1樓:白蘭花豔
如果你相信迷信,
那就不用去了。
我是不相信迷信的,
不過也不會去燒香拜佛
女人經期是否可以去寺廟燒香拜佛?
2樓:長腿學霸小姐姐
世俗人習慣多以此期為穢汙不淨,故要把唸經拜佛等善事皆停止不做。佛法則不然,重淨心淨意,心意淨則境界皆淨,故只需洗滌垢汙,換淨衫褲,進入佛堂,上香唸誦,均無妨礙。
3樓:匿名使用者
對,在這個時期別去寺廟燒香拜佛,因為有血腥味,對神靈不敬,所以不好去這些神聖的地方。
4樓:aaa**王
當然可以的 自願的 神佛不管你那個閒事 我說一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養················
5樓:匿名使用者
問七:女孩子在經期時是否可以去寺廟上香禮佛嗎?
答七:世俗人習慣多以此期為穢汙不淨,故要把唸經拜佛等善事皆停止不 做,佛法則不然,重淨心淨意,心意淨則境界皆淨,故只需洗滌垢汙,換淨衫 褲,進入佛堂,上香唸誦,均無妨礙。印光大師文鈔中在他的「一函遍復」等 皆作是說,可以參考。
竺摩法師《佛學問答二集》
6樓:馬先生
燒香拜佛看心到沒到!!
7樓:匿名使用者
經期是不能去的,
計劃好了不去也不行,
但如果你去了就是對神明的不敬,所以還是不要去,菩薩不會怪你的!
下次再去的時候多燒股香就可以了。
8樓:無弦曲
在家的女信徒,在生理期間,不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙,所以,容易見血發嗔。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血,不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應;所以,生理期的女性,進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。
至於佛教的沙彌尼、比丘尼,以及近住優婆夷,都是生活於寺院,每天與經像、法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間,發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。
也就是說,在生理期間,不可以拜神,但可以拜佛。
9樓:匿名使用者
可以去寺院拜佛。
佛又沒有分別心。再說你還覺得自己現在就是很聖潔的嗎?那月經期就也是聖潔的。
10樓:張華北
可以。佛菩薩沒有這個分別。
11樓:匿名使用者
世間本無事,庸人自擾之。只要心中有佛,處處皆可拜.
12樓:愛笑仔仔
這麼說,比丘尼經期就不用禮佛了,無垢無淨都讀到哪兒去了
13樓:匿名使用者
關鍵看你自己信不信了
14樓:阿伯因
不要去了,對神會不敬的.改計劃了.
15樓:匿名使用者
只要你不說,他怎麼知道你有那個了?照去不誤,沒什麼的,除了你老公見了外他們不會露出難看的表情的!!!!!!!
16樓:匿名使用者
不可以去 冒犯神靈
來月經能燒香拜神嗎
17樓:匿名使用者
印光法師在《一函遍復》裡面寫到:?
婦女從十二、三歲至四十
八、九歲,都有月經。有人說,月經期間不能禮佛唸經。這話不通情達理。月經期短的兩三天便過去,長的
六、七天才過去。修行的人,唸佛不能間斷。怎能因為這點生理上的小毛病便教她們放棄修持呢?
現在說清楚:月經期內,可減少禮拜(只是減少,不是完全不作禮拜)。至於唸佛誦經,都應照常進行,自然應該經常換洗月經用布。
如果手接觸月經布,應當立即洗乾淨。切不可用接觸月經布的手翻經書和燒香。佛法本來是圓融無礙的,外道只執著刻板的道理,社會上的人很多隻信外道的說法,不懂得佛法正確的道理,以致造成許多佛教徒不能獲得佛法的利益。
所以,由以上可知,來月經能燒香拜佛,同樣是也能燒香拜神的了。對了,燒香拜神,切勿使用化學香或者劣質香,這樣的香就算燒了也是不吉反凶的。最好是使用天然香燒給神明,才能得其眷顧。
這建議你到無相銅爐官網定製好點的天然香供奉更好。 此外,想要更得神護佑,你可以同時佩戴一款神像吊墜的,這建議你同時在無相銅爐官網定製無相神吊墜佩戴就好了。
家裡請觀音菩薩來月經能燒香嗎?
18樓:宇宙外的三道題
來月經當然可以燒香。民間說不可以的願意,一是源於遠古祭拜祖先時,對女性的經血的來歷不清楚,因為來自**,認為汙穢不潔,且見血往往與負傷、戰爭聯絡在一起,覺得不祥,所以禁止參與祭祀;二就是迷信了。從另外一個角度而言,佛陀是曠古的偉人,慈悲為懷,普渡眾生,怎麼可能計較這些雞毛蒜皮的小事?
何況在寺院,也有出家的比丘尼啊(就是我們說的尼姑),那麼她們來例假了,豈不是也不能拜佛燒香?
在佛教中,日日是好日,時時是好時。只要想敬香,想禮佛,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。佛教講信、願、行。
若整出個是非好壞來,那就不是佛法了,而是是非法。佛教是智慧,是明瞭,不是迷信。
19樓:匿名使用者
可以啊,以信心和恭敬心,燒香時候把手清洗乾淨。不然的話,那出家的女眾**,來例假期間不是不能出家了?
來月經可以去寺院燒香拜佛 許願及還願麼
20樓:xuxu九轉
當然可以的。燒香、拜佛、許願、還願都是善事,而月經是女人的生理現象,不受本人控制,不能因為此事而阻人行善。關於此事,淨土宗十三代祖師印光大師在文鈔裡多次開示過,摘引原文如下:
1、女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。
修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)唸佛誦經,均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。
佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多隻信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。(印光法師文鈔續編捲上·一函遍復)
2、女子經期,乃大半世之痼疾,發必數日,何可以因此遂停唸佛乎。平時必須致潔致誠,至此雖身體不能致潔,當倍致誠。小衣內必厚襯布,勿令汙血流於佛堂。
凡手若摸**,必須洗淨。禮拜若不便,當少禮。至於唸佛、誦經,則固以志誠恭敬心行之,其功德與平常了無減少。
以佛為一切眾生之大慈悲父母,當此病發時,能至誠唸佛,則當倍生憐愍。若如愚人所執,身有此不潔之病,則不可唸佛。若兒女墮於圊廁之中,亦不可呼父母以求救援也,有是理乎。
(文鈔續編捲上·致自覺居士書)
21樓:匿名使用者
您好!完全可以去寺院燒香拜佛 許願及還願 女人從十二三歲.至四十**歲.皆有月經。有謂當月經時.不可禮拜持誦.此語不通情理。
月經短者.二三日即止.長者六七日方止。修持之人.必須念念無閒.何可因此天生之小恙.竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時.可少禮拜.(宜少禮.不是絕不作禮也。
)唸佛誦經.均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布.當即洗淨。
切勿以觸穢之手.翻經.及焚香也。佛法.法法圓通.外道只執崖理。世人多多隻信外道所說.不知佛法正理.故致一切同人.不能同沾法益也。
女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:
到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.
就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.
印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.
到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.
女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.
如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.
和女眾沒有任何接觸.
我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.
女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!
到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.
到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.
如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!
22樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!師兄,當然可以的!佛從來沒有在任何一部經中說過,這樣的情況不能去!
只要是種善因,結善緣之事,天天都是好日子,時時都是好時辰!這個是我們女人業報身本具的因緣現象,虔誠恭敬是來自於心的,不在於這些表象,只要師兄以虔恭之心,供香禮佛,即是種置善因善緣,自會感得如意境界!
師兄若是能經常持誦觀世音菩薩聖號,或經常持誦大悲.咒,心經那就更好了!
23樓:匿名使用者
來月經了,可以去寺院燒香拜佛的,那有什麼呀,誰知道你來月經?
24樓:噹噹瑜伽
科學來講,可以去,
不過你既然信神佛,就還是不要去吧。
道教認為,女人屬陰。而血穢氣。經期的女人穢氣非常重據說因為身上不乾淨是對佛祖的大不敬
25樓:匿名使用者
過程是怎麼樣的一種心痛,一種絕望大陽z以人
26樓:
沒聽說過經期不能去啊
27樓:匿名使用者
你好,這個時候最好不要去,因為傳統意義上來講那個是汙穢的東西,褻瀆神靈的。還是月經過後再去吧。
來例假去寺廟拜佛可以麼? 50
28樓:阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
孕婦和來例假的女人,是可以去寺院燒香,拜佛,唸經。
但需要衣著莊嚴整潔,手洗乾淨,遵守寺院規定,舉止如法,不妨礙其他人,和注意自己健康安全,其他沒有忌諱,也沒有選擇時辰一說。
恭敬誠心的唸佛,拜佛,燒香,唸經,多多益善。
一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益。
印光大師---女人來月經例假可以燒香,拜佛,唸佛誦經嗎
「女人從十二三歲,至四十**歲,皆有月經。有謂當月經時,不可禮拜持誦,此語不通情理。月經短者,二三日即止,長者六七日方止。
修持之人,必須念念無間,何可因此天生之小恙,竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時,可少禮拜,(宜少禮,不是絕不作禮也。)唸佛誦經,均當照常。
宜常換洗穢布。若手觸穢布,當即洗淨。切勿以觸穢之手,翻經,及焚香也。
佛法,法法圓通,外道只執崖理。世人多多隻信外道所說,不知佛法正理,故致一切同人,不能同沾法益也。」
(引自《印光法師文鈔續編捲上一函遍復》)
大姨媽來是不是不能去廟裡拜拜，來例假去寺廟拜佛可以麼
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