1樓:桂林石屋
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翠玉屬輝玉類,產於雲南至緬甸的山區,其赭紅色者俗稱作「翡」,翠綠色者俗稱作「翠」。此件「翠玉白菜」原陳設於永和宮,但種在一個海棠花形小琺琅盆裡,其旁尚搭配紅色珊瑚靈芝。其原為一塊半灰白半翠綠的輝玉,玉匠巧妙地利用玉質本來的顏色,雕成一顆筋脈分明、栩栩如生的白菜,其上則雕刻螽斯和蝗蟲。
螽斯也就是俗稱的「紡織娘」,紡織娘因為繁殖力很強,在古代是被當做多子多孫的吉祥象徵,《詩經.周南》即言:「螽斯羽詵詵兮,宜爾子孫振振兮。」
翠玉白菜是不是臺北故宮博物院三寶之一
2樓:匿名使用者
是的,臺北故宮博物院品三寶有:
翠玉白菜 傳說此寶是從慈禧陵中流失之物,價值根本無法估計。現場可以看到菜 葉上的綠色乃是極品中的極品翡翠才獨有的翠綠,哪怕是手指甲那麼大一塊都價值連城;而菜梗上的白色也恰倒好處地與菜葉相融合,確實是億萬中挑一的極品翡翠,加上精美絕倫的雕工,才造就了這一曠世奇寶!據介紹,這是清末瑾妃的陪嫁物品,翠玉白菜上有兩隻蟲,一隻翠綠的蝗蟲,一條螽斯蟲。
白菜寓意清白,意義深遠,也有百財的意思,螽斯蟲代表了多子多孫的意思。
毛公鼎 據考證,毛公鼎是距今2800多年前周宣王時期的「國之重器」,因刻器者為毛公而得名,於清道光末年在陝西岐山出土。在中國,有兩件青銅器堪稱青銅器之最,一件是儲存在北京國家歷史博物館的司母戊大方鼎,它是迄今為止發現的最大最重的青銅器;另一件就是銘文最多的這件毛公鼎。毛公鼎鼎身只有30.
75釐米高,卻銘刻了32行497個篆書文字(如圖),洋洋灑灑記錄了毛公輔佐周宣王,後來獲得天子賞賜而做此鼎的史實。鼎銘字跡清晰工整,篆文字字筆力遒勁,全篇一氣呵成。該銘文是一篇西周真實史料,是研究西周史最珍貴的文獻,同時也是我國「造字時代」最經典的作品。
東坡肉形石 和翠玉白菜放在一起的這塊清代的肉形石,是一塊天然的石頭,色澤紋理全是天然形成的,看上去完全是一塊栩栩如生的五花肉塊。「肉」的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然,相信初次看到它的人不會把它當成硬邦邦的石頭,因為怎麼看它都像是一塊連皮帶肉、肥瘦相間的東坡肉。
介紹一**灣故宮博物館的兩件鎮館之寶
3樓:匿名使用者
1 肉形石
高5.73公分,寬6.6公分,厚5.
3公分在故宮 肉形石與翠玉白菜是故宮人氣最旺的兩大文物,因此兩物經常擺在一塊供參觀者欣賞。此件肉形石乍看之下,像不像是一塊令人垂涎三尺、肥瘦相間的「東坡肉」?瑪瑙類礦物在大自然中,由於經過漫長歲月的累積,在不同的時間點,雜質影響乃至生成的顏色不同,呈現一層一層不同的色澤,製作此件肉形石的工匠,將原來質感豐富的石材加工琢磨,並將表面的石皮染色,做成了這件肉皮、肥肉、瘦肉層次分明,毛孔和肌理都逼真展現的作品___2 翠玉白菜是由一塊半白半綠的翠玉為原料,運用玉料自然分佈的色澤,雕琢出一顆鮮活欲滴的白菜,葉片上還停留了兩隻小蟲,一隻是螽斯,一隻是蝗蟲。
而菜葉上停歇的螽斯則象徵多子多孫的吉祥涵意。白菜代表清白,象徵新娘的純潔,此件翠玉白菜系清末光緒皇帝妃子瑾妃的寢宮永和宮的陳設器物,原來是一個掐絲琺琅花盆上的一部分,整體擺置寓意祥瑞,有人推測這件具有玻璃光澤的翠玉是瑾妃的嫁妝。
最主要是他完全是使用天然玉石雕琢出來的。可以看出當時的工匠技術。工匠把綠色的部位雕成菜葉,灰白的部位雕成菜幫,乃故宮的鎮館之寶。
4樓:匿名使用者
故宮三寶(翠玉白菜、肉形石、毛公鼎),戲稱酸菜白肉鍋 聽過民間版的故宮三寶
《翠玉白菜、肉形石、清明上河圖》,看完 倪 老師的文章後才發現原來真正的故宮三寶是范寬的溪山行旅圖、郭熙的早春圖、李唐的萬壑松風。以前最常聽到的是故宮鎮館之寶是翠玉白菜和肉形石,我想應該是因為宣傳的緣故吧!博物館的寶物常因宣傳或是因緣際會的學術、考古..
的發現而聲名大噪。像達文西的蒙娜麗莎的微笑便是一例。而我們民間盛傳的三寶如翠玉白菜、肉形石及清明上河圖多半是因為宣傳加上課本、貼近民眾而出名。
如前面的第三題問題,古畫對於一般民眾真的很少人能體會箇中奧妙,所以這些珍玩才會如此盛名。而且很多人應該也不知道清明上河圖真本不在臺灣吧!所以在民間、**、課本…以訛傳訛便將翠玉白菜、肉形石和清明上河圖定為故宮三寶了。
現在學了中國美術史的書畫分析後才能夠了解為什麼這三張宋畫會是故宮三寶。溪山行旅圖因為它代表著是畫家真跡可供學者作比較分析,這在中國古代書畫中畫家不落款著名及臨作盛行中是非常難能可貴的。加上此作的構圖、寫實、層次、平遠高遠深遠…都是先進難得的。
還有此作背後的的小故事也是吸引觀者的地方,李林燦在畫中發現小小的范寬簽名,范寬是北宋三大家之ㄧ,這也因此奠定這幅畫的價值。最後還有西方學者、二玄社複製畫、**、故宮、藝文家的推波助瀾才使溪山行旅立於三寶之ㄧ。早春圖的氣質和水氣瀰漫的層層層次以及構圖是造成它大受歡迎的其中原因,在早春圖中可以感受到中國的道家哲學,那種虛無飄渺且詩意的質感可以打動人心,加上層層推遠的層次讓人想一**竟。
早春的成功在於它畫作的進步與獨特性,有別於照本宣科的寫實,它還有加上大自然的體會感情,將它轉化為獨特的個別風格。
李唐的萬壑松風這幅巨碑式山水之所以訂為故宮三寶之ㄧ也是因為它的構圖、繪法、表現性、真本、宣傳、二玄社複製畫..而出名。李唐本人本來就是北宋至南宋的繪畫大家,這幅作品將他在大自然中的理學式體認充分展現出來。
不但終於自然性還有他的技巧表現,有人形容他的畫『石如屈鐵,水若噴珠』。充分展現北方的山水,讓人心嚮往之。他的釜劈皴乃是一絕。
對於物件的遠近及光線都會加入考慮,這是李唐畫作成功的地方。我覺得在學了分析書畫後這三幅畫作立為故宮三寶是名副其實的。除了時代意義外,這三件作品對於其他作品的考證也是相當有價值,光是畫作本身的構圖及技巧就可以立於不敗之地了,而且這是畫家本身所有的獨特性就可以贏過肉形石、翠玉白菜,,。
翠玉白菜和肉形石需要的只是好運氣採到美石和好工匠雕琢。儲存上畫作的儲存也是相當不易的,比較之下珍貴性由此可見。
5樓:匿名使用者
故宮博物院 位於臺北市外雙溪的故宮,收藏65萬件舉世聞名的文化珍寶,大多數是昔日皇室收集品,囊括整個中華文化5000餘年未曾中斷的歷史,在世界文明史上獨一無二。尤其去年2月改建完工後,增建數字學習空間與多樣化餐飲服務設施,增設了電影院以及文化商店等。故宮旁的張大千紀念館,則是由張大千的故居改建,收藏許多大師精品與文物,房內壁上掛鐘停在上午8時一刻,乃為紀念張大千辭世時刻而設定。
臺灣故宮的博物館一共有多少件文物?
臺灣博物館三大鎮館之寶是什麼?(圖)
6樓:匿名使用者
//故宮鎮館三寶//
范寬-溪山行旅圖
郭熙-早春圖
李唐-萬壑松風圖
7樓:匿名使用者
//故宮鎮館三寶//
范寬-溪山行旅圖
郭熙-早春圖
李唐-萬壑松風圖
//故宮三寶//
翠玉白菜、肉形石、毛公鼎
*翠玉白菜、肉形石在臺北故宮分類上不算國寶,只算上重要文物
8樓:祕金法平彤
毛公鼎是據今2800多年前周宣王時期的「國之重器」,王羲之的《快雪時晴帖》,元代專黃公望的《富春山居圖》,屬此畫是繪畫作品中的精品,可惜這幅山水畫被分成了兩段,前半部分儲存在大陸,後半部分則儲存在臺北博物院。
臺北故宮博物院都有哪些鎮館之寶?請列舉10件以上,追加高分懸賞。
9樓:下崗盲流
臺灣故抄宮鎮館之寶∶除了翠玉白bai菜和肉形石還有毛公du鼎。
如果就繪畫zhi來說,應該是北宋dao三大家之范寬的「溪山行旅圖」、郭熙的「早春圖」及李唐的「萬壑松風」。
公認的故宮十寶∶散式盤、汝窯天青水仙盆、鑲松石珊瑚壇城、溪山行旅圖、早春圖、萬壑松風、快雪時晴帖、爾雅下卷、清康熙大藏經、帝鑑圖說。
曾經票選的十寶∶翠玉白菜、龍形佩、大雁玉帶飾、清明上河圖、掐絲琺琅天雞尊、清高宗夏朝冠、快雪時晴帖、漢六朝玉角形杯、清乾隆香山九老、多寶格。
翡翠白菜 臺北故宮博物院有收藏精品的嗎?哪有**嗎
10樓:匿名使用者
有呀,你要是想看類似精品圖,去意綿綿珠寶
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在臺北故宮博物院,收版藏著一件中權國玉器的稀世之寶,這就是翠玉白菜。而收藏在天津博物館的翡翠蟈蟈白菜,則是在2023年新中國成立後,被文物專家發現的。
20世紀50年代的一天,天津市文化局的專家,在當時財政局的庫房中,驚喜的發現了一顆翠玉白菜。這件玉器珍寶也是以白菜造型所作,菜心的濃郁之處有兩隻蟈蟈和一隻螳螂。有專家說,正是因為這棵白菜上生動描繪了螳螂和蟈蟈「和平共處」,才使這件國寶更新增了積分妙趣橫生的意境。
根據這顆翠玉白菜的造型,專家將這件國寶定名為「翡翠蟈蟈白菜」,也叫翠玉白菜。2023年,翡翠蟈蟈白菜正式在天津市歷史博物館展出,吸引了不少遊客。觀眾還親切地為這顆翠玉白菜起了個「凍白菜」的別名。
翠玉白菜為什麼是臺北故宮鎮館之寶
11樓:匿名使用者
很簡單,你問的不是書法類或者等等其他東西,因為這個白菜除了樓上抄寫的意義專深刻等原屬因,它是常態展出的,就是不會換的,但是故宮2樓的書法精品展出一個月到三個月會換一次,別人都不會怎麼了解。其實除了白菜,還有東坡肉和毛公鼎。是三個寶貝。
要說價值的話,裡面很多東西價值都是無價的,但是因為這三個東西一直在展出,別人知道的最多,所以人家說是鎮店之寶。臺灣專業領隊為您解答。
12樓:匿名使用者
翠玉白菜屬於玉石,是慈禧太后手中深愛之物品。也是非常難得的極品。
13樓:匿名使用者
他應該只是知名度較大...稱不上是鎮館之寶
北京有個故宮博物院,臺北也有個故宮博物院,臺北故宮博物院裡的文物絕大多數都
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