1樓：最後的沃爾塔瓦
為什麼神是聖潔的呢？因為神是完全公義，沒有任何罪，且用公義和正直管理寰宇的。
人懷疑神的聖潔，其實不是因為懷疑，乃是認為自己聖潔，認為自己高過神，驕傲就衍生出來，驕傲就是罪，因為驕傲會產生出很多罪惡。
人也是神創造的，經上說，你們受造的豈可說造我的不存在，或者說，他沒有聰明麼？
泥巴豈能對泥匠說，你沒有手？
或者人對他父親說，你養的是什麼？
對他母親說，你生的是什麼？
正因為人的高傲，所以不以上帝為義，乃以為自己為義。
經上說，上帝是聖潔的神，反見他面的，都要死，但是摩西見過他的面，摩西的臉就會發光，和人說話時要遮住臉。
聖潔是什麼意思呢，就是毫無瑕疵，全然美麗，神聖又不可置疑。當人見到他的榮光的時候，才知道他有多麼聖潔，經上說，他的眼目如同閃電，他的頭髮鬍鬚如同初生的羊羔，他的外袍如同太陽般閃耀，他的口中好像火焰般，他的聲音如同雷聲。這還只是某些天使的形象，人子在約翰的夢中形象也大體相當，但父神卻從未有人見到過。
實際上父的聖潔從他對人類的要求足以看出來，因為子神如同父神，子神在世上所行的都為聖潔，父神在諸天諸宇宙所行的也都為聖潔。
2樓：耶穌愛你
因為他本來就是聖潔，所以只有他能代替我們受到上帝的刑罰。無罪能代替有罪。
3樓：天狼王
上面的回答基本就是**徒的基本答案，總結起來一句話，那就是「因為聖經裡就是這麼說的」，你愛信不信。
聖經上說的聖潔指哪些方面？
4樓：匿名使用者
分身體與
靈裡的聖潔。克服情慾、口腹之慾等肉體的慾望，屬「身體聖潔」。「靈裡聖潔」除指：
固定聚會、靈脩、服事、避免犯大罪等外，還要認真處理嫉妒驕傲苦毒不饒恕論斷等這些靈裡的罪，讓討神喜悅的意念取而代之。
5樓：ーテ逆な飈
沒有魔鬼撒旦的干擾.從天父上帝那裡獲得所有的源泉.
6樓：匿名使用者
遵行上帝的律法，整本聖經就是上帝的律法書。違反律法就是犯罪，也就沒有聖潔可言。
約一2:17a 這世界，和其上的情慾，都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
聖經中聖潔原文什麼意思?
聖經中說：人非聖潔就不得見神。我想成為聖潔的**徒，但時常又被自己的私慾所牽引，我該怎麼做？！！
7樓：大天使聖彌額爾
人有三仇：魔鬼、肉身、世俗。
一定要遵守天主十誡、聖教四規、七罪宗。
十誡 一、欽崇一天主在萬有之上
罪包括：不全心信賴，依靠上主。求神拜佛，占卜，看相，看掌，信星座，風水，通勝，紫薇斗數，鐵板神算，紙牌占卜，蝶仙，通靈等等。
二、毋呼天主聖名以發虛誓
罪包括：亂呼天主和耶穌的聖名。發假誓，許願不還，說反對天主，指責天主或藐視天主的話。
三、守瞻禮日
罪包括：沒有在主日及法定節日（如聖誕節）參與全彌撒，在彌撒中遲到早退。主日可以休息，卻堅持做工。
沒有最少每年辦一次告解，沒有在復活節領聖體。沒有守教會定的大，小齋期。沒有助教會的經費。
沒有每日祈禱，忽視聖經默想。
四、孝敬父母
罪包括：兒女對父母不負責。父母對子女沒盡責，不養活，不管教子女，在子女面前立壞表樣。
沒有讓子女洗禮及不培養他們的信德。長上對下屬的照顧不周。屬下對長上不盡忠守責。
主人刻扣或遲出工人的薪金。
五、毋殺人
罪包括：殺害或損傷別人或自己的身體和靈魂，或幫助他人做這些事。墮胎，教人墮胎。喝醉酒，吸毒，販毒。忿怒，嫉妒，說人壞話。沒有盡力保護自己和他人的生命。
六、毋行邪淫
七、毋偷盜
八、毋妄證
九、毋願他人妻
十、毋貪他人財物
七罪宗驕傲、慳吝、迷色、嫉妒、憤怒、貪饕、懶惰
聖教四規
（一）凡主日及一總停工瞻禮日，該望全彌撒。
（二）遵守聖教所規定的大小齋期。
（三）該妥當告解並善領聖體，至少每年一次。
（四）當盡力幫助聖教會的經費。
8樓：匿名使用者
人肉體和聖靈的對抗,肉體的執著是私慾的由來,你愛惜自己的身體,福祿,名聲,導致肉體戰勝自己的聖靈,沒有辦法見主,從而把你拉進火獄.
如果想成為聖潔的**徒,必須得完成聖靈的救贖,把自己的本性從汙穗中拉回來,擺脫肉體的束縛,從而成就善業,功德達到一定時候,就能見到自己的本神.
注意倘若因為想得到神的賜福而違背戒命,那就等於想在清水中投放各種屬於自己的汙穗一樣,自己以為乾淨,並不能成就聖靈.
9樓：克力思勤
只要我們真心相信耶穌為我們流血，受死，復活；只要我們誠心地向他禱告(羅10：9一13)，承認我們所犯的一切罪，求他在十字架上擔當我們一切罪，求他的寶血洗淨；只要我們誠心奉主的名接受洗禮(徒2：37—39)，那麼，主耶穌就能擔當和除去我們一切的罪，他的寶血將洗去我們一切的罪(約壹1：
9)，並使我們歸入他的死與他一同埋葬，與他一同復活(羅6：8—9)。我們將在他裡面成為一個新造的人，將被神稱義，與神和好，脫離罪惡和滅亡，成為神的兒女，得到神所賜的聖靈和永生。
我們就從聖靈重生可以進神的國(約3：5)。我們若靠聖靈得生，就當靠聖靈行事，不隨從肉體行事，不犯罪。
如果我們不慎犯罪、我們當再次求主饒恕和赦免，我們就一定會蒙主赦免。然後。我們再順從聖靈，按神的話行事。
我門進入神的的國，必須經歷許多的艱難、挫折(徒4：22）。我門要努力，才能進神的國（太11：
12)。當我們行完人生的路程，離開世界的那一天，我們的靈魂將**堂，與主相見，接受主的賜福和獎賞。如果我們有難處可以求主幫助。
10樓：你必再來
你完全相信主嗎?
如果完全相信主,信任主,就請這樣做,或許這樣做了以後,思想領域會變成全新的了.
遇到事情的時候不要再讓個人思維去思考這件事情了,就想著主就在你這裡,聖靈充滿了你,你很放心的把這件事情交在聖靈的手中,讓聖靈帶領你過每天的生活.自己不要去想任何事情,保持大腦的空靜.
這個時候你已經不再是你了,而只是被聖靈充滿著,你的肉體是被聖靈充滿著控制著的,不再需要自己的老我去控制,去費力的約束.
當以前遇到讓自己緊張萬分的事情的時候,你不再需要緊張,因為現在有聖靈在你裡面,這些事情不再需要自己的靈魂去面對了,只求在你裡面的聖靈去面對.
這樣活在你裡面的是聖靈,不是你了.面對罪惡的引誘的時候,你的靈魂就不會輕易被引誘過去了,因為有聖靈擋在你的靈魂前面,為你支撐一切.
11樓：無影絕月
順從聖靈的引導，不要抗拒聖靈的感動，不要使神的靈擔憂，因為我們是受了他的印記，接受聖靈引導你自然會活出聖潔的生活，因為字句是叫人死，精義（或作聖靈）是叫人活 。
12樓：似水如花
誰也不知道死後是什麼結果！你知道可以見到神嗎``呵呵`是不是有點神話了 我也想過真的有光明神嗎？ 結果那是縹緲的```
13樓：七角七眼
人非聖潔就不得見神。
這不是說依靠你自己成為聖潔，而是上帝藉著福音，也就是聖經，聖靈在你心裡作工，割除你心中的汙穢，使你受到聖靈的洗，使你重生而得救，給你披上**的公義的義袍成為聖潔。
我們的得救完全是上帝的恩賜，完全是上帝的作工。
14樓：匿名使用者
當躲避各種罪惡
1. 不要作惡，惡便不會勝過你；
2. 遠離不義，不義也必遠離你。
3. 不要在不義的犁溝中撒種，你就不會收七倍的災禍。
若 順 從 肉 體 活 著 必 要 死 。 若 靠 著 聖 靈 治 死 身 體 的 惡 行 必 要 活 著 。
15樓：暗世界界鑰
向自己對不起的人坦白吧。或者把自己永遠永遠地關在教堂裡。
16樓：
噢 願真主阿拉饒恕你
聖經中為什麼說神就是愛
17樓：願若雨
神的愛體現在：
第一，是上帝創造了世界，也創造了人類，並且在創造人類的時候是照自己的樣式造的，這是對人極大的恩典。完全可以說神就是人類的父親。
第二，人類的始祖雖然犯罪，但是上帝沒有因此拋棄人，而是制定了一個偉大的拯救計劃，就是將神的獨生子耶穌**賜給世人，叫一切相信他的，可以因為耶穌**十字架上的捨命流血而得到拯救，而不至於落入地獄。
第三，神的愛是無限、無限制、深不可測的〈詩一?三11；賽六三7；弗三18-19〉
神的愛是永恆的〈詩一三六1-2，3-26；耶卅一3〉
神的愛是不變的〈歌八6-7；彌七18，20；雅一17〉
神的愛是聖潔的〈羅五5；弗一4；五25-26〉
神的愛是犧牲的〈約三16；羅五8；弗五25；約壹四9-10〉
神的愛是藉恩典主權性的臨到〈羅九13；申十15；七7-8；約十五16〉
神的愛是個人的，個別的〈帖後二12〉
神的愛是神的屬性之一，與其它屬性相關
神的愛是人的愛的源頭〈約壹四7-11，19〉
神的愛是在**裡表達並經歷的〈約壹四9-12；弗二4；三19〉
神的愛在赦罪中顯明，但並不與懲罰罪人不相容〈出卅四6-7；賽五三4-6；羅三21-26〉
結論只有信靠耶穌**的人才能經歷並表達神的愛
愛是由神來定義，不是人定的
勿把神的愛與其它屬性分割
要能真正享受主的愛不只是藉著信**，且要不斷的進入，使其成為我們的生活樣式〈約十五9-10〉
我們應該成為神對這個失喪，缺乏愛的世界的愛的器皿
(參考資料
聖經中哪些**是對耶穌聖潔的描述
18樓：同信上帝的我
聖經中更多的是間接的表達耶穌的聖潔，比如耶穌說：父在我裡面，我在父裡面，我與父原為一。
就已經顯明他的聖潔。
《聖經》哥林多前書
1:28 神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的、為要廢掉那有的．
1:29 使一切有血氣的、在 神面前一個也不能自誇。
1:30 但你們得在**耶穌裡、是本乎 神、 神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖．
《聖經》約翰一書
3:2 親愛的弟兄阿、我們現在是 神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。
3:3 凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。
聖經中提摩太前書教導男人要「舉起聖潔的手隨處禱告」，為什麼這麼說？ 20
19樓：願若雨
「聖潔的手」：這手喻作人的整個生命態度，指人應展示聖潔和內裡純正，愛心和對人和睦，並且對神有不置疑的信心。
「隨處禱告」：隨處一語可以指任何一個**徒在任何時間禱告，不受地點限制。這裡當理解為無論在**有一群**徒聚集禱告，要由男人而不是女人作帶領。
（引自馬唐納註釋）
20樓：家在洛陽
「舉起聖潔的手，隨處禱告。」「手」在聖經裡往往象徵所作所為(參詩28：4~5)；「聖潔的手」表示手潔心清(詩24：4)，意即行為正直、動機純正；「隨處」指無論到何處。
21樓：匿名使用者
禱告的人要聖潔不是指手，人禱告時本能性的會舉手，但是若是一雙行惡的手，豈不讓神厭惡嗎？請仔細看下面的**，關於禱告，聖潔，手，之間的關係。
詩篇。24:3 誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所．
24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
24:5 他必蒙耶和華賜福、又蒙救他的 神使他成義。
24:3 誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所．
24:4 就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
24:5 他必蒙耶和華賜福、又蒙救他的 神使他成義。
雅各書4:8你們親近 神、 神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。
以賽亞書
59:1 耶和華的膀臂、並非縮短不能拯救．耳朵、並非發沉不能聽見．
59:2 但你們的罪孽使你們與 神隔絕、你們的罪惡使他掩面不聽你們。
59:3 因你們的手被血沾染、你們的指頭被罪孽沾汙．你們的嘴脣說謊言、你們的舌頭出惡語。
聖經上所說的義人是啥意思
聖經上所說的義人的定義是，罪在上帝那裡已經得到赦免，身披潔白的細 的人。以上帝的肉和血得到救贖赦罪。遵行天父旨意的人，守上帝節期和律法的人，領受完全的真理的人。迎接聖靈和新婦的人，遵守逾越節及所有節期的人。聖經 是神所默示的，是猶太教 教的經典。最初出於希伯來文kethubhim，原意為 文章 後衍...
聖經上說 耶和華有恩惠，有公義，我們的神以憐憫為懷，耶和華保護愚人，因他本為善，他的慈愛永遠長存
感謝上帝，願一切的榮耀和頌讚都歸於他，直到永遠。阿們！所有的天神 都是慈悲為懷 普渡眾生的，但是尤以佛法的智慧最為圓滿！觀音菩薩，地藏菩薩特別與中國人有緣！樓主何必捨近求遠！千里尋山求道。阿彌陀佛！聖經上說 願一切的榮耀和頌讚都歸於他，耶和華有恩惠。but thank god amen 聖經裡的一句...
聖經上提的立拿人是什麼人，聖經中拿細珥人是什麼意思
從小歸耶和華的人。清酒濃酒都不喝，不剃頭，不結婚。聖經裡有哪些主要人物？聖經裡主要人物是亞當 和夏娃。夏娃 根據 聖經 舊約 記載，夏娃是上帝從亞當身上取下一根肋骨創造的女人，所以亞當對她說 我的骨中骨，我的肉中肉 夏娃在亞伯拉罕諸教的創世神話中，被視為世界上的第一個女人，與丈夫亞當是人類的原祖父母...