1樓：樊廣中
當時跟隨玄奘的兩個僧人道整先到敦煌，慧琳不堪遠涉之苦，玄奘也放他而歸，原路返回。玄奘在市場上用物品交換了一匹馬，正欲前行，但苦於無嚮導引他過關，便停留在一座破廟裡，在彌勒像前祈禱，祈求上天派一人指引他出關。當天夜裡，寺院有一胡僧達磨夢見法師坐一蓮花向西而去，達磨感到很奇怪，第二天早上便把此事告訴了玄奘，法師心裡十分高興，好似已經得到了行路的嚮導。
2樓：匿名使用者
真實的玄奘具有堅定的勇氣和過人的膽識，完全和**中膽小怕事的唐僧不同。
玄奘的西方行歷程雖沒有九九八十一難，卻也危機重重，多次險些被抓，但他最終都能順利過關。
玄奘到達涼州（今甘肅武威）地界時，住了一個多月，為當地僧眾祭壇說法，很受歡迎。涼州是甘肅河西走廊的一個大都會，是「絲綢之路」上的一個重鎮。當時為防備頡利可汗的突厥軍隊侵擾，涼州都督李大亮接到朝廷聖旨：
封鎖邊關，禁止人員西行。當玄奘打算繼續西行時，涼州守關官兵不敢自作主張開關放行，只好先行呈報李大亮定奪。李大亮知道玄奘的名聲，讓部下轉達他的命令：
不許西行取經，立即回京。
玄奘頓時陷入進退兩難境地。也許天無絕人之路，涼州有一位叫慧威的和尚幫了他。慧威是河西一帶的佛門領袖，很有權威。
慧威得知李大亮的限令後，決定幫助玄奘。他派了【慧琳】、【道整】兩個**護送玄奘偷偷出關。白天官兵防守甚嚴，無法出關，於是他們夜半更深時找個無人處順著繩索偷偷出城。'
3樓：埃爾妮多
四個徒弟高昌國人小沙彌，沒有記錄名字兩個死在雪山上另兩個印度回來後就沒怎麼交代了
現實中的玄奘西行取經，收過幾個徒弟，分別叫什麼名字。
4樓：覵獢_丿
神話**中，玄奘不僅在路上收服了四大**：孫悟空、豬八戒、沙專僧、小白龍，還帶了觀音的三屬寶：錦蝠袈裟、九環錫杖、三個金箍，以及御賜的金缽等。
神仙開道，白龍御行，這是何等的威風，然而現實中的唐僧就沒有這麼幸運了。非但不幸運，簡直是不幸。玄奘一路西行得到很多人幫助，但不是徒弟，如果說一定要找一個徒弟的話，胡人石磐陀勉強算一個，只有他是主動請玄奘為他受戒的。
玄奘西行的故事
5樓：青絲白髮惹人愁
玄奘西行，鑑真東渡是我國著名的僧人傳道的故事。其中玄奘祖籍河南洛州緱氏縣，出身儒學世家。少時因家境困難，跟長捷法師住淨土寺，學習佛經五年，因其聰慧他很快就窮盡各家學說，其才能倍受稱讚，聲譽滿京師。
僕射蕭瑀奏請令他住莊嚴寺。
但他感到多年來在各地所聞異說不一，於是決心前往印度求法。627年，玄奘毅然由長安私發，冒險前往天竺。沿著西域諸國越過帕米爾高原，在異常險惡困苦的條件下，以堅韌不拔的英雄氣概，克服重重艱難險阻，終於到達天竺。
在天竺的十多年間，玄奘跟隨、請教過許多著名的高僧，此後，玄奘還徒步考察了整個南亞次大陸。 學成以後，他立真唯識量論旨，在曲女城無遮辯論法會上，等待十八天，結果無人敢於出來辯難，他因此不戰而勝，名聲鵲起，威震全天竺。
643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。646年，回到長安，受到唐太宗的熱情接待。
6樓：匿名使用者
玄奘祖籍河南洛州緱氏縣，家族本是儒學世家。為東漢名臣陳寔（104年—187年）的後代，曾祖陳欽曾任東魏上黨（今山西長治）太守，祖父陳康為北齊國子博士，父親陳惠在隋初曾任江陵縣令，大業末年辭官隱居，此後潛心儒學修養。他有三個哥哥，二哥陳素，早年於洛陽淨土寺出家，以講經說法聞名於世，號長捷法師。
玄奘於隋朝仁壽二年出生，少時因家境困難，跟長捷法師住淨土寺，學習佛經五年。在這期間他學習了小乘和大乘佛教，而他本人偏好後者。他十一歲（613年）就熟讀《妙法蓮華經》、《維摩詰經》。
十三歲時（615年）洛陽度僧，被破格入選。其後聽景法師講《涅盤》，從嚴法師學《攝論》，升座複述，分析詳盡，博得大眾的欽敬。 隋煬帝大業末年，兵亂饑荒，618年隋朝滅亡。
玄奘跟長捷法師前往唐朝首都長安，後得知當時名僧多在蜀地，因而又同往成都。在那裡聽寶暹講《攝論》、道基講《雜心》、惠振講《八犍度論》。
三、五年間，究通諸部，聲譽大著。唐高祖武德五年（622年），玄奘在成都受具足戒。 武德七年（624年）離開成都，沿江東下參學。
先到了荊州天皇寺。講《攝論》、《雜心》，淮海一帶的名僧聞風來聽。六十高齡的大德智琰也對他執禮甚恭。
講畢以後，繼往趙州從道深學《成實論》，又到揚州聽惠休講《雜心》、《攝論》。貞觀元年（627年），玄奘重遊長安學習外國語文和佛學。先後從道嶽、法常、僧辯、玄會諸師鑽研《俱舍》、《攝論》、《涅盤》，他很快就窮盡各家學說，其才能倍受稱讚，聲譽滿京師。
僕射蕭瑀奏請令他住莊嚴寺。
但他感到多年來在各地所聞異說不一，特別是當時流行的攝論宗（後併入法相宗）、地論宗兩家有關法相之說多有乖違，因此渴望得到總賅三乘學說的《瑜伽師地論》，以求融匯貫通一切，於是決心前往印度求法。 因得不到唐朝發放的過所（護照），所以始終未能如願以償。627年，玄奘毅然由長安私發，冒險前往天竺。
經過高昌國時，得高昌王鞠文泰禮重供養，復欲強留奘師以為國之法導，奘師「水漿不涉於口三日，至第四日，王覺法師氣息漸惙，深生愧懼，乃稽首禮謝」，遂與奘師結為義兄弟，相盟自天竺返國時更住高昌三載受其供養，講經說法。離開高昌後，奘師繼續沿著西域諸國越過帕米爾高原，在異常險惡困苦的條件下，以堅韌不拔的英雄氣概，克服重重艱難險阻，終於到達天竺。
在天竺的十多年間，玄奘跟隨、請教過許多著名的高僧，他停留過的寺院包括當時如日中天的著名佛教中心那爛陀寺，他向該寺的住持，印度佛學權威戒賢法師學習《瑜伽師地論》與其餘經論，戒賢是**的徒弟，世親的再傳**。在貞觀十三年，他曾在那蘭陀寺代戒賢大師講授《攝大乘論》和《唯識抉擇論》。此後，玄奘還徒步考察了整個南亞次大陸。
學成以後，他立真唯識量論旨，在曲女城無遮辯論法會上，等待十八天，結果無人敢於出來辯難，他因此不戰而勝，名聲鵲起，威震全天竺，被當時大乘行者譽為摩訶耶那提婆，亦即「大乘天」，被小乘佛教徒譽為木叉提婆，亦即「解脫天」。
643年，玄奘載譽啟程回國，並將657部佛經帶回中土。646年，回到長安，受到唐太宗的熱情接待。652年（永徽三年），玄奘在長安城內慈恩寺的西院築五層塔，即今天的大雁塔，用以貯藏自天竺攜來的經像。
2023年，寺內建立了玄奘紀念館。大雁塔成為玄奘西行求法、歸國譯經的建築紀念物。 在唐太宗大力支援下，玄奘在長安設立譯經院（國立翻譯院），參與譯經的優秀學員來自全國以及東亞諸國。
他花了十幾年時間在今西安北部約150公里的銅川市玉華宮內將約1330卷**譯成漢語。玄奘本身最感興趣的是「唯識」部分。這些佛經後來從中國傳往朝鮮半島、越南和日本。
7樓：愛暴走的大熊貓
「玄奘西行」艱難歷程：
公元627年夏天，秦隴一帶遭到霜雹災害，剛坐上龍椅的唐太宗發出命令：凡是受災缺糧的人，都可以逃荒四處就食。玄奘趁這個機會，混在災民要飯的隊伍裡，八月偷偷地溜出了長安，孤身向西方走去，開始了去西天取經的艱苦跋涉。
後來他的這段經歷被演化成《西遊記》故事，故事裡的唐僧被塑造成一個超度眾生的重要長者，其實這年他才28歲，正是身強力壯的**時代。
玄奘西行經過秦州（今甘肅天水），來到涼州（今甘肅武威）。涼州總督李大亮得到玄奘違禁西行的報告後，逼令他返回長安。玄奘在當地慧威法師兩個徒弟幫助下，祕密出走，白天休息，夜裡趕路，風餐露宿才到達瓜州（今甘肅安西縣東）。
瓜州刺史獨孤達是個虔誠的佛教徒，對玄奘十分客氣，給予殷厚招待。玄奘住了一月後，涼州追捕他的公文已到，州吏李昌為玄奘立志去印度取經的精神所感動，當面撕毀通緝令，促他快速西行。正巧有個叫石磐陀的胡人，願意受戒為徒護送玄奘偷越邊界。
但等偷渡過了玉門關，石磐陀忽然變卦，不願繼續前行，生出殺掉玄奘的歹念。玄奘於是放他回去，孑然一身一馬，孤行茫茫大漠。
這樣走了八十多裡，玄奘進入一望無邊的莫賀延磧。這裡荒涼浩渺，上無飛鳥，下無走獸。玄奘一連走了四夜五日，一滴水也不曾進口，人馬一起倒在沙漠上。
夜晚涼風將他吹醒，他爬起來牽馬勉強趕了十幾里路，遇到了一片泉水草地，這才將他從萬分危急中救出來。兩天後走出莫賀延磧，踏進了西域伊吾國（今新疆哈密）地界。鄰近的高昌（今吐魯番地區）國王聽說大唐法師玄奘來到伊吾，就派使者盛情邀請，並要求做玄奘的**，把他當活佛供養一世。
玄奘堅決不改求法志向，絕食三日，氣息漸微，國王遂要求他講經一月後即放行西去。
整整一個月，玄奘講經完畢，臨行高昌王贈給玄奘許多金銀衣物，給他配備了四個小和尚和二十五個嚮導、運夫，還有三十匹馬，並給沿途各國君王寫了二十四封信。託他們照料玄奘。玄奘一行又經過十三國，進入今阿富汗境內，緊接著又翻過有名的大雪山（興都庫什山），這裡冰雪千古不化，山谷強盜出沒，飢寒交迫使剩下的隨從只有幾個僧徒了。
但這一切困難險阻都沒使玄奘退縮。終於在公元628年八月，玄奘到達了目的地———印度。
玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗創始人，洛州緱氏（今河南洛陽偃師）人，俗家姓名「陳禕（yī）」，「玄奘」是其法名，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」，與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家。
玄奘為**佛教各派學說分歧，於貞觀元年一人西行五萬裡，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經。前後十七年學遍了當時的大小乘各種學說，共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。
玄奘及其**共譯出佛典75部、1335卷。玄奘的譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》《瑜伽師地論》《成唯識論》等。《大唐西域記》十二卷，記述他西遊親身經歷的110個國家及傳聞的28個國家的山川、地邑、物產、習俗等。
《西遊記》即以其取經事蹟為原型。
8樓：匿名使用者
從高昌國向西，經過阿耆尼國，繞道銀山到屈支國（亦稱龜茲），但大雪封山，玄奘只得在此逗留了60多天。隨後他又過沙漠到了跋祿迦國，西行150公里到了蔥嶺的凌山，一路山高嶺險，白雪皚皚，真可謂冰天雪地，氣候寒冷，晚上行走在冰雪上，這樣的山路，不少同行者被凍死在路上。當進入喀喇崑崙山後，是一片無邊無際的熱海，即使沒有風，海浪也湧起幾丈高。
沿熱海向西北走250多公里，有一座城叫依素葉城，可汗是高昌國王的親戚，派大臣護送玄奘西去，到達鐵門，此突厥關塞，（今阿富汗巴達克山）兩邊峰壁峭立，出鐵門至吐火羅國，當玄奘在小王舍城禮拜釋迦牟尼遺蹟後，一個叫慧性的吐火羅籍少年學者願以玄奘為師，一月後他們西去，經過高聳入雲的喜馬拉雅山後，慧性又被吐火羅國王請回，玄奘再次孤身一人行走。走了300多公里後，越過黑嶺後，玄奘到達了北印度的第一個國家叫健陀羅國（今巴基斯坦的白沙反爾）。這兒東臨印度河，沿岸佛都古蹟星羅棋佈，他逢寺必拜。
遊學生涯也並非從此順利，佛祖腳下照樣有險象環生。有一次，在印度北部巡遊到一大森林中時，突遇一群強盜搶劫，玄奘一行被趕進一個乾涸的池塘裡，強盜準備將他們殺掉，這個池塘里長滿荒草，一個隨從小沙彌發現池塘南岸有個洞口，玄奘與小沙彌從這洞口鑽出去。跑到1公里以外，見一僧人正在耕地，就對他講了剛才遭劫難的情況。
這位僧人聽後立即回村召集村民，各執器械，趕到森林中，盜賊見勢逃散。
在遊歷迦顯彌羅國等北印度國家後，他沿恆河向東來到竭若鞠閣國的國都曲女城，這裡的寺院100多座，他在這裡學習了3個月。隨後又來到釋迦牟尼說法之地羅伏悉底國。在此五六公里的逝多林是佛教歷史上有名的孤獨國，再向東是釋迦牟尼的出生地路比尼城。
雖然玄奘到達這些地方時，只有頹垣斷磚、荊棘荒草，但他一一拜謁。向東越過250公里的大森林，來到了釋迦牟尼圓寂地，渡過恆河到了摩竭陀國的首都王舍城，這裡是釋迦牟尼說法之地，6天后他到了底羅伽寺的菩提伽野，當年佛祖在此苦行6年，並在這兒的菩提樹下成道。玄奘在此巡禮6天。
順恆河而下50餘公里處，玄奘再次遇險。一群信奉印度教魔鬼女神的盜賊，抓住了玄奘要用其血肉祭神，原來，他們每年秋天都要尋找一個「質狀端美」的人殺死，見玄奘「儀容偉麗，體骨當之」，就高興地相互說，這個和尚形貌淑美，正好殺了用來祈福。玄奘再三求告，隨行人甚至願以身代死，強盜皆不許。
他們在祭壇上準備開刀，玄奘這時反而非常鎮定，面無懼色。他對強盜說，給我一點時間，讓我安心去死。他禮拜了十方佛，集中意念坐定，心無雜念，同行者見玄奘受難放聲大哭。
突然間，黑風四起，折樹飛沙，河流湧浪，船舫漂覆，賊徒大駭，他們驚奇地問：「這個和尚從何處而來，叫什麼名字？」同伴說，這就是從東土大唐來的玄奘，殺了他罪當無量，你看狂風突降，那是天神在發怒，還不快快懺悔！
賊人聽了十分恐懼，紛紛「相率懺謝，稽首歸依」。玄奘接受了他們的謝罪，並向他們講解了殺生之罪。強盜們紛紛把刀扔進河裡，把搶劫的衣物歸還主人，有的還受戒當了沙彌。
這時，風波才告平靜。
觀音菩薩旁邊的兩個童子是誰菩薩身邊的兩個童子叫什麼名字。
觀音菩薩旁邊的兩個童子分別是善財童子和龍女。善財童子 梵名sudhana kum ra 為 華嚴經入法界品 中之求道菩薩，曾南行參訪五十三位善知識，遇普賢菩薩而成就佛道。大乘佛教用以作為即身成佛之例證，其求法過程，則表示華嚴入法界之各階段。據舊華嚴經卷四十五入法界品載，善財童子為福城長者之子，於入胎...
圖中的這兩個歷史人物是誰
圖中的這兩個歷史人物分別是子虛先生和烏有先生，他們都生活在西漢武帝時期。他們實際是兄弟關係，他們的父親是西漢時期著名的文學家司馬相如。是耽美 廣播劇 校草室友有劇毒 的劇照，這兩個是裡面的主角攻受，劇中右邊的叫呂積極 受 左邊的叫楊希 攻 如圖，請觀察圖1和圖2，回答下列有關問題。1 請你說出圖中兩...
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準確的說他誰都不喜歡，至少上不了喜歡的層面，頂多算是好感，相比之下，我個人覺得他比較 喜歡 他老婆吧 lz表生我氣啊 親愛的lz不值得為一個較熟悉的陌生人煩惱啊，說不定真愛就在身邊，畢竟網路是虛擬的 你喜歡他啊？無意義的問題.額.看完後還是一片迷惘啊.其實我比較想問的是 你們現實生活中有見面或者約出...