1樓：東吳小肥羊
應該不會是照的，不會就只有這一小塊，而且也沒什麼好處啊
鬼最怕的七種人
2樓：匿名使用者
1、木匠：木匠是手工業者的代表，在古代是被看做神明的。尤其魯班，是供奉的物件，而木匠的墨盒，也就是用來畫直線的墨盒，更是鬼所害怕的東西，因為墨盒集中了人類的智慧。
2、屠戶：屠戶因為宰殺牲畜很多，所以身上有惡氣和牲畜的怨氣，所以鬼不敢近身，屠戶的刀也是辟邪之物。
3、泥瓦匠：泥瓦匠也是手工業的代表，泥瓦匠的泥抹子也是辟邪之物。
5、孕婦：傳說女人懷孕後，頭頂會有三層金光護體，這是由於孕婦在人生生世世的迴圈中扮演了一個非常重要的角色，她負責把轉世投胎的魂魄帶到人間，因此，鬼是根本無法威脅到孕婦的。不僅如此，鬼看到孕婦一般都緊張得大喊：
哎呀，嚇死我啦。接著跑得無影無蹤。
6、骯髒的人：原因我忘記了，但是應該沒記，因為當年聽說這樣一個說法曾經暗下決心再也不洗澡了，後來想了想，這樣下去的結果搞不好比遇到鬼還慘，於是就放棄了。
7、得道高僧：根據可靠資料，鬼兒也怕得道高僧！齊天大聖也怕唐三藏，何況是一般的小鬼！
3樓：張豔歌
人不要臉，鬼都害怕，不是有句話嗎，人至賤則無敵
鬼也是人變的，也有人性的弱點。鬼所怕的，其實只有三種人，而非七種。其一曰：
古代的有錢人。因為那時的有錢人遇到鬼，往往把它捉了去，讓它為自己推磨，這差事並不好乾，常常會累得死去活來。所以自古便有「有錢能使鬼推磨」的說法（當然，現在是文明時代，除了有個別的還在圍獵**以外，這樣的壞人是漸漸地很少了）。
其二曰：不要臉的人。臉都沒有了，血糊淋剌的，自然比鬼都嚇人。
鬼還有個臉面，它連臉都不要了，其奈我何。因此，民間就有「人不要臉，鬼都害怕」的諺語。其三曰：
「惡人」。這是古往今來「鬼都害怕」的。
4樓：島力盼
鬼並不怕人，因此他們根本不在乎你是幹什麼的，鬼道也受紀律或有鬼法約束的，他不能憑藉自己做鬼後就擁有的五通（神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通）去隨隨便便害人，害人的是厲鬼，或者是孤魂野鬼，而且這些鬼也是跟你前世今生有孽緣的，就是俗話是的，不是冤家不聚頭。家家戶戶都有鬼的，那叫保家仙，因為我們同他們不是生活在同一維次，所以我們看不到他們，所謂身正不怕影子歪，為人不做虧心事半夜不怕鬼敲門，一個人要是坦坦蕩蕩，一身正氣，心地善良，鬼，又何所懼？！
5樓：職業侃大山
1，當代領袖，執政事，掌兵權，管天下生殺大權，（如：毛爺爺，無需解釋）
2，官者，清廉、心胸坦蕩、一身正氣、此鬼懼神佑，邪魅膽敢近身，定會被其官氣所傷。
3，兵將，久經沙場，刀下亡魂無數；其次命硬，三火旺盛，意志堅定，惡靈不得近。
4，屠戶，殺業太重，屠戶的刀亦是，古時屠戶外出通常隨身攜帶，能防身、辟邪。
5，刀斧手，處斬之人通常為大惡、鉅貪；奉令行事，正義裁決，此，鬼最為懼怕。
6，中醫，懸壺濟世，救世間病苦，中藥百草齊聚，久之身帶其味，世間毒蟲猛獸邪祟避之不及，
7，孕婦，身懷六甲，雖本身體虛，但腹中胎兒三味真火護體。（神明顯靈也最怕孕婦，腹中胎兒能衝鬼神）。
鬼神之事歷代皆有傳說，信則有，不信則無！
《最怕鬼的人》
盜墓者欺騙者
猜忌者為惡者
作怪者《日常辟邪之物》
燈火，代表光明。
紅布，代表喜慶。
黃布，代表皇氣。
福字，諧音符子。
翻花水，具體不詳。
（以下任性不解釋）
日常之物
年畫，門神，對聯，門環，古錢，圓鏡，桃核，生鐵鍋，墨斗，稱陀，燒火棍，桃木，臭椿木等等等！總之不做虧心事，勿怕鬼敲門。
如果你或是您有興看完，同意點贊，反之便踩！職業侃大山奉上
6樓：匿名使用者
七情六慾。
俗話說，，，，人鬼怕惡。
當我們 凶神惡煞，，，，或者說 對於某種慾望 與情感到達了極致之後，，，，，無所畏懼
我記得 ，，，今早，好像，，，如同鬼壓床一樣，。
我在用嘴巴發出聲音 驅趕，，那種 黑暗孤寂恐懼所謂鬼，，，不如說，是 一種黑暗
而我們，，需要的是 去敞開任何 我們所能夠敞開的光明，，與雷鳴去 征服。
夜凡之公子教化
7樓：營銷教練趙景風
鬼最怕不信邪的人。想抓一個鬼玩玩，都看不到他們的影。
8樓：風隱_人間
如果真有鬼的話，那鬼一定害怕正氣凜然的人。
天地有正氣，沛乎塞蒼冥
————————————割
當然，沒有體會過那種正氣在胸，無所畏懼的人，是不會理解上面的回答的
9樓：兩塊錢買一輩子
1、白天說鬼
2、晚上鬧鬼
3、心理有鬼
4、夢裡捉鬼
5、喜歡說鬼
6、說能抓鬼
7、鬼迷心竅了。。。。。
10樓：匿名使用者
沒有虧心事，
不怕鬼叫門。
鬼最怕的是好人，
見到好人遠遠躲，
見到壞人吐一口，
大惡之人鬼必捉。
桂林電子科技大學怎麼樣？ 50
11樓：jolly雨諾
桂林市作為廣西省的經典旅遊城市，有很多人一說到廣西省，就會聯想到桂林市。桂林電子科技大學的地理位置很好，因為就是坐落在交通便利的桂林市。桂林電子科技大學，看到這個大學的名字，就能知道學校的培養方向注重點在於電子科技，畢竟社會的發展已經越來越離不科技的發展。
桂林電子科技大學的校園環境是很不錯的，平時的季節裡都是很綠色的，一到冬天就會有很好看的雪景可以看。對於那麼從來沒有看過下雪的人來說，來到一個不是很冷的城市上學，能夠看到雪景是一件很開心的事情。
桂林電子科技大學比較注重的是工科的專業，所以這個大學的男生比例是會比女生要多的。畢竟讀工科的女生還是比較少數的。工科則意味著動手能力強，意味著邏輯思維、空間感很強，而女生在這方面上是比較不足的。
桂林電子科技大學，對於那些一直都很愛好工科的男生來說，是一個很不錯的選擇，畢竟這個學歷在廣西省找工作是比較容易的。
12樓：白麵玫瑰
桂電的專業方面，電子資訊工程跟機械自動化的比較多，這些都是男孩子比較多的專業，在就業方面，是完全不用擔心找不到工作的，當然得認真學，只是混學分的，出去找技術方面是幹不了的，做銷售只要嘴皮子不錯還是有好發展的，畢竟基礎在。
環境很好，畢竟是桂林，哪怕再不好的地方也比其他地方的山要青，水要秀，這是不得不承認的。只是也正因為在桂林，周邊的環境竹子也是佔大頭的，所以蚊子會比較多，這也是比較不好的地方。
日常生活上面，周邊有大市場大超市，購物還是比較方便的，交通也很便利。要去周邊玩有金雞嶺，也有七星巖景區，也有農家樂。畢竟桂林就是旅遊城市，該有的都會有。
學校裡面比較值得吐槽的是食堂。食堂的燈光在風扇轉起來的時候有讓人暈眩的感覺。不知道是哪個設計的，在這一點上著實是不親民。
在伙食上，都跟外面店面差不多，都一樣好吃。並且在學校裡面比較便宜。不過老校區的沒有新校區的好，花江校區那邊住宿什麼的要更好點，只是那邊要偏很多。
相濡以沫什麼意思
13樓：金果
相濡以沫是一個漢語成語，拼音是xiāng rú yǐ mò，相：外相；濡：沾溼；沫：
唾沫。濡以沫。原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾溼對方的身體。
後用來指夫妻感情，也可用於朋友。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
原文出自《莊子·大宗師》，「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 」。
後面還有一段，「魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。「
歷來的解釋，都是上句的」相「（除魚相的」相「外）指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上（因泉涸）互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關係，再聯絡下文，如果我們把」相「都當作外相來講，就很容易說得通了。
上句的意思是：泉水乾了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相（魚相），就要」呴以溼，濡以沫」，不如把它們放到江裡湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。
（同樣的道理）與其讚譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作「道」。（此處可參考《老子》，「挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。」）
下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的（魚），在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的「人」，不無端生事就可以得到安定。
所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。（所以後文才有，子貢曰：「敢問畸人？」，畸人，長相奇怪或有殘疾的人）
14樓：愛單單愛
「相濡以沫」是一個漢語成語，原意是指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾溼對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友之間，比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
相：相互；濡：沾溼；沫：唾沫。
「相濡以沫」出自於《莊子·大宗師》，原文如下：
泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
【白話譯文】
泉水乾涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，大口出氣來取得一點溼氣，以唾沫相互潤溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。
15樓：雲宜諸雋
戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裡的鯽魚一樣相濡以沫過日子，不如兩忘而化其道。
」妻子只好偷偷地流淚非桀也，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存，兩條小魚彼此用嘴裡的溼氣來喂對方。
這樣的情景也許令人感動，但是，
這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。
也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜裡，你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾經，這樣愛你；我，曾經以為，你是幸福的原因。
現在，回頭想想我們的過去。
那曾經以為的相濡以沫是什麼？
相濡以沫
又談容易？
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。
「泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖」
——《莊子·大宗師篇》
原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，終顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖。
白天看到鳥兒在樹梢上，為什麼晚上就幾乎看不到了
因為小鳥也要休息呀！又不是夜行動物，除了貓頭鷹。小鳥會回到自己做的小窩裡面睡覺。是不是跟我們一樣也很有規律呀。白天看到鳥兒在樹梢上面，是鳥兒的作息時間和我們人類是一樣的，到了晚上的時候鳥兒會回到它們自己建造的鳥窩裡面休息。晚上大多數鳥兒進鳥窩睡覺了，其實動物和我們人類很相似，晚上要回家睡覺。鳥兒飛來...
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我第一次聽遙遙無期的前奏的時候 我以為我聽的是許嵩的等到煙火清涼 看到蔣蔣的落花雨的歌詞和許嵩山水之間的歌詞一對比 我什麼都不想說了 有眼睛有耳朵的可以自己去看去聽。其實是這個樣子，我是一名 製作人。蔣蔣他只是個演唱的，他發歌，也就是從別製作人那塊拿做好的編曲，然後自己來填詞曲，釋出！歌好不好聽，完...