1樓：匿名使用者
天主教第一誡 欽崇一天主在萬有之上。
第二誡 毋呼天主聖名以發虛誓。
第三誡 守瞻禮之日。
第四誡 孝敬父母。
第五誡 毋殺人。
第六誡 毋行邪淫。
第七誡 毋偷盜。
第八誡 毋妄證。
第九誡 毋願他人妻。
第十誡 毋貪他人財物。
2樓：匿名使用者
天主教作為**教三大分支（天主教、東正教和**新教）之一，其教義分為理性教義和啟示教義兩種。理性教義亦稱自然教義，是指人的理性邏輯可以推論和直接理解的教義思想，它主要包括兩個方面的內容：一是天主造化萬物、主宰宇宙、賞善罰惡；二是天主造化靈魂、靈魂永生不滅。
啟示教義亦稱超理性教義，是指超出人的智慧所能理解的、需要得到天主的指示方能得到的教義（教會所稱的「信德道理」）。教徒若想靈魂得到拯救，就必須信奉啟示教義。它的**主要有三個：
聖經、聖傳（自古以來教會、教徒世代相傳的統一信念）、歷史上教皇的決定。啟示教義主要有五條：第一，三位一體說：
聖父、聖子和聖靈三位一體；第二，救贖說：耶穌代表天主到人間為救贖亞當和夏娃的後代——人類對天主犯下的原罪，獻祭在十字架上，並在三日後復活**；第三，終極說：世界末日終會來臨，屆時天主會根據人們犯下的罪孽來判別是惡人還是善人，惡人進入地獄受「永苦」，善人升入天堂享受「永福」。
天堂和地域之間設有「煉獄」，對於違反過誡命、教規者，首先進入煉獄「修煉」，然後才能升入天堂；第四，教會說：聖徒生前積累了大量的善功，除了救贖自身之外，還有大量的剩餘，可存入「善功寶庫」，教會可將其轉給罪大功小的**徒；第五，聖母說：聖母瑪利亞無原罪，具有天主性。
上述五條教義**徒要每日口誦，其中據認為最重要的是第
一、二條。分析一下天主教的基本教義，首先，其理性教義對人類每一個體的處事原則和思維規範具有很強的指導意義！明確了天主對世界主宰的權力和對人判別的標準，迫使人的行為和思維受到約束，同時也具有了歸屬感；告訴大家人的靈魂不死，即使肉體消失了，靈魂的折磨依然會存在，這為人活在世間必須棄惡揚善建立了物理模型。
對於啟示教義，其認為最重要第
一、二條，其實是教徒信奉天主教的根基，而真正對教徒有啟示意義的教義是第
三、四條，終極說為教徒在理性教義中提供的物理模型裡棄惡揚善提供了強大的動力！教會說為教徒提供了一個更高層次和更加崇高的理想空間，他們可以為了別人而多行善事，但同時也為教會組織收受需要「善功」的教徒的錢財提供了基本依據。總之，天主教基本教義，總體上是號召教徒們：
相信主的存在；相信主是萬能的；多做善事、不做壞事；儘可能地幫助別人。做到這些完全是為了自己的靈魂得到超脫（救贖）而升入天堂享受「永福」。因此，我認為天主教對人類的影響是積極的、向善的，而做到所有這些的動力不是空洞的，而是合理地利用了人類自私的天性！
很符合理性邏輯。這也是**教儘管**為多宗，仍然能夠持續傳承、普及率越來越高和影響之大的原因所在。
3樓：匿名使用者
愛天主在萬有之上，及愛人如己！
天主教的教義是什麼？
4樓：匿名使用者
教義是《聖經》+聖傳。
簡單的有：七罪宗，新七罪宗，天主十誡，聖教四規，真福八端。
詳細給你介紹一下
一、天主十誡
第一誡 欽崇一天主萬有之上
早晨、晚上不念經祈禱。唸經祈禱時故意分心。在聖堂失恭敬，說話，笑，睡，東撒西看，或鬧著玩。
褻瀆聖物。害羞奉教。無信德。
不學道理經言。說背教的話。背教。
失望。妄望。疑惑天主的仁慈。
行異端：就是相面，算命，占課，卜卦，求籤，看風水，擇墳地，看日子，測字，叫魂，換娃娃，畫符，唸咒，邪法看病，當巫婆，做神漢，燒紙，唸佛，給泥胎、崇拜偶像、拜金主義、說異端話，相幫異端，信異端等。
第二誡 毋呼天主聖名，以發虛誓
抱怨、惱恨、咒罵天主，說出輕慢天主的話來。輕慢聖人。發虛誓，就是明知事情不真，還呼號天主，叫天主證假為真。犯聖願。
第三誡 守瞻禮之日
無重大原因，四大瞻禮（聖誕節、復活節、聖神降臨節、聖母**節）及主日不安息、不進堂參與彌撒，不聽道理，聽道理不留心。
第四誡 孝敬父母
惹父母生氣。嘟嚕。抱怨、惱恨、咒罵老的。
說父母的不是。不聽父母及長上的正命。不尊敬長上。
長上就是神職人員、老師、官長等。長上不管教屬下。如教師不認真教育學生。
官長不愛護百姓，重收民財，斷案不清。父母不管教兒女，給兒女樹立壞表樣，咒罵孩子，教唆孩子犯罪，夫婦在兒女面前不和睦，不端正。
第五誡 毋殺人
殺人，墮胎。損傷。吵鬧。
打架。罵人。惱恨。
記仇。輕慢人。與人不和睦。
立壞表樣，引誘人犯罪。無緣故難為禽獸。傷害自己的罪：
喝醉酒，吃大煙，咒罵自己，自殺，安樂死。
第六誡及九誡 毋行邪淫 毋願他人妻
看不潔的音像製品、網路等。或聽、或說不潔淨的話，如淫戲、淫曲。辦不好的事，如同性戀、**、通姦、**、**、**。
心中故意存留不潔淨的念頭、形象等。夫婦二人不妥當如：未婚同居、婚前性行為、公開姘居等。
第七誡及十誡 毋偷盜、毋貪他人財物
偷父母的食物、錢財。盜竊和故意破壞國家、集體和他人的財物。取不公道的財物。心裡拿定主意偷東西。若曾取過不公道的財物，在告解之後應儘快歸還。
第八誡 毋妄證
說瞎話。妄證。妄告。妄斷。毀謗。搬弄是非。壞別人的名聲。
妄證，妄告：就是在長上跟前，做假見證，誣告。妄斷：
無緣無故的猜疑別人。 毀謗：就是捏造別人沒有的過失。
搬弄是非：就是說別人的不是，傳播別人的缺點。 損壞別人的名聲：
就是沒有正當緣故，洩露別人的過失。
二、聖教四規
（一）主日及安息瞻禮日、故意不參與全彌撒，見第三誡。
（二）故意違犯聖教會規定的大小齋。每年的聖灰禮儀日和聖周星期五應守大、小齋，即一天只能吃一頓飽飯，其餘兩頓稍微點心即可；全年的星期五應儘可能守小齋，即不吃禽獸的肉，但魚蝦等水族之類不在禁止之列。
（三）故意一年不妥當滿四規。
（四）教會要緊的花費不願資助。
三、七罪宗
（一）驕傲。就是起驕傲的念頭，說驕傲話，行為上驕傲、圖人誇獎，高看自己，輕看別人。
（二）吝嗇。就是東西夠用，還想貪圖，不施捨窮人。
（三）迷色。同六誡、九誡。
（四）憤怒。遇到不順心的事，過於生氣，沒有忍耐。
（五）貪食。就是飲食過飽，吃喝貪圖口腹的快樂，喝醉酒。
（六）嫉妒。就是喜人有苦，厭人得福。
（七）懶惰。就是遊手好閒，不務正業，不願勞動，不盡本分。
四、真福八端
神貧的人是有福的，因為天國是他們的。
哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。
溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。
飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。
憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。
心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。
締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受**的人是有福的，因為天國是他們的。
五 新七罪宗
基因改造、人體實驗、汙染環境、社會不公、令人貧窮、貪財無度、服用毒品
5樓：藍鯊
愛主愛人！
天主教要理問答第一問：「你為什麼生在世上？」答「為恭敬天主救靈魂！」
注意這裡寫的是救靈魂，救自己的靈魂也要幫助別人救靈魂！我信天主教，有什麼問題可以交流！
**教和天主教教義的區別是什麼？
6樓：匿名使用者
我是**徒
最根本的是天主教「因行稱義」**教「因信稱義」還有很多不同，如下:
1.在對救恩的立場上，**教認為信是得救的關鍵，如聖經上說:「信的人有永生」「義人必因信得生」人永遠無法用功德去交換，這點與天主教不同，也就是因信稱義和因行稱義。
2.在對聖經的看法上，天主教也承認聖經是神的默許，但把教會和傳統兩者的權威看的過高，但對**教而言，聖經的權威是獨一無二的，教會和傳統必須從屬於聖經。
3.在對教會的看法上，天主教認為耶穌把天國的鑰匙交給了彼得，教皇是彼得的**人，權威自然很高。但**教認為主耶穌所指的，是彼得所承認的耶穌是「**，是永生神的兒子」的宣告。
4.在對馬利亞的看法上，天主教把她尊崇為**與人的中保地位，向她禱告，並一再宣告她也是無罪性的，而**教認為這些都越過了聖經的教訓，**是唯一的中保。
5.對所謂煉獄的看法，天主教認為人死後沒有條件**堂，要經過煉獄，這期間教會的祈禱可以使這一過程縮短。但在**教看來，得救在於悔改重生，是個人與生命的主發生的關係.
其他的例如對聖餐的看法，拜雕塑的看法等等都有不同。
雖然打起來有點累，但，
奉主耶穌**得勝的的名祝福你，阿門。
7樓：匿名使用者
**教單一次得救永遠得救還是一次得救非永遠得救的議題就分成加爾文派和約漢魏斯里派，內部鬥爭太多.
**教說因信稱義，使得人為非作歹，因為只要信就可以稱義，行為道德敗壞，
國外一整大堆假先知是**教的，
提唱因信稱義的馬丁路德和加爾文都是殺人魔，尤其是加爾文，**教供為圭臬的殺人魔（專殺異己者，用火柱燒死不少人）。
8樓：匿名使用者
**教是耶穌來以後建立，信的是耶穌死後三天覆活然後再來。天主教信的是耶穌母親馬麗亞。
9樓：負傘的僧人
嚴格來說，**教類似佛家中的原始宗教，目前為止，天主教，東正教，新教均隸屬**教三大派別。就比如佛教中顯密禪，大乘小乘一樣。
天主教是因為以羅馬為中心得名，又稱為羅馬公教，問溯源，算是**教在羅馬帝國西部的教派，到東西兩教**，稱之為羅馬公教或者天主教。
天主教主要要求的是教皇首席地位和教皇永無錯誤，教皇為**在人世間的代言人，算是**教世俗化的範圍。
10樓：阿細公主的騎士
天主教在外國就是**教。中國的**教在國外叫新教，是馬丁路德**出來的。
天主教教義的基礎是什麼
11樓：知信傳
信經。我信唯一的bai天du主，全能的聖父，天地萬
zhi物，無論有形無形，都dao是他所創造的。我回信唯一答的主、耶穌**、天主的獨生子。他在萬世之前，由聖父所生。
他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體，萬物是藉著他而造成的。他為了我們人類，併為了我們的得救，從天降下。
他因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人。他在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。他正如聖經所載，第三日復活了。
他升了天，坐在聖父的右邊。他還要光榮地降來，審判生者死者，他的神國萬世無疆。我信聖神，他是主及賦予生命者，由聖父聖子所共發。
他和聖父聖子，同受欽崇，同享光榮，他曾藉先知們發言。我信唯
一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗，只有一個。我期待死人的復活，及來世的生命。
參加天主教禮拜需要注意什麼天主教禮拜過程
天主教沒有禮拜，你說的叫做彌撒。首先是尊重天主教信仰，進入教堂不戴帽，不露肩，不露腳 其次是保持安靜，不玩手機，不踩跪凳 平安禮時向周圍的人互助平安 祝你平安 未受天主教洗禮的觀禮者，不可領受聖體 被祝福的小餅 應雙手交叉在胸前請神父予以降福。未受洗禮的觀禮者因對於信仰的尊重，在需要起立的時候，應當...
天主教洗禮證明範本，天主教的洗禮是如何進行的？
我有北京教區的，深圳教堂的也有，香港教區的也有，需要留個郵箱 天主教的洗禮是如何進行的？洗禮 一種宗教儀式。猶太 人用水為外邦人施洗，使他們歸入猶太教。猶太教，教，天主教信的都是一個神 教接受入教者舉行的一種宗教儀式.主持者把水滴在受洗人的額上,或讓受洗人身體浸在水裡,表示洗淨過去的罪惡.耶 利 米...
天主教聖經舊約金句，天主教聖經 舊約 有幾種？
申命記13 6你的同胞弟兄 或是你的兒女 或是你懷中的妻 或是如同你性命的朋友 若暗中引誘你 說 我們不如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神 13 7是你四圍列國的神 無論是離你近 離你遠 從地這邊到地那邊的神 13 8你不可依從他 也不可聽從他 眼不可顧惜他 你不可憐恤他 也不可遮庇他 13 9總...