己對搶劫學理論的發展，甚至潛伏在被搶劫者中用苦肉計大大深化了這種恐懼，使搶劫成功率有幾個量級的增長。
當然耶穌的成功是站立在前人工作基礎之上，比如說婆羅門和佛教，早期的理論對所有權的要求不夠大膽，後期默罕默德則對該項理論有所完善但是過於緊繃導致生產力水平不高，現在這些理論依然有效並能自成體系，獲得了比較好的效益。
由此可以說西人在近代的成功源於耶穌在搶劫學理論上的重大發展，這也是東方文明在近代落後的原因，到了現代西方的搶劫學同仁又提出了普世價值論，這是在國家層面上的重要進展，但由於該項理論還有一定的不確定性，可能在將來引起引發爭鳴。
所謂四海之內皆兄弟，教徒們總是說：「xx保佑你！」
一些有關學校有鬼的電影，推薦一些有關學校有鬼的電影
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有懂玉石翡翠的嗎？幫忙看下哪種好一些
嗯，你這個翡翠的話。那第二個翡翠的話，無論從翠色。曲度。脆的一個分部的。狀態以及。嗯，他在其他方面力也特徵，我建議你選擇第二塊翡翠。嗯，那會肥睡的話應該是一個諾種種的比較好的一塊翡翠希望能幫助到你。翡翠哪一種好？玉石跟翡翠有什麼區別？哪個更好一些？這個建議不要在網上問，最好是 能看著事物，並且能拿在...
北京有雪地靴的實體店麼？好一些的
我實在覺得網上就很不錯哎，這麼冷的天呢，出去跑 很辛苦哦 ugg的實體店在北京只有一家，在藍色港灣 其他品牌的話，你可以去商品折扣看看，我在首體上品折扣看見過其他牌子的雪地靴，感覺也不錯 打完折300 400吧 藍色港灣有ugg的 專賣店。今年很多鞋的品牌也都出了自己的雪地靴，商場裡記得奧卡索一類的...