1樓:匿名使用者
「黃半仙bai」相聲曲目。單du口相聲。**廣播說唱zhi團-劉寶瑞2023年8月在
中國文dao聯和中國曲藝研究會主內辦的「新容曲藝欣賞晚會」上首次演出。
作品以第三人稱敘述了一黃姓-農民生活知識豐富,推斷事理機敏,在村中號稱「半仙」,誤被皇宮傳去占卜夜明珠失盜案件。黃半仙事先用話詐出總管監守自盜的實情,上殿假作佔算,果然指出夜明珠下落。皇帝大喜封官,黃半仙堅辭不就,皇帝惱怒,有意藉故斬除。
幾經問難,黃半仙竟歪打正著都答了出來,終得歸家務農。
想找一個故事出處,大概就是有一個皇帝,想找德道高僧問身邊的大臣,然後身邊的大臣意思是誰真正信佛的人
2樓:匿名使用者
你說的是梁武帝和寶誌公的故事。出自《梁武帝問志公禪師因果文》,梁武帝看到了一些出家人的不如法行為,起了輕視三寶之心,就拿此事問寶誌公,寶誌公說,出家人現得是清淨的僧相,你恭敬他不是恭敬他個人,而是恭敬以他為代表的僧寶,所以,只要保持恭敬之心,對方行為如法不如法都不影響你修福報。如此解釋之後,梁武帝才改**度,就是對一個小沙彌也非常恭敬。
大意如此,具體請讀原文。
為什麼古代大臣見皇上後退後三步才可以轉身
3樓:風之葉
一、原因:
1、不能用屁股對著尊者,那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝,對長者、上司也一樣。如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬,所以需要後退幾步才可以轉身,退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度。
2、防止有人刺殺皇帝。三步之外即使有此心意,皇上也有轉變手段的時間和空間,何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的,因為皇帝身邊的侍衛眾多,高手隨時準備保護。
二、簡介:
中國古代君臣之間的禮儀首先要明白,並非自古不變的,我們在影視劇中常見的大臣叩拜君主的那種突出君權威嚴的場面,大多是明清時期君臣禮儀的表現。在先秦時期曾有君主禮敬大臣的儀制被廣泛使用
在先秦時期,君臣之間的舉止性禮節,不僅僅是臣下向君主施行,而且君主也有向臣下施用儀制。君主向臣下所施行的主要是「揖禮」,即後世所說的「作揖」。 周王召見諸侯之時,向其中沒有血緣關係的庶姓諸侯是合手前推再稍往下動的「土揖」禮。
向有姻親關係的異姓諸侯,合手平推的「時揖」禮。向同姓諸侯,合手前推再稍向上舉的「天揖」禮。周王天子無論是對諸侯,還是對卿、大夫、士乃至更低階的故士、虎士、大僕等行揖禮,都屬於君臣之禮的範疇,而且是君向臣先施禮,並且是向大臣部下一一行禮,而大夥只要對周王行一次禮就行了。
從中可以看出這時朝堂上最忙的人就是君主。在先秦時期,國君為表示對一些大臣的尊敬,也往往稱字而不稱名。
再看跪拜禮。
先秦時的人席地而坐,正規的坐姿是雙膝跪席,臀部壓在腳後跟(呵呵,日本人就是這樣坐的)若對同坐的對方表示敬意,則臀部抬起離開雙腳,上身挺直。君對臣還禮的跪拜禮是「空首」 ,動作是把兩手放於地上,把頭磕到手上而不觸地。
除了跪拜禮外,還有一些禮節也體現出君對臣的敬重。如:降階,**階相迎或行禮。
秦漢君臣之間的禮節還體現在宴席上。有離席和興席。所謂離席,不是離開宴席的意思。
意思是本來跪著的,然後起立作揖或者行拜禮,這就叫做離席。還有一種是興席,就是對要離開宴席的臣子送別的一種禮儀。君王原先是坐著的,然後要直接站立起來,作為相送的禮節,這就是興席。
在秦朝以後,已稱皇帝的君主在禮制方面提高與維護其至尊的身份地位,禮敬大臣的儀制與行為減少,皇帝只向極個別的大臣主要是自己的老師行禮。
漢代,最高階的**為三公:即丞相(東漢稱司徒)、太尉、御史大夫(東漢稱司空),皇帝對他們的禮節,是以起立作為對他們進見的迎接禮,或對其叩拜的還禮,相比先秦時期君主的向臣下行揖禮、空首禮要怠慢多了,不需向臣下俯身作揖或叩首。漢代丞相進見時,皇帝要起立以表示尊敬:
皇帝在車上時,若路上遇到丞相求見,就要下車以示敬禮。
漢代君臣處理政務之時,皇帝與三公等**在朝堂之中是共坐商議的。西漢文帝召賈誼在未央殿前談論國家大事,文帝聽得著迷,不知不覺以膝行挪動靠近賈誼所坐之席,賈誼也沒什麼特別的反映,顯示出當時君臣「坐而論道」的場景。皇帝與宰相等高階**共坐議政的禮制,一直延續到唐、五代。
宋以後,大臣的身份地位在禮制方面越來越受貶抑,君臣等級的差距向天壤之別發展,君臣間宜師宜友的人際關係再也無法重現了。其主要表現在舉止性禮節方面,唐以前是臣與君共坐,到了宋朝,皇帝仍坐,大臣則由坐改為站立,即使是個別大臣再坐於殿上,則需皇帝特別恩准賜坐,他們也只敢側身坐上半個座位。元朝進一步發展為臣下跪著向坐著的皇帝跪伏,明清沿襲而不改。
明朝沿襲了元代臣下向皇帝跪拜的制度。所有**無論品級多高,都要向皇帝跪奏政事。奏完皇帝命令可以起身,才能站立起來。
皇帝釋出聖諭時,百官都要跪著聽。皇帝賞賜大臣,大臣必須在御前跪受賜物,然後五拜叩頭。明代君臣議事時,只有向皇帝彙報的人需要跪下,其他人站立,且跪奏者奏事完畢,皇帝就可命令他起立。
清代則不然,御門聽政時,輪到某班奏事,該班**要全邵一起跪下。
到清代皇帝的「上諭」、對臣下奏摺的「硃批」所保留的稱謂看,清帝對臣下或直呼其名,或以「爾」「汝」稱之,對宰輔大學士等也是如此。此同時,臣下的自稱也越來越謙卑,達到極致。在清代,不管是軍機大臣、大學士等**顯宦,還是親王、郡王等皇室貴胄,在皇帝面前一律自稱奴才。
4樓:匿名使用者
原因有二:
一是直接轉身用背部對著皇上是大不敬,所以需要後退幾步才可以轉身;
二是防止有人刺殺皇帝;
5樓:匿名使用者
不能用屁股對著尊者,那時候被認為是一種不敬。不僅是對皇帝,對長者、上司也一樣。
6樓:匿名使用者
如果直接轉身用背部對著皇上是大不敬,所以需要後退幾步才可以轉身
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度望採納
7樓:老同學
主要是體現臣子沒有加害皇上的意圖,而三步之外即使有此心意,皇上也有轉變手段的時間和空間,何況絕大多數將臣是沒有這個膽量的,因為皇帝身邊的侍衛眾多,高手隨時準備保護。
8樓:赫英龍
君臣之禮啊,直接轉身體現不出皇帝的尊貴跟威嚴
9樓:匿名使用者
退後三步代表古時嚴苛的禮儀制度
10樓:叮叮塔
直接轉身的話,帽子上的孔雀翎會蹭到皇上
古代大臣請求皇上立後會怎麼說 5
11樓:生動的歷史
一般皇帝的皇后去世,皇帝要至少等待一段時間。大臣們會說「長秋宮久曠」,意思就讓皇帝知道一個國家不能沒有母儀天下的皇后。如北宗真宗趙恆,她的第一個皇后郭氏去世了。
這個郭皇后為人很賢淑,一般不問及國家大事。每回皇帝與他商談這類事情,皇后總是避而不談。皇后認為後宮干政不是國家之福。
她的去世,使得真宗很憂傷。在冊立皇后人選上,不少人支援出身名門的沈才人(她是宰相沈倫的孫女)。趙恆儘管也比較喜歡沈才人為人端莊、文靜、溫和,但是更願意立出身不高的劉娥為皇后。
宰相劉旦也不太願意,但是細想皇帝拿定的注意,很難使他改變。在劉旦的催促下,大中祥符五年底,劉娥如願以償成為趙恆的皇后。劉娥儘管出身不高,但是為人聰慧有才華。
還沒為皇后之前,就與真宗批閱章疏到深夜。成為皇后以後,經常參與大事的決策。皇帝身體不舒服,劉娥就代替他聽政,回來後把原原本本詳細告訴他。
劉娥的治理事務的水平,深得劉恆的讚賞。
有的皇帝因為各種原因,甚至一生從沒立過皇后,如有名的例子是唐憲宗李純。李純即位以前妻子是駙馬郭曖和昇平公主的女兒。郭妃出身高貴,與皇室血緣很親。
但是即位後,大臣多次催促立皇后,李純都以各種理由來掩飾。郭氏只是被立為貴妃,沒有成為皇后。以後種種造成了郭貴妃母子和李純的矛盾,最終演變成了悲劇。
古代皇宮大臣們議事的地方叫什麼皇上召集大臣們開會的地方叫什麼
中國的封建王朝很多，就列舉幾個吧。唐朝含元殿後的宣政殿，是皇帝日常朝見群臣 聽政的地方。明朝，在洪武時主要是指早朝，每日舉行，初在華蓋殿舉行，後多在奉天門舉行。永樂七年十月，早朝制度有所變化。當時永樂皇帝巡狩北京，北京此時已是冬氣嚴凝，繁瑣的儀式，百官依次奏事，久立不堪，於是儀式與奏事分開。簡短的儀...
急求，古代皇上賜予妃子們的東西，東西一定要說明賜予哪位妃子的？比如 衣服，頭飾，反正妃子可以有的我
吃食 綾羅綢緞 化妝品 珠寶 字畫 晉升等級等等 皇帝賞賜的東西最重要的不是價錢，而是價值，金錢已然不能衡量皇帝賞賜東西的貴重程度。吃食，皇帝如果發現新奇好吃的東西，心理念著讓自己心愛的妃子嚐嚐鮮，就會賞賜吃食。綾羅綢緞 化妝品等等，妃子在皇上面前爭寵，不打扮怎麼行，妃子們除了固定的分配所得，皇帝也...
寇準作為一代名相，完全可以成為古代大臣的典範，為何最終結局卻悽慘
寇準結局悽慘是因為他這個人說話太直，不會阿諛奉承，在爾虞我詐的官場上，得罪了很多人。因為寇準為人耿直，不欲與奸人同流合汙，從而得罪了他們。這些奸臣利用皇帝的猜忌心構陷寇準，使得他漸漸失去皇帝信任。之後皇帝聽信讒言將寇準一貶再貶，當時已經60多歲的寇準最後也因心中抑鬱不解而病死在被貶之地。要想知道寇準...