1樓:匿名使用者
使人們寄託了希望各夢想
2樓:匿名使用者
科學**於哲學,而哲學**於神話,
不管是如今的神話,哲學,科學,他們都是在**天地人這三者的奧祕,人生價值.
時代在不停的發展,而當神話不能滿足人們對天地人三者的研究時,哲學就出現了,當哲學同時不能滿足人們的需求時,科學就出現了
神話的意義是一個文明的起源.
3樓:上邪與君
物質和意識是辯證統一的!神話是古人對不能解釋的自然現象的一種設想,或是對自然對社會的美好憧憬!以及是真實人或事的誇張放大描述!
我們現在可以通過神話傳說去研究古人的思想啊,生活習慣啊以及歷史程序
4樓:歩兒
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它是人類早期的不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代生產力的水平很低,人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果.
何謂神話?是單指神佛、英雄們的故事嗎?在學術上,學者們所謂的神話,是指敘述人類原始時期,也就是人類演化的初期所發生的單一事件或故事;而且,承傳者對這些事件、故事必須信以為真,而學者們就是根據這個定義以區別神話與傳說、神話與民間故事之間的不同。
換句話說,神話必須同時具備以下幾個條件。
第一,它必須是人類演化初期的故事。根據這個定義,如果我們將瑪麗蓮夢露和黛安娜王妃的死訊視為神話,就是錯誤的。因為她們頂多只是「傳說」,算不上是「神話」。
事實上若用英文原文來看這樣的訊息,應該用「legend」(傳說)來表達,而不能用「myth」(神話)來定義。再拿日本的例子看好了。弘海大師(即空海和尚)帶領人們挖掘而成的蓄水池,或他曾經駐足之處,這些也只能算是說明偉人事蹟的「傳說」,我們並不會將之視為「神話」。
其次,神話必須是單一的事件。根據這個定義,那些以「從前、從前......」做開頭的「民間故事」也不能算是「神話」。一般的民間故事,通常沒有特定的地點、沒有設定特別的時間、沒有特定的人物、故事內容也可能重**生。
但是「神話」不同。神話必須是一個擁有特定場所、特定時間(即使兩者都沒有說得很明確),並且是在敘述一個特定人物(或神佛)的故事。
再者,述說神話的承傳者一定得對所述說的內容信以為真。依照這個定義來看,許多現代人所謂的神話,根本算不上是神話。那些故事是在敘述一些根本沒有信眾的神明,嚴格來說,這樣的故事不該被稱為是神話。
5樓:欒川的鉬礦
神話是歷史最初階段的非自然寫照,神話和傳說一樣,是一個民族歷史文化的最初歷史淵源,就像我國的三皇五帝和女媧和山海經等等傳說,它是華夏文明最初的源頭,是一個民族最初的文化寄託,它為一個民族形成共同的歷史文化和民族風情提供者強有力的推動力,是民族形成的動力,是一個國家形成的文化源頭,是一個國家和一種文明在古典階段的神仙化反映,可以據此研究真正的歷史,它為原始社會和氏族社會以及部落社會等人類社會發展的初級階段提供了對比研究,是必不可少的民族精神食糧,在當今文化發展的時代,它是一個國家能夠證明自己文明程度的最初證據和最根本文化動力,是民族的文化和精神寄託。
分析神話出現的文學意義，分析神話出現的文學意義是什麼？
意義如下 1 神話又是民族特性的反映，中國的神話，自然也在好些地方反映出了中華民族的特性。2 從我國保留下來的古代神話的片段如像 夸父逐日 女媧補天 精衛填海 鯀禹治水 等所記述的事蹟看，我們的民族，毋庸自愧地說，誠然是一個博大堅忍 自強不息 富於希望的民族。神話裡祖先們偉大的立人立己的精神，實在是...
重述神話的現代意義是什麼，神話對現代人有什麼意義
薛西弗斯 希臘語 又譯西西弗斯 西緒弗斯，是希臘神話中一位被懲罰的神。他受罰的方式是 必須將一塊巨石推上山頂，而每次到達山頂後巨石又滾回山下，如此永無止境地重複下去。在西方語境中，形容詞 薛西弗斯式的 sisyphean 代表 永無盡頭而又徒勞無功的任務 加繆用西緒弗斯神話來比喻生命本身，了自殺的問...
神話對現代人有什麼意義，神話對現代人有什麼樣的意義
中國上古神話是民族文化精神的集中體現,同時對後代民族性格的形成又起了強化作用.神話中悲壯型英雄在文化底蘊中的意義並不在於他們的具體行為是否成功,而在於他們有超越自然的精神力量,塑造了民族堅定頑強 崇尚精神力量的性格 神話對救世英雄的褒揚,賦予了理想人格以使命感及承擔社會責任的行為準則 中國上古神話的...