1樓：匿名使用者
鯉魚的意象是年年有餘，代表家中大吉大利。
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子「嘉以為瑞」，於是為兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲「豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉」，將鯉魚與婚姻相聯絡，後世因以「魚水合歡」祝福美滿姻緣。有些地方在舉辦婚禮時，還有個「鯉魚灑子」的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
「鯉魚躍龍門」的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」；而舊曆新年迎財神時，一對「元寶魚」更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：
「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝列舉。
2樓：匿名使用者
說到鯉魚，我們腦海中浮現的第1個人物可能就是楊超越，其實在古代的這些器物意象當中，鯉魚和現在理解的是一樣的，表示的是非常幸運吉祥。
3樓：匿名使用者
我覺得器皿當中的魚一般都象徵著年年有餘，日子越過越好的意思。
器物意象中的鯉魚一般表達什麼意象？
4樓：匿名使用者
器物臆想中的鯉魚，一般來表達吉慶富裕的意思，或者是鯉魚躍龍門取得好成績的意思
鯉魚一般是什麼意象
鯉魚有什麼象徵意義？
5樓：戒為良藥
崇鯉文化
鯉魚是我國流傳最廣的吉祥物。
春秋時，孔子的夫人生下一個男孩，恰巧有人送幾尾鯉魚來，孔子「嘉以為瑞」，於是為兒子取名鯉，表字伯魚（《太平御覽》卷九三五引《風俗通》）。由此可見，以鯉為祥瑞的習俗，在春秋時已經普及，這與《史記·周本紀》關於周朝之興有鳥、魚之瑞的記載是吻合的。
在長期的歷史發展中，中國人賦予鯉魚以豐富的文化內涵。
《詩經·陳風·衡門》雲「豈其取妻，必齊之姜；豈其食魚，必河之鯉」，將鯉魚與婚姻相聯絡，後世因以「魚水合歡」祝福美滿姻緣。
有些地方在舉辦婚禮時，還有個「鯉魚灑子」的儀式，即在新娘走出轎子時，男方的人把銅錢往四下拋灑，於是鯉魚成了祝殖祈育的祥瑞。古人用魚形木板做信封（藏書之函），用於傳遞書信，因此在古詩文中，鯉魚又是友情、愛情的象徵。
「鯉魚躍龍門」的美好傳說還使人們在鯉魚身上寄託望子成龍的期盼，這種觀念甚至遠傳東鄰。在日本，每逢男孩節這天，有兒子的人家須懸掛漂亮的鯉魚旗；商肆店鋪開張之日，特意將蓄養鯉魚的魚缸放在門前以求「利市」、「大吉」；而舊曆新年迎財神時，一對「元寶魚」更是不可或缺之物，因知鯉魚在人們心目中還有財神爺的意義。
至於民間吉祥紋圖中的鯉魚，則無所不在，窗花剪紙、建築雕塑、織品花繡和器皿描繪，到處可見鯉魚的形象：「連年有餘」、「吉慶有餘」、「娃娃抱魚」、「富貴有餘」等等均表達了人們對美好生活的嚮往。其他如用於佩飾的魚袋，用於墓葬的玉鯉，用於宴飲的木鯉，用於贈禮的錦鯉等等，不勝列舉。
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地名由來
鯉魚是我國傳統的吉祥物，而泉州古稱「鯉城」，泉州人總是津津樂道自己生活的城市就是一尾活的鯉魚，所以在泉州城和屬縣流傳著許多和鯉魚有關的傳說。
古代泉州城經歷代拓修，形成「府治中有衙城，外有子城，又外有羅城，有翼城」的格局，東西長而南北短。明朝洪武初年，在城東仁風門和通淮門之間闢小東門，直對城外有名的風景區東湖。何喬遠在《閩書》中說：
「小東門，其門直東湖之嘴，早日初升，湖光瀲灩，如魚飲湖水者然。」這也就是泉州民間盛傳的「鯉魚吐珠」之景了。
明鄭之鉉有登清源山詩句雲：「魚城煙火望來曾，百丈坪前一再登。」所謂「魚城」即鯉魚城。
清施鈺有詩云：「鯉城弓掛月初三，烏嶼川橫練正蘭。」泉州城牆在二十世紀四十年代已被拆盡，但部分城基輪廓尚在，如今登上清源山頂，南眺泉州城，「鯉魚吐珠」的景象仍清晰可見。
但見城內屋舍重重，鱗次櫛比，掩映在萬綠叢中，循著古城的遺址，向西望去，西城牆有兩個大彎曲，猶如魚尾；再向東望去，東門城牆也有兩個較小的彎曲，而原來小東門的位置正好處在凹入的地方，這就是魚嘴，東湖碧波盪漾，宛如鯉魚吐出的明珠；北面城牆就是魚腹；南面城牆距離甚遠，看上去只成一條直線。就整個城牆形狀看，的確頗像一條大鯉魚張口暢飲東湖之水。
泉州因形似鯉魚而別稱鯉城，故有泉州屬鯉魚穴的附會之說。人們以人有肚臍，推斷魚也會有肚臍，其位置應在中心點，又因為臍是圓形，向下凹，所以把位於鯉城中心的一口古井說成是「鯉魚臍」。此井俗稱「城心井」，位於西街和花巷之間的井亭巷，井附近有座磚塔，名「定心塔」，建於明朝萬曆年間。
雖說是無稽之談，但是城心井出泉既多又快，每逢大旱之年都未曾乾涸過，亦是一奇。清康熙年間，曾任福建提督的泉州人藍理「精於青鳥之術，以泉為鯉郭，宜動不宜靜，故賽會迎神，凡以祈國泰民安之意」，可見當時已有通過迎神賽會來活躍「鯉魚」的做法。
從明初有泉州城為鯉魚的傳說，在數百年的流傳過程，也影響到泉州其它地方，一方面是不斷衍化，一方面也有其它型別的鯉魚傳說。
祖籍泉州的臺灣著名女作家、書畫家龔書綿在《泉州灣的懷念》一文中提到：「小時候，父親在茶餘飯後，總喜歡講些地方上的逸聞趣事給我聽。譬如說，泉州為什麼叫做鯉城，因為地形像鯉魚，鄰界永春城則像一張大魚網。
永春人善於經商，自從永春建城後，每年來泉州**，總是『漁翁得利』。因此泉州城利權外溢，其它遭遇也有許多艱難，後來決定在開元寺的兩側，建立東西兩座高塔，作為刺破魚網的象徵以後才得平安順利。這是神話，但它卻一直流傳到至今，真是不可思議。
6樓：龍巔魚鄰
鯉魚被國人賦予了很美好的象徵：
在節慶中，常說「年年有餘（魚）」、「吉慶有餘」，寄託著連年豐收的期盼；
在愛情中，常說「魚水之歡」，寄託著婚姻幸福美滿的寓意；
在友情中，古人常用魚形木板來往書信，寓意友誼天長地久；
在學業工作中，常說「鯉魚躍龍門」，希望能出人頭地、大展巨集圖；
做生意的人，會飼養一缸鯉魚，以求「大吉大利」、「招財進寶」、「財源廣進」。
在日本，過男孩節時， 家有男孩的家庭都會懸掛鯉魚旗，希望孩子能健健康康、勇往直前，不畏艱難；
7樓：老牛山雀
鯉魚在民間有吉祥的象徵意義。過去，人們相信鯉魚是一種有靈性的魚類，魚象徵著機遇。
在民間傳說夢見鯉魚、 紅鯉魚，代表的是做夢人學業上的成功與事業上的發展。如果夢見鯉魚、 紅鯉魚在魚塘裡游來游去，表明做夢人在事業上會有發展。夢見紅色鯉魚、鯉魚、 紅鯉魚在水中蹦跳，預示做夢人家裡將有喜事臨門。
夢見鯉魚、 紅鯉魚跳龍門，預示著做夢人將飛黃騰達，大富大貴。
8樓：蚊子的4點半
紅色的，金色的鯉魚象徵吉利的意思。
魚也是餘的諧音，年畫中的鯉魚一般都是與荷花、蓮藕在一起，因此鯉魚的寓意是年年有餘、連年有餘的意思。
鯉與利同音，可寓家家行利，自古以來，鯉魚即被視為祥瑞之物。
9樓：天啟降龍
錦鯉錦鯉，鯉魚金黃的外表，小巧的身型象徵著好的運氣，自古以來就有鯉魚躍龍門的說法，一年好運來。
10樓：完美
鯉魚的象徵的意義很多，因為「魚」的發音與「餘」是同音，代表這會有結餘。「鯉」的發音與「利」相同，所以鯉魚也用來象徵生意中收益和盈利。中國人的傳統過年時的年夜飯必須要有魚，這也代表家中來年大吉大利，希望一年的生意活如流水，能夠攢到積蓄。
不僅如此，魚也廣泛用來解釋風水之說，可以招財、招福，還可以擋災、避禍。
11樓：匿名使用者
在新年中鯉魚就象徵著福好運來來意思。
12樓：貓又
折一隻小鯉魚，象徵年年有餘
古詩文中的物都有哪些意象
古代詩詞中為什麼用雙鯉這意象代指書信而不是鯉
13樓：學院派魚多多
雙鯉，是指古人把書信寫在白色絲絹上，為使傳遞過程中不致損毀。紮在兩片竹木簡中，簡多刻成魚形，稱呼由此而來。後成為對書信的稱謂。
古代的「鯉」，因為有「鯉魚跳龍門」這一民間傳統吉祥話，已經另有代指含義。
「鯉魚跳龍門」形容普通人家的男孩子通過科舉考試，有了出頭之日，就好像常年生活在水底的鯉魚一朝躍出水面那樣非同尋常。古代的孩子在家人迎接貴客到訪的佇列裡總是站在最後邊，站在裡屋門前，就好像生活在水底的鯉魚，所以叫做「童」。
「童」字從立從裡，意為「站立在最裡邊」，因此，「鯉」和「童」兩個字中的「裡」是一個意思，所以才有了「鯉魚跳龍門」的比喻。
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雙鯉典故最早出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》，古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信，當然詩中所言烹魚並非真的烹煮，而是讓兒子開啟裝有尺素的鯉魚形的木盒。
《飲馬長城窟行》兩漢：佚名
青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。(宿昔 一作：夙昔)
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上言加餐食，下言長相憶。
釋義：看著河邊連綿不斷的青青春草，讓人想起那遠行在外的徵人。遠在外鄉的丈夫不能終日思念，只有在夢中才能相見。
夢裡見他在我的身旁，一覺醒來發覺他仍在他鄉。其他鄉各有不同的地區，丈夫在他鄉漂泊不能見到。
枯桑雖已無葉尚且知道天風的拂吹，海水雖然廣大不易結冰，也可知道天氣的變冷。同鄉的遊子各自回到家門與家人親愛，有誰肯向我告訴我丈夫的訊息？客人風塵僕僕從遠方來，送給我裝有絹帛書信的鯉魚形狀的木盒。
呼喚童僕開啟木盒，其中有尺把長的用素帛寫的信。
恭恭敬敬地拜讀丈夫用素帛寫的信，信中究竟說了些什麼？書信的前一部分是說要增加飯量保重身體，書信的後一部分訴說思念。
14樓：匿名使用者
語本樂府詩集卷三十八˙相和歌辭十三˙古辭˙飲馬長城窟行：
客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。因古人常將書信結成雙鯉形或將書信夾在鯉魚形的木板中寄出，故以雙鯉魚為書信的代稱。
簡稱為雙鯉。
魚雁傳書，其中的魚是指信封袋，因為在古代裝信的容器是用木頭刻成，而雁是指送信的動物郵差，因為每年冬天雁子會往南飛，所以古代人會利用它來送信，只是後來因為準確度不好，所以後來改用飛鴿傳書。
在漢代昭明文選裡蔡邕所作的「飲馬長城窟行「裡面有段「客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。」裡面的鯉魚就是指一個完整的信件。因此，後世就用［魚雁往返］來代稱書信往來
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