1樓：抖落晨星
是兩個名字，但這裡更是指其中的寓意
雅斤。詞義有「他將建立」之意。波阿斯。詞義有「在他[或它]那裡有力量」之意。
雅斤西緬的第四個兒子（出6:15）。又名雅立（代上4:24）。
波阿斯伯利恆人撒門的兒子，是個大財主，曾按上帝的吩咐娶本族的寡婦路得為妻，她又是外邦人，可作主先迎接外邦信徒的預表。
聖經中雅斤是代表什麼？
2樓：難報主恩
感謝神！
你說的是歷代志下 3:15-17節：
在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱頂高五肘。又照聖所內鏈子的樣式做鏈子，安在柱頂上；又做一百石榴，安在鏈子上。將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。
歷代志下2-3章記載了所羅門的建殿路程，從開始籌備的讚歌開始，一直到聖殿完全被建造完畢，讓我們看到大衛之約在所羅門的手中被得到進一步堅立。
這裡最最重要的，就是「雅斤」和「波阿斯」兩根柱子。這是聖殿的兩根頂樑柱，撐起了所羅門聖殿，也撐起了大衛之約。「雅斤」的意思就是「神堅立」，「波阿斯」的意思「靠神得力量」。
這提醒我們：大衛之約的穩固在於神的堅立，而信靠此約的力量在於神的加力——一切在乎神、不在乎人！
**就是終極的聖殿，透過**我們可以坦然無懼的來到神的面前。**用自己的身體做了柱子，撐起了新約，連線了舊約，如果我們不是安穩在這樣一個雅斤和波阿斯的真實信靠當中，我們堅立的根基在**呢？我們得力的**又在**呢？
環境的險惡和我自己小信，常常挪移了對福音的焦點和對神話語的信靠；於是在日常生活和教會的服侍中，我們不再是被神堅立、靠神得力，而是靠關係、靠感覺、靠自己。結果就是灰心、軟弱、失敗！於是，我心裡的帳幕（信仰）才會轟然倒塌。
所以，要重新悔改在神的面前，認識自己敗壞透頂、無可救藥，讓主耶穌替我們活著（我死主活），祈求神把用雅斤和波阿斯撐起的穩固的恩典福音的應許，重新建立我們心裡；只有這樣，任憑環境如何改變，我們都永不動搖。
願神祝福你！
3樓：荒誕不經
約雅斤是猶大王國的國王，約雅敬的兒子，母親尼護施他是耶路撒冷人以利拿單的女兒。
前598年，他18歲時父親約雅敬去世，於是他在耶路撒冷登基，他在位只有3個月時間零10天，尼布甲尼撒二世攻佔耶路撒冷，將他和王室、工匠擄到巴比倫，另立他的叔叔西底家為王。
聖經歷代志3章5節如何解釋?在撒母耳記12章24節，所羅門是拔士巴所生？為什麼這裡說是拔書亞生的？
4樓：馴良的鴿子
兩個名字是一個人，因為歷代志的作者是以斯拉，而撒母耳記的作者是撒母耳，通過讀音來記錄名字的時候會出現誤差，比如現在我讀一個名字，你來寫會有同音字。而我們現在看到的漢子是希伯來語翻譯過來的，所以譯者尊重的原著，就出現不一樣的譯文。所以聖經真實就體現在這裡，感謝神！
5樓：方天麗雲
拔示巴的存在在聖經中只是一個隱藏的身份物件而已，並不需要具體人物出現，是誰的女兒都無所謂。
6樓：匿名使用者
我是**徒，是同一個人，譯音相同，不是一個作者而已。歷代志是以斯拉寫的，那個是撒母耳寫的。
7樓：匿名使用者
不一定是一個人 記載也會錯誤 是文學著作就有缺欠 是歷史文獻就有漏洞 是敘述文理段都有誤差
但是按不信真理的人聖經漏洞百出 但目的就是要篩掉智慧人 通達人 因為追求歷史勝過追求真理的歷史學家 不配進神的國 追求文章完美而勝過追求真理的文學家等等通達人也不配進 神的國
只有追求聖經目的之真理的 不憑眼見 只追求真理實底的人 他必得著真理 聖經是要將人引導向耶穌**的道 而不在滅亡反得永生的真理 你要追求真理 這是最重要的 沒有比靈魂再寶貴的了 願你得到真理遵行真理得到永生 阿們
8樓：匿名使用者
可能是拔書亞又叫拔士巴；就如亞伯拉罕的妻子撒萊又叫撒拉
9樓：匿名使用者
代 下 3:5 亞米利的女兒
拔 書亞和 撒下 12:24拔示巴是生了所羅門 的以蓮的女兒，赫人烏利亞的妻
拔示巴 不是同一人。 拿單也不是
拔示巴生的呀？再看看
撒下5:13。聖經中的家譜有很多重名，能搞明白不容易呀，願耶穌賜福於你及你家！
聖經第三章是什麼啊？
10樓：匿名使用者
聖經分舊約和新約。
舊約包括（數字為章節總數）：
創世紀 50 歷代志下 36 但以理書 12
出埃及記 40 以斯拉記 10 何西阿書 14
利未記 27 尼希米記 13 約珥書 3
民數記 36 以斯帖記 10 阿摩司書 9
申命記 34 約伯記 42 俄巴底亞書 1
約書亞記 24 詩篇 150 約拿書 4
士師記 21 箴言 31 彌迦書 7
路得記 4 傳道書 12 那鴻書 3
撒母耳記上 31 雅歌 8 哈巴谷書 3
撒母耳記下 24 以賽亞書 66 西番雅書 3
列王紀上 22 耶利米書 52 哈該書 2
列王紀下 25 耶利米哀歌 5 撒迦利亞書 14
歷代志上 29 以西結書 48 瑪拉基書 4
新約包括：
馬太福音 28 以弗所書 6 希伯來書 13
馬可福音 16 腓立比書 4 雅各書 5
路加福音 24 歌羅西書 4 彼得前書 5
約翰福音 21 帖撒羅尼迦前書 5 彼得後書 3
使徒行傳 28 帖撒羅尼迦後書 3 約翰一書 5
羅馬書 16 提摩太前書 6 約翰二書 1
歌林多前書 16 提摩太後書 4 約翰三書 1
歌林多後書 13 提多書 3 猶大書 1
加拉太書 6 腓利門書 1 啟示錄 22
實在不曉得樓主要的是哪部書的3章16節。
創世紀3:16 又對女人說，我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。
出埃及記3:16 你去招聚以色列的長老，對他們說，耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，向我顯現，說，我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。
利未記3:16 祭司要在壇上焚燒，作為馨香火祭的食物。脂油都是耶和華的。
民數記3:16 於是摩西照耶和華所吩咐的數點他們。
申命記3:16 從基列到亞嫩谷，以谷中為界，直到亞捫人交界的雅博河，我給了流便人和迦得人，
約書亞記3:16 那從上往下流的水便在極遠之地，撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘。那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。
士師記3:16 以笏打了一把兩刃的劍，長一肘，帶在右腿上衣服裡面。
路得記3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說，女兒阿，怎麼樣了。路得就將那人向她所行的述說了一遍。
撒母耳記上3:16 以利呼喚撒母耳說，我兒撒母耳阿。撒母耳回答說，我在這裡。
撒母耳記下3:16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說，你回去吧。帕鐵就回去了。
列王記上3:16 一日，有兩個妓女來，站在王面前。
列王記下3:16 他便說，耶和華如此說，你們要在這谷中滿處挖溝。
歷代志上3:16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
歷代志下3:16 又照聖所內鏈子的樣式作鏈子，安在柱頂上。又作一百石榴，安在鏈子上。
尼希米記3:16 其次是管理伯夙一半，押卜的兒子尼希米修造，直到大衛墳地的對面，又到挖成的池子，並勇士的房屋。
約伯記3:16 或像隱而未現，不到期而落的胎，歸於無有，如同未見光的嬰孩。
箴言3:16 他右手有長壽。左手有富貴。
傳道書3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡。在公義之處也有奸惡。
以賽亞書3:16 耶和華又說，因為錫安的女子狂傲，行走挺項，賣弄眼目，俏步徐行，腳下玎鐺。
耶利米書3:16 耶和華說，你們在國中生養眾多。當那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再製造。
耶利米哀歌3:16 他又用沙石磣斷我的牙，用灰塵將我矇蔽。
以西結書3:16 過了七日，耶和華的話臨到我說，
3:17 人子阿，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。
但以理書3:16 沙得拉，米煞，亞伯尼歌對王說，尼布甲尼撒阿，這件事我們不必回答你。
約珥書3:16 耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。天地就震動。耶和華卻要作他百姓的避難所，作以色列人的保障。
那鴻書3:16 你增添商賈，多過天上的星。蝻子吃盡而去。
哈巴谷書3:16 我聽見耶和華的聲音，身體戰兢，嘴脣發顫，骨中朽爛。我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到，犯境之民上來。
西番雅書3:16 當那日，必有話向耶路撒冷說，不要懼怕。錫安哪，不要手軟。
瑪拉基書3:16 那時，敬畏耶和華的彼此談論。耶和華側耳而聽，且有紀念冊在他面前，記錄那敬畏耶和華，思念他名的人。
馬太福音3:16 耶穌受了洗，隨既從水裡上來。天忽然為他開了，就看見神的靈，彷佛鴿子降下，落在他身上。
3:17 從天上有聲音說，這是我的愛子，我所喜悅的。
馬可福音3:16 這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得。
路加福音3:16 約翰說，我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
3:17 他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
約翰福音3:16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 3:
17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，（或作審判世人下同）乃是要叫世人因他得救。3:18 信他的人，不被定罪。
不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。
使徒行傳3:16 我們因他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人，健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。
羅馬書3:16 所經過的路，便行殘害暴虐的事。
歌林多前書3:13 各人的工程必然顯露。因為那日子要將他表明出來，有火發現。這火要試驗各人的工程怎樣。
歌林多後書3:16 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。
加拉太書3:16 所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的。神並不是說眾子孫，指著許多人，乃是說你那一個子孫，指著一個人，就是**。
以弗所書3:16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，3:17 使**因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，3:
18 能以和眾聖徒一同明白**的愛，是何等長闊高深，3:19 並且知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。
腓利比書3:16 然而我們到了什麼地步，就當照著什麼地步行。
歌羅西書3:16 當用各樣的智慧，把**的道里，豐豐富富的存在心裡，（或作當把**的道里豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧）用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。
帖撒羅尼迦後書3:16 願賜平安的主，隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在。
提摩太前書3:16 大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，（或作在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。
提摩太後書3:16 聖經都是神所默示的，（或作凡神默示的聖經）於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。
希伯來書3:16 那時聽見他話惹他發怒的是誰呢。豈不是跟著摩西從埃及出來的眾人麼。
雅各書3:16 在何處有嫉妒分爭，就在何處有擾亂，和各樣的壞事。 3:17 惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。
彼得前書3:16 存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上，可以叫那誣賴你們在**裡有好品行的人，自覺羞愧。
彼得後書3:16 他一切的信上，也都是講論這事。信中有些難明白的，那無學問不堅固的人強解，如強解別的經書一樣，就自取沈淪。
約翰一書3:16 主為我們捨命，我們從此就知道何為愛。我們也應當為弟兄捨命。
啟示錄3:16 你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。
聖經中記載共有三位沒有經歷死亡的人物是哪三位
以諾 以利亞 創5 23 以諾共活了三百六十五歲。創5 24 以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了王下2 11 他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風 去了。以諾約生於亞當被造之後第六二二年，是當洪水以前的世代，處在一個極為 的社會中，他還能分別為聖，與神同行 彌六8 這種敬虔...
你好，麻煩問一下，那本三國志漫畫叫什麼名字？我也找了好久了
那本漫畫在中國有兩個版本，一種版本是華齡出版社1994年出版的 三國演義 15冊一套16開版本，書號isbn 7 80082 541 8 j 12，久保田千太郎編繪，桐瑣子編譯，定價42元 套 一種版本是國際文化出版公司1990年出版的 三國志 16開全本，書號isbn 7 80049 648 1 ...