1樓：可愛的zzz聖
語氣詞：
邪： 「孤豈欲卿治經為博士邪」句末的「邪」表示反問語氣,可譯為「嗎」；
耳：「見往事耳」句末的「耳」表示限制語氣,可譯為「罷了」；
乎：「大兄何見事之晚乎」句末的「乎」表示感嘆語氣,可譯為「啊」.
《孫權勸學》中的語氣詞【乎】【邪】【耳】個子表示的語氣是什麼？
2樓：美眉的美臀
乎：啊，表示感嘆語氣邪：耶，表示反問語氣耳：罷了，表示限止語氣
孫權勸學中古代表示稱謂的詞語,和表示語氣的詞語有哪些
3樓：匿名使用者
稱謂：孤：古時王侯自稱「孤」，孫權即是。
卿：古代君王對臣子、上級對下級、長輩對晚輩以及朋友之間表示親切的第二人稱為「卿」，前者如孫權稱謂呂蒙，後者如魯肅稱謂呂蒙。
大兄 ：「大兄」即長兄，文中呂蒙對同輩年長者魯肅的尊稱。
語氣詞：
邪： 「孤豈欲卿治經為博士邪」句末的「邪」表示反問語氣，可譯為「嗎」；
耳：「見往事耳」句末的「耳」表示限制語氣，可譯為「罷了」；
乎：「大兄何見事之晚乎」句末的「乎」表示感嘆語氣，可譯為「啊」。
4樓：我為情觴
稱謂：卿：（古代君對臣或朋友之間的愛稱）
孤：（古時王侯的自稱）
大兄：（長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱）
語氣：邪，是表示疑問，在這裡是反問語氣，相當於「嗎」。耳，是表示限制的語氣，相當於「罷了」。乎，是表示感嘆，相當於「啊
孫權勸學譯文
5樓：穆子澈想我
一、譯文
最初，孫權對呂蒙說：「你現在手握權柄，不可以不讀書。」呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。
孫權說：「我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。
如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。」呂蒙才開始求學。
後來，魯肅路過尋陽，跟呂蒙談論，不由大吃一驚，說：「你今天的才識智略，已不是當年吳郡時代的呂蒙。」呂蒙說：
「士別三日，就要刮目相待，大哥發現得未免太遲！」魯肅遂拜見呂蒙的孃親，結交成為好友，然後告辭。
二、原文
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
三、出處
北宋司馬光創作的《資治通鑑》。
四、詞句註釋
1、孫權（182—252），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時吳國的建立者，黃龍元年（222）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業（如今在江蘇南京），229年稱帝。
2、初：當初，起初，這裡是追述往事的習慣用詞。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示「對……說」。
4、呂蒙（178—219）：字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下 的將領。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱，夫婦間也以「卿」為愛稱。
6、當塗：當道，當權。當：掌管，主持。「塗」通「途」，道路，仕途。
7、掌事：掌管政事。
8、辭：推託。
9、孤：古時王侯的自稱。
10、治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書。
11、博士：古代專門掌管經學傳授的學官。
12、邪（yé）：後寫作「耶」，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
13、但：只，僅。
14、涉獵：粗略地閱讀。
15、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。
16、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
17、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
18、就學：指從事學習。就：趨向。
19、及：到了……的時候。
20、尋陽： 縣名，在湖北黃梅西南。
21、者：用在時間詞後面，不譯。
22、才略：（軍事方面或政治方面的）才幹和謀略。
23、非復：不再是。復：再，又。
24、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
25、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裡指「幾」。士，讀書人。
26、即：就。
27、更（gēng）：重新。
28、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：對待、看待。
29、大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
30、見事：認清事物。見，認清，識別。
31、遂：於是，就。
32、拜：拜見。
33、別：離開。
一、創作背景
三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，「篤志不倦」地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據這一史料整理改寫而成。
二、作者簡介
司馬光（2023年11月17日－2023年10月11日），字君實，號迂叟，陝州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之後代。
宋仁宗寶元元年（2023年），進士及第，累遷龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑑》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左僕射兼門下侍郎。
元祐元年（2023年），去世，追贈太師、溫國公，諡號文正。名列「元祐黨人」，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勳閣；從祀於孔廟，稱「先儒司馬子」；從祀歷代帝王廟。
6樓：倩兒
一、原文
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：
「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
二、翻譯
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管事務，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多來推託。
孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。」呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！」呂蒙說：
「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
三、出處
宋·司馬光《資治通鑑·孫權勸學》
7樓：南宮姝婉
原文：孫權勸學
【作者】司馬光 【朝代】宋
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？
孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：
「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文 當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管事務，不可以不學習！」呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！
我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多。」呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在的（軍事方面和政治方面的）才幹和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！」
呂蒙說：「讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友後分別了。
擴充套件資料：
創作背景
三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，「篤志不倦」地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據這一史料整理改寫而成。
作者簡介
司馬光（1019～1086），北宋時期著名政治家、史學家、文學家。陝州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。
宋仁宗寶元元年（1038），中進士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學士、御史中丞。北宋熙寧三年（2023年），因反對王安石變法，出知永興軍。
次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑑》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書左僕射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。
數月後去世。追贈太師，溫國公，諡文正，著作收錄於《司馬文正公集》中。
8樓：匿名使用者
起初，吳王孫權對大將呂蒙說道：「你現在當權掌事，不可以不學習啊！」呂蒙用軍營中事務繁多為理由加以推託。
孫權說：「我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經學的學官嗎？你應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。
你說你軍務繁忙，能比的上我嗎？我常常讀書，並感到自己獲得了很大的收益。」於是呂蒙開始勤奮學習。
等到魯肅來到尋陽的時候，與呂蒙討論事情，魯肅聽到呂蒙的見解後非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去東吳的呂蒙了！」呂蒙說：
「對於有遠大理想的人，分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
詞語解釋：
1，選自《資治通鑑》卷六十六；《資治通鑑》是司馬光主持編寫的一部編年通體史，記載了從戰國到五代共2023年間的史事。
2，卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱
3，當塗掌事：當塗，當道，當權。塗，通「途」。掌事，掌管政事。
4，辭：推託
5，務：事務
6，孤：古時王侯的自稱
7，治經：研究儒家經典。經：指《易》《書》《春秋》《禮》等書。
8，博士：當時專掌經學傳授的學官。
9，邪（yé）：通「耶」，語氣詞.
10，涉獵：粗略的閱讀
11，見往事：瞭解歷史。見，瞭解。往事，指歷史。
12，乃：於是，就。
13，及：到了…的時候.
14，過：到.
15，尋陽：縣名.
16，才略：才學和謀略.
17，非復：不再是.
18，更：重新.
19，刮目相待：用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。
20，大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱.
21，見事：認清事物。
22，權：這裡指孫權。
23，但：只，僅。
24，孰若：哪個像。
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三、作者簡介
司馬光（1019—1086），字君實，陝州夏縣（現在屬山西省夏縣人）涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元進士。仁宗末年任天章閣待制兼侍講知諫院。
他立志編撰《通志》，作為封建統治的借鑑。治平三年（1066）撰成戰國迄秦的八卷。英宗命設局續修。
神宗時賜書名《資治通鑑》。王安石行新政，他竭力反對，與王安石在帝前爭論，強調祖宗之法不可變。被命為樞密副使，堅辭不就，於熙寧三年（1070）出知永興軍（現在陝西省西安市）。
次年退居洛陽，以書局自隨，繼續編撰《通鑑》，至元豐七年（1084）成書。他從發凡起例至刪削定稿，都親自動筆。元豐八年哲宗即位，高太皇太后聽政，召他入京主國政，次年任尚書左僕射、兼門下侍郎，數月間盡廢新法，罷黜新黨。
為相八個月病死，追封溫國公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。
孫權勸學的中心意思是什麼孫權勸學的中心思想是什麼
呂蒙在孫權勸說下 乃始就學 其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之 結友 的佳話。可分兩層 先寫孫權勸學，呂蒙 乃始就學 後寫魯肅 與蒙論議 結友而別 孫權勸學的道理 1 通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。2 我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光...
孫權勸學的中心思想是什麼孫權勸學的中心思想和主要內容？
此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，並令魯肅為之嘆服 與之 結友 的故事，說明了人應當好學 只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。孫權勸學 是北宋史學家 政治家司馬光創作的一篇記敘文。選自 資治通鑑 文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大...
孫權勸學中呂蒙的變化有什麼啟示,閱讀《孫權勸學》,談談呂蒙的變化對你有什麼啟示
道理1 通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們 開卷有益 的道理專.2 我們不要以屬一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待.3 不能因為事情繁忙就放棄學習,堅持讀書是有益的.通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書後大有長進的故事,告訴我們 開卷有益 的道理.我們不要以一成不變的態度看待...