1樓：親愛的小樂
個人覺得賀綠汀是了不起的**家哪~~ 創作的不同風格的歌曲都很優秀這是我以前做關於他的文章時查的資料,也是選自好多地方,當時沒有查百科,
忽忽,希望可以幫到^-^
舉例說明
1.對中國電影**的貢獻
賀綠汀的作品藝術結構嚴謹、**發展富於邏輯性。
賀綠汀在近代電影**創作中有重要的歷史地位。他的電影歌曲體裁多樣、旋律優美、有著鮮明的藝術個性。他對電影歌曲的創造不僅豐富了電影的藝術表現力，而且促進了以電影歌曲為主的電影**藝術的發展、促進了歌曲創作。
在賀綠汀的**生涯中，在上個世紀30年代為當時的進步電影創作歌曲是其**創作中最突出、最有影響力的方面之一。
從20世紀30年代起，我國的電影事業進入了有聲電影時期，當時的電影**基本上是以歌曲形式出現的，如聶耳、冼星海、任光、呂驥等作曲家都曾為進步電影創作過優秀的歌曲。在2023年一2023年間，賀綠汀以滿腔熱情投身於抗日救亡的革命洪流中，積極從事進步電影的配樂工作，與當時的左翼電影導演密切合作，先後為《鄉愁》、《十字街頭》、《馬路天使》、《古塔奇案》、《都市風光》、《船家女》、《勝利進行曲》、《青年中國》、《春到人間》、《荒村夜笛》、《夜曲》等20餘部電影創作了歌曲。其中在當時產生較大影響的有《四季歌》、《天涯歌女》、《西湖春曉》、《春天裡》、《秋水伊人》、《神女》、《新中國》、《為祖國戰爭》等。
《四季歌》和《天涯歌女》是左翼導演袁穆之的電影《馬路天使》的兩首插曲。賀綠汀採用兩首蘇州民歌《哭七七》和《知心客》作為**素材，進行改編和配器。《天涯歌女》的曲調採用了流行在蘇南城鎮的民間**「剪靛花調」，旋律清新、細緻，潤腔細巧，音高裝飾較多，極富江南風格特點。
這兩首插曲由當時被譽為「金嗓子」的明星周璇來演唱，在風格上樸素、自然，不矯揉造作，影片一經上映，即刻在社會上得到肯定並迅速流傳開來，至今為人們傳唱不已。
《西湖春曉》是沈西苓編導的左翼電影《船家女》的插曲。賀綠汀寫於2023年，影片描寫了舊中國杭州西湖一位搖船女受黑暗勢力**的悲劇故事。全曲以6/8拍搖晃的節奏型貫穿，借用威尼斯船歌體點明影片所處的典型環境。
第一段採用了女高音獨唱的形式，這種單線條的聲線描繪了西湖「淡淡青煙漫山腰」的典雅風姿；第二段作者採用了四部混聲合唱的形式，和聲上運用了開放性大**處理等手法，著意體現柳浪聞鶯聲、西湖甦醒的生動氣韻；第三段是全曲的對比段，旋律時而下行迂迴，時而又上行大跳，合唱織體改換對位化和聲進行，以交錯的多聲韻律美，來渲染「青山綠水」的畫意；第
四、第五段音調倒裝再現第
一、二段，構思上微妙地將鋼琴替代人聲、補充「船在畫裡搖」的美學情趣。全曲意境深邃，章法嚴謹，技法洗煉，**抒情而又具有婉約、沉鬱的氣質。
在30年代的進步電影中，電影歌曲除了創作者，還有根據電影藝術表現需要而從現有歌曲中選配者。這種選歌以配合畫面、故事的形式，成為電影歌曲的一種獨特的創作。它的著眼點不在**的新創造，而在於**與電影的關係上。
選配作為一種電影歌曲重要的創作方式，造就了不少適於電影的好歌。
其中賀綠汀創作《游擊隊歌》就被選為電影《青年中國》的插曲。
2023年抗日戰爭爆發後，賀綠汀隨上海文化界救亡演劇隊到群眾中宣傳抗戰，《游擊隊歌》是2023年底他隨演劇隊到達山西臨汾後創作的。全曲貫穿著富有彈性和活力的小軍鼓節奏型，通過活潑而雄壯的曲調，表現了游擊戰士樂觀的情緒和必勝的信念，塑造了在艱苦鬥爭環境中充滿革命樂觀主義精神的游擊隊員的形象。賀綠汀採用群眾化的語言和通俗化的形式，大膽吸收外國革命歌曲的表現因素(如弱起的小軍鼓節奏，大調式七聲音階旋律，離調的手法等)，譜成了一首結構短小、形象生動的作品，它既有廣泛的群眾性，又有高度的藝術性。
這首歌曲被選作為電影歌曲，也使電影的藝術表現力更豐富多彩，同時它也藉電影這一傳播媒介更加廣泛地流傳開來。
賀綠汀在短短几年間的電影**創作，成功地運用了幾乎所有的歌曲形式。**風格既有抒情委婉者，也有昂揚、激越者；既有中國民間**風格，也有吸收外國歌曲，尤其是外國革命歌曲風格者。為適應電影廣闊的題材、多樣的人物，賀綠汀創造了許多為人民所喜聞樂見的**作品。
賀綠汀在近代電影**創作中有重要的歷史地位。他的電影歌曲體裁多樣、旋律優美、有著鮮明的藝術個性。他對電影歌曲的創造不僅豐富了電影的藝術表現力，而且促進了以電影歌曲為主的電影**藝術的發展、促進了歌曲創作。
對抗日救亡歌詠的大規模發展、對社會**生活都產生了至為重要的影響。從上世紀30年代起，電影歌曲在**家的努力和大眾的關切之下，憑藉電影這一有力的大眾傳播媒介及其自身的藝術特點和魅力，成為近代一個新的、重要的聲樂類別。它的出現和迅速發展，同樣是近代中國新**文化走向成熟的顯著標志。
賀綠汀電影歌曲大量地被廣為傳唱，成為近代深受歡迎的電影**珍品。他是近代有較多電影歌曲流傳的作曲家之一，是我國電影**文化中的寶貴財富。
2.民族化風格.
民族化是**創作的靈魂。世界上任何一個民族，都有自己的思想觀念、生活習慣，都有自己的文化傳統。**，是民族文化的重要組成部分，也有著自己發展的軌跡和特點。
關於**民族化的問題，賀綠汀在理論方面曾有不少論述。他曾說過：「作為中國人，不提倡中國的民族**是不行的。
」[1]「擺在我們面前的嚴重任務是要繼承我們祖先幾千年遺留下來的巨大而複雜的民族**遺產，要加以整理髮展，創造出無愧於偉大的中國人民的新的中國民族**文化。」[2]他還說：「**要有民族風格。
」「民族色彩愈濃厚的**，愈有生氣，愈為全世界其他任何國家民族所歡迎。」「世界上自從有了民族，就存在民族文化互相交流。交流不但不會消滅民族**，反而會促進民族**的發展。
」[3]他進而呼籲：「創造出無愧於偉大 的中國人民的新的中國民族**文化。」[4]關於**創作如何民族化的問題，他曾專門談到了他創作器樂作品的體會：
「我們的器樂作品應當具有強烈的民族特點，特別要表現在曲調寫作上。」他還曾給一位業餘作者寫信說：「寫歌曲要向民歌學習，不但學習它的語言、風格，還要學習它的樂曲結構。
」3.在創作實踐中，賀綠汀的「化」，也有幾種型別，也是在不斷髮展前進的。據我掌握的有限素材和粗淺分析，賀綠汀運用民族**進行創作主要有以下三種型別：
1、改編民歌。如《四季歌》、《天涯歌女》、《東方紅》等，雖說是改編，但已對原始素材作了革命性的加工；2、運用特定的民歌進行創作，如合唱《墾春泥》，管絃樂《森吉德馬》等，這些作品與民間**素材有著格調上、氣韻上的神似；3、運用民族**素材進行「化合」式的創作。這在賀綠汀作品中是數量最大的，尤以鋼琴曲《牧童短笛》、合唱曲《游擊隊歌》、獨唱《嘉陵江上》為典範。
確實，他創作的大量作品，雖然看得出來是採擷了民族民間**元素，而且借鑑了西洋**的形式、技法，但又找不到具體借鑑哪一首民歌、哪一種形式的痕跡。從這一點來說，賀綠汀堪稱一位創造中國風格現代**的大師。
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2樓：我是神風怪盜
3樓：匿名使用者
他將歐洲**的傳統技法與民主**相結合，創作風格簡練，渾然天成。
賀綠汀創作了什麼歌曲?
4樓：邵佳樂
賀綠汀(1903-1999) ，原bai名賀楷，當代
du著名**
家zhi、教育家,湖南dao邵陽人。2023年考入上內海國立**專容科學校。早年參加湖南農**動和廣州起義。
先後任武昌藝術專科學校教員，明星影片公司**科科長、陝甘寧晉綏聯防軍政治部宣傳隊**教員、延安**管弦樂團團長、華北文工團團長。半個世紀以來，賀綠汀共創作了三部大合唱、二十四首合唱、近百首歌曲、六首鋼琴曲、六首管絃樂曲、十多部電影**以及一些秧歌劇**和器樂獨奏曲，並著有《賀綠汀****選集》。2023年4月27日在上海逝世。
中文名：賀綠汀別名：賀楷、賀抱真國籍：
中國民族：漢出生地：湖南邵東縣九龍嶺新庵堂村出生日期：
2023年逝世日期：2023年職業：**家 ，教育家主要成就：
中國著名**家、教育家代表作品：《牧童短笛》;《搖籃曲》;《往日思》等所處時代：現當代政黨：
5樓：比佛
賀綠汀是中國著名的作曲家、**家，他創造了近百首歌曲：游擊隊歌，墾春泥，嘉陵江上等歌曲。
賀綠汀的作品有哪些？
6樓：牙牙的弟弟
《牧童短笛》
、《搖籃曲》、《游擊隊歌》、《森吉德瑪》、《晚會》等。
1、《牧童短笛》
《牧童短笛》原名《牧童之笛》，是賀綠汀先生創作於2023年的一首鋼琴曲。該曲是**界第一首具有鮮明、成熟的中國風格的鋼琴曲，刻畫了完全不同於西方風格的中國田園音畫。
曲將西方的復調寫法和中國的民族風格相結合，將歐洲**理論與中國**傳統相結合，呈現出獨具一格的中國風格特徵，為中國鋼琴**作品翻開了新的一頁，是我國近代鋼琴**創作上一個具有創造性的範例。
2、《搖籃曲》
作於2023年，原為鋼琴獨奏曲。樂曲採用三段體結構。第一段以優美動聽、真摯純樸的曲調，描繪母親在嬰兒的搖籃邊，輕輕地吟唱搖籃曲，輕拍著心愛的孩子入睡的情景，給你以溫暖之感。
第二段彷彿描寫母親因為想到孩子未來的生活情景而心潮澎湃、激動的心情。表現了母愛的偉大！
第三段是第一段的再現，把嬰兒平靜地進入夢鄉的意境描繪得十分形象。獲得二等獎。後來作者曾把它改編為大提琴獨奏曲。
3、《游擊隊歌》
《游擊隊歌》是上海樂團合唱的歌曲、賀綠汀作詞及編曲，是電影《鐵道游擊隊》的主題曲。
2023年6月5日，該歌曲獲得20世紀華人**經典優秀曲目。
歌詞：我們都是神槍手，
每一顆子彈消滅一個敵人，我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。
在那密密的樹林裡，到處都安排同志們的宿營地，在那高高的山崗上，有我們無數的好兄弟。
沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍，沒有炮，敵人給我們造。
我們生長在這裡，每一寸土地都是我們自己的，無論誰要強佔去，我們就和他拼到底！
哪怕日本強盜凶，我們的兄弟打起仗來真英勇，哪怕敵人槍炮狠，找不到我們人和影。
不分窮，不分富，四萬萬同胞齊武裝，不論黨，不論派，大家都來抵抗。
我們越打越堅強，日本的強盜自己走向滅亡，看最後勝利日，世界和平現曙光!
4、《森吉德瑪》
《森吉德瑪》是一首蒙古族短調民歌，流行於內蒙伊克昭盟鄂爾多斯部落聚居的地方。它通過一系列生動的比喻，描繪了森吉德瑪的美貌，也突出了青年對姑娘堅貞不渝的愛情。
歌詞：從那弦子的一端生出美妙的樂曲嗬,從你的內心裡傾吐出溫存細語嗬,想起了你的聰明智慧，啊，森吉德瑪縱然提著**的水桶，何處尋覓。真叫人痛苦，森吉德瑪。
生的比那東海的水還要清澈嗬，如果能在人世上獲得再生，啊，森吉德瑪但願我們能在一起自由生活。啊，真叫人痛苦，森吉德瑪。
生的比那碧海的水還要清秀嗬，想起了你的聰明才智。啊，森吉德瑪就是從青春盼到衰老也毫不怨尤。啊，真叫人痛苦，森吉德瑪。
生的比那潺潺流水還要清秀嗬，想起了你的聰明靈巧。啊，森吉德瑪今生不能相聚來世也要同歡。啊，真叫人痛苦，森吉德瑪。
5、《晚會》
原名《鬧新年》，是賀綠汀在2023年創作的一首鋼琴曲，2023年改編為管絃樂曲，並通過電臺對蘇聯播出，深獲好評。2023年作者在延安對樂曲作了修改。
2023年作者把自己的六首作品編成一部管絃樂組曲，《晚會》為其中一首。樂曲如標題所示，描繪了人們歡天喜地舉行晚會慶祝勝利的情景。
全曲共分為六段，後三段是前三段的反覆。在第三段中，作者巧妙地運用了中國民間鑼鼓的節奏，使歡樂的情緒達到高潮。
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