1樓：菇實
魏晉時期戰亂頻繁，人民處於水深火熱之中，各族人民起義浪潮此起彼伏，當時壁畫描繪佛前生「捨己為眾生」的故事，宣揚苦修，忍耐，逆來順受，終成正果，以次來麻醉人民，達到維護封建統治的目的，如《屍毗王本生》、《薩陲那太子本生》等，須達那本生皆通過荒誕故事宣揚不擇物件的施捨一切而終成正果的思想，然而妻兒離散弱肉強食正是當時人民普遍之遭遇，本生圖則以宗教的形式和消極的態度進行了顛倒的虛幻的反映。而且塑像尺寸加大。
隋唐是石窟雕塑發展的鼎盛時期，彩塑藝術高度發展。以龍門石窟為例，其造像的價值在於形象的塑造，盧舍那大佛、天王及地鬼等形象表現了各種不同的理想化的典型性格。盧舍那佛慈祥親切的面容，阿難文靜溫順的外貌，菩薩端莊而矜持的表情，天王的威嚴和力士的剛烈，都如同現實中不同階層人物的寫照。
藝術家通過獨具匠心的形象刻畫，完美地營造出神情感人的整體氣氛，成為唐代石窟藝術中的瑰寶。
兩宋時期，社會中上層人物廣泛追求豪華、歡樂、奢侈和享受，對世俗生活逐漸關注，認為不需要繁瑣的宗教儀式和自我修行，在日常生活中保持超脫的心靈即可成佛。這些理論就導致不需要一種特殊物件的宗教信仰和偶像崇拜，於是，佛像藝術逐漸呈現世俗化傾向。
希望對你有幫助。
2樓：匿名使用者
- =怎麼那麼像汪滌出的題目。。
中國石窟藝術在魏晉南北朝，隋唐及宋三個時期的風格特徵有何不同
3樓：匿名使用者
中國古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術是古代文化中的一朵奇葩，佔有十分重要的地位。它分佈廣泛，反映了我國魏晉南北朝及隋唐時期的佛教藝術。我國主要石窟有甘肅敦煌石窟、天水麥積山石窟、山西大同雲岡石窟，河南洛陽龍門石窟、四川大足石窟、樂山大佛等。
它們隨山雕鑿、彩繪，形象生動自然，具有極高的藝術價值和研究價值。我國石窟藝術儘管時間不同、地域不同，但它們所表現出來的基本特徵是相同的。 概括起來有以下幾個方面。
敦煌莫高窟藝術在魏晉南北朝時和隋唐時期的不同特點
4樓：匿名使用者
這個比較起來挺複雜的。因為魏晉南北朝這一時期本身的造像藝術特點都是有區別的。
整體來看，魏晉南北朝時期，佛造像從深受印度犍陀羅風格和笈多藝術的影響逐漸向漢地風格轉變。從北魏遷都洛陽之前的雲岡模式逐漸過渡到後來的「秀骨清像」風格。明顯是分別受印度與漢族地區陸探微畫風的不同影響。
雲岡模式時期，造像粗獷，氣勢雄渾，風格古樸，神態安靜內斂，到後期的秀骨清像時期，則面相較瘦，削肩體長，形象俊秀，風格飄逸。這與北魏後期的社會風氣與大環境有直接關係。
過渡到東西魏和北周北齊時期，則風格多變，但整體由秀骨清像開始向敦厚朴實過渡，為隋唐佛造像藝術的發展奠定了一定的基礎。但由於連年戰亂且幾次滅佛運動，這一時期的佛造像整體質量下滑頗多。
及至隋唐時期，延續南北朝時期的佛造像，因由隋唐盛世的開啟，佛造像開始呈現出典型的理想化和自我發展階段。整體來說，面相方圓適度，廣額豐頤，造型雄渾豐滿，比例適度，神態端莊優美，高度理想化的審美及經濟政治文化的高度發達造就了這一時期圓滿無礙的佛造像藝術。堪稱中國佛造像藝術的巔峰時期。
因此，兩個時期的佛造像藝術有區別但又有割不斷的聯絡。而這些特點的形成，是從對外來藝術的學習與借鑑到逐漸成熟並自我發展的一個過程。
以上屬個人概括。肯定有不準確的地方，僅供參考。另推薦你一本書。《漢傳佛像時代與風格》。文物出版社出版。
四大石窟哪個最好，中國四大石窟哪個最巨集偉
去過龍門石窟和雲岡石窟，雲岡石窟去了三次吧，龍門石窟百分之九十沒有佛首，聽說是被日寇挖走了，建議先去雲岡看下，氣勢磅礴有意思 我去過雲岡石窟破壞嚴重也沒有什麼風景感覺還是麥積山石窟好風景也特別漂亮 雲崗石窟是儲存最完整的石窟 四大石窟copy我都去過，我覺得各具特色bai，難分伯仲。du 敦煌莫高窟...
石窟藝術是我國藝術寶庫的瑰寶，結合歷史知識，回答下列問題
1 魏晉南北朝時期，人們開始信仰佛教。為了宣傳佛教，北朝的統治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像。2 繪畫藝術 雕塑藝術 佛教藝術。3 山西大同雲岡石窟 河南洛陽龍門石窟。什麼是石窟藝術?怎樣評價我國的石窟藝術 1.石窟藝術 顧名思義，是指在石窟 建在岩石 山崖上的寺院 上進行創作的藝術，...
莫高森MOGULS櫥衣櫃有誰瞭解
1.注意板材 衣櫃的板材決定了衣櫃的環保效能，因為衣櫃裡存放的大部分都是我們貼身穿著的衣物。因此在選購衣櫃的時候板材非常重要，板材的環保標準要與木地板或櫥櫃相同，至少要限購環保等級在e2以上的板材。目前市面上也有許多e1和e0級別的環保板材，是那些注重綠色健康環保家居門的首選板材。2.選購衣櫃也需要...