1樓：科學普及交流
4次。表達了「我」離開的不捨和眷戀以及對未來生活的期盼與希望。
「我要啟程了」在文中反覆出現，表達了什麼？ 5
2樓：玉雨慕忻
表達了「我」離開的不捨和眷戀以及對未來生活的期盼與希望。
3樓：匿名使用者
多學知識，勤動腦
只有懶人才認為知識無用
我要啟程了一句在文中反覆出現.表達了什麼？
4樓：浪子不回頭
「我」離去的決心和對媽媽的依依不捨。
如果對你有所幫助請好評謝謝
我要啟程了 閱讀答案
5樓：紀季萇泰鴻
土更上一層樓在edy78檢傳人
月盈人的
6樓：卑和田麗文
？？？？？？？？嘻嘻
7樓：勾家索建義
無論我要飛得多高多遠……怎樣理解
我要啟程了的短文答案
我要啟程了的文抒發了作者什麼樣的思想感情
8樓：手機使用者
你好這句話一般都表示
他在離開之前
還對他所在的地方有點依戀
或者依依不捨的感情
說明他真的捨不得
還想再留一會
道在文言文中的意思
9樓：昝秀芳系靜
1：道路。《史記-陳涉世家》：「會天大雨，道不通，度已失期。」
2：學術或宗教教義。《孟子-滕文公上》：「悅周公、仲尼之道。」
3：取道；經過。文天祥《指南錄》後序》：「道海安、如皋、凡三百里。」
4：道德，道義，正義。《孟子-公孫丑下》：「得道多助。失道寡助。」
5：行政區劃名。漢制，縣有蠻夷的稱「道」，後泛指一般行政區域。
6：方式；方法。賈誼《過秦論》：「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。」
7：通「導」。引導；疏導。《左傳-隱公五年》：「請君釋憾於宋，鄙邑為道。」
8：道教；道士。《三國志-魏書-張魯傳》：「祖父陵，客蜀，學道鵠鳴山中，造作道書，以惑百姓。
9：「指宇宙中的本體及其規律」。韓愈《師說》：「師者，所以傳道受業解惑也。」
10：說；講。陶淵明《桃花源記》：「不足為外人道也。」
11：以為；料想。《水滸傳》：「劉太公驚呆了，只道這早晚正說姻緣，勸那大王，卻聽得裡面叫救人。」
12：介詞。從；由。《漢書-淮南王劉安傳》：「諸使者道長安來。」
13：量詞。條；次。如：一道符；十二道金牌；一道題。
呵呵o(∩_∩)o~，謝謝你提出這樣的問題，很久沒記了都忘了，趁此機會複習一下哦。
10樓：
文言文中的道也是有很多種意思的。 1.真理:
客觀運動規律和軌跡，運動定律--就是道。 2.路:
街~、鐵~、~聽途說、羊腸小~。 3.水流的通路:
水~、河~、溢洪~、黃河故~。 4.方向;途徑:
同~、門~、治國之~、志同~合。 道字**集錦(20張) 5.方法;技藝:
生財有~、醫~、棋~。 6.道，之宇宙大道大道無序乃有序。
此乃道也。 7.道理;事理:
公~|天~|無~|坐而論~。 8.道德;正義:
~義|人~|厚~|古~熱腸(表示待人誠摯熱情)|得~多助，失~寡助。 9.用言語表示:
~謝、~歉、~別、說長~短、指名~姓。 10.以為;認為:
你~是誰，原來是跑堂的上樓來。 11.線條細長的痕跡:
橫~兒、鉛筆~兒、硬在玻璃上劃出~來。 12.學術或宗教的思想體系:
傳~、修~、孔孟之~、安貧樂~。 13.中國古代的一個思想流派:
~家。 14.道教的簡稱，也指道教徒:
~觀(guàn)、~袍、~士、~姑、老~。 15.中國歷史上的行政區域名。
唐代分全國為十道，相當於後來的省;清代和**初年在省以下府以上設道。 16.某些國家的行政區域的名稱。
17.量詞。 ①用於某些長條的東西:
萬~金光、一~~水，一~~山。 ②用於門、牆等阻隔物:兩~門、一~防線、一~高牆。
③用於命令、題目等:兩~難題、下一~死命令。 ④相當於「層」「次」:
省一~手續、一共四~菜。 18.①未知、神祕、誰也不知道、誰也不能肯定，通「無」:
~生一。②根本、源頭、本源，通「一」:一生二。
解釋二 綠蔭小道[4] (一)道路。【例】地道、鐵道、下水道。 (二)途徑;方向。
【例】志同道合、請你指條道兒。 (三)道理;正當的事理。【例】頭頭是道。
(四)方法，辦法;技藝。【例】門道|醫道|生財之道、即以其人之道，還治其人之身。 (五)德行;封建倫理綱常。
【例】道義|大逆不道。 (六)思想學說或宗教教義。【例】孔孟之道|傳道|修道。
(七)道家。我國古代的一個思想流派，以老聃(老子)和莊周為代表。道，可道，非常道。
(八)道教。我國主要教派之一，創立於東漢時。道教徒;屬於道教的。
【例】計公(袁可立)出處之際，其道尤龍海內。|道士|道姑|道觀。 (九)民間信仰。
【例】一貫道。 (十)說。【例】道白|說東道西|一語道破。
引申為用話表示情意。【例】道謝|道歉。 (十一)歷史上的行政區域。
在唐代相當於省，清代和**初年在省下設道。 (十二)線條;細長的痕跡。【例】畫了一橫道兒。
(十三)量詞。【例】一道溝|兩道題|裂了一道縫兒。【道德】 dàodé 一種社會性的意識，是人們共同生活所遵循的行為準則和規範。
〖例句〗遵守公共道德，是人們和諧生活的基礎。【道理】dàoli ①事物的規律:老師在講新陳代謝的道理。
②情理;理由:他的話有點兒道理。〖例句〗父親經常給我講如何做人的道理。
【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:莊嚴的外貌。岸然:
高傲的樣子。多指假裝一本正經，實際表裡不一的人。〖例句〗他道貌岸然地出現在人們面前，使大家心裡覺得很不舒服。
解釋三形聲字。字從辵，從首，首亦聲。「首」指「頭」。
「辵」指「行走」。「辵」與「首」聯合起來表示「從頭開始行走」。 道本義:
從頭開始行走。啟程。引申義:
1.從頭走到尾。2.
施行。實行。轉義:
出發點。啟程地。(圍棋術語)格點。
(哲學名詞)起點。原點。(宗教名詞)道教。
道家。道士。 完整的一條(路途)。
完整的一段(行程)。(哲學名詞)事理。規律。
政治主張。思想體系。 (行政區劃名)一條路途兩邊的居民點。
區域。 入手點。門檻。
方法、技術、技藝。說明:1.
《易經》:「一陰一陽之謂道」。意思是:
陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。或者說:陰陽是世間萬物的父母。
2.漢語常用語「道謝」在字面上的意思是:賓客在主人家門口上路之前說感謝話。
道，所行道也。――東漢·許慎《說文》一達謂之道。―《爾雅》道坦坦。
――《易·履》百夫有洫，洫上有途，千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路。――《周禮.地官.
遂人》。注:「途容車一軌道容二軌，路容三軌。
」 大道甚夷，而民好徑。――《老子》五十三章道聽而途說。――《論語·陽貨》 中國道文化從此道至吾軍，不過二十里耳。
――《史記o項羽本紀》道渴而死。――《山海經·海外北經》道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。--《素書》會天大雨，道不通，度已失期。
――《史記·陳涉世家》又如:大道，問道於盲;要道;人行道。解釋四 1.
道德。《易·繫辭上》:「成性存存，道義之門。
」 漢荀悅《漢紀·高祖紀一》:「夫立典有五志焉:一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。
」 唐李山甫《酬劉書記一二知己見寄》詩:「自喜幽棲僻，唯慚道義虧。」 明馮夢龍《夢磊記·寓傳訛信》:
「他與我道義文章非泛有。」 明李贄《與周貴卿書》:「僕與先公正所謂道義之交者。
」 2.闡明。《史記·太史公自序》:
「《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。」 編輯本段康熙字典〔古文〕蕥衟?《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，$陶上聲。
《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。
《前漢·董仲舒傳》道者所由適於治之路也。又《廣韻》理也，眾妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一陰一陽之謂道。
《又》立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。
《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。
《注》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。
《注》道國，在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。
又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，$陶去聲。
《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。
又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。
又治也。與導同。《論語》道千乗之國。
《史記·文帝紀》道民之略，在於務本。又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾於宋，敝邑為道。
又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。
《注》道，從也。又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風於道。
矇蔽塵埃，左氏勞苦。又葉徒厚切，頭上聲。《詩·衛風》牆有茨，不可道也。
葉下醜。編輯本段說文解字清代陳昌治刻本『說文解字』【卷二】【辵部】道所行道也。從辵從預。
一達謂之道。?，古文道從預寸。徒皓切〖注〗衟、蕥，亦古文道。
清代段玉裁『說文解字注』 道所行道也。毛傳每雲行道也。道者人所行。
故亦謂之行。道之引伸為道理。亦為引道。
從辵首。首者，行所達也。首亦聲徒晧切。
古音在三部。一達謂之道。釋宮文。
行部偁四達謂之衢。九部偁九達謂之馗。按許三偁當是一例。
當作一達謂之道。從辵首。道人所行也。
故從辵，此猶上文邍人所登故從辵也。自邍以下字皆不繫於人。故發其例如此。
許書多經淺人改竄。遂不可讀矣。
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