1樓:匿名使用者
安塞腰鼓的風格特徵可概括為以下幾點:
1.通過動律的變化表達舞者的內心。舞者擊鼓時情不自禁地微微搖頭晃肩,使內在感情與外在的動律有機地結合,達到神形兼備、和諧自如;
2.舞者揮槌擊鼓有股子狠勁,無論是上打、下打還是纏腰打,雙手都要將鼓槌甩開。但雖狠而不蠻,顯得挺拔渾厚,猛勁中仍不失其細膩之感;
3.做踢腿、跳躍動作時,無論是大踢、小踢或蹬腿動作,都要有股子"蠻"勁。節奏歡快,難度較大,代表了安塞腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風格;
4.擊鼓轉身是安塞腰鼓表演的關鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動作必有轉身,轉身時必須要猛,特別是做騰空跳躍落地蹲,邊轉身、邊起步的一套動作組合時,必須在固定的節拍裡,運用迅速地猛勁才能完成動作的變化與連線;
5.動律形態複雜,跳躍幅度較大。表演隨著節奏的加快,腳步便開始複雜的踢踏跳躍,並加大身體左右擺動的幅度。如做"馬步蹬腿"、"連身轉"、"馬步跳躍"等動作時,舞者運用弓步向後連跳兩次,然後左腿大步前跨,右腿發力蹬地而起,勢若龍騰虎躍,顯示出一種頑強拼搏的精神狀態。
安塞腰鼓意義:
獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈,展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格,張揚出獨特的藝術個性。在中國的首都北京,在香港,在中國的地展現風采,併為世界矚目。豪邁粗獷的動作變化,剛勁奔放的雄渾舞姿,充分體現著陝北高原民眾憨厚朴實、悍勇威猛的個性。
安塞腰鼓是黃河文化的組成部分,是陝北漢子剽悍、虎勁、牛勁的體現,極具民族風格和地域特色。
2樓:夜之憂傷
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式,具有2023年以上的歷史。本文通過文獻資料法、訪談法對安塞風貌、安塞深厚的文化底蘊以及安塞腰鼓的產生與發展的描述,詮釋了安塞腰鼓與體育運動的相互關係,對陝北區域經濟、政治與文化建設,延安大學體育學院開展腰鼓課程教育都具有一定的現實意義。
安塞腰鼓的語言與意境具有什麼特點
3樓:demon陌
《安塞腰鼓》的語言特點:
1、運用鏗鏘的短句,激情澎湃,如「好一個安塞腰鼓」,使文章語氣層層推進。
2、運用多樣的修辭:比喻,如第7節「旋風一樣.」;排比,如第7節、23節等;擬人,如18節;誇張等。
《安塞腰鼓》的意境特點:
想像奇偉,意境雄渾。語言激情澎湃,鏗鏘有力,濃墨大筆,抒寫飽滿的生命激情。《安塞腰鼓》通篇貫注一個「情」字,作家通過一系列對「安塞腰鼓」讚美的語詞,來直抒胸臆,使整個散文呈現出雄奇的詩意美。
《文心雕龍·情采》中言:「情者文之經,辭者理之緯;經正而後緯成,理定而後辭暢。」為了確保情感的暢通無阻,劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩的方式加以強化。
「安塞腰鼓」這個特定的意象,在劉成章的腦際孕育、旋轉,彷彿地底突騰執行的火山岩漿,最後有最徹底、最盡興的噴發,燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
拓展資料:
這是一篇歌頌激盪的生命和磅礴的力量的作品,既是高原生命的熱烈頌歌,也是民族魂魄的詩性禮讚。它以詩一般凝練而又富有動感的語言,譜寫了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時代之歌。
這是一首生命的讚歌,力量的讚歌。
在文章裡,安塞腰鼓,並非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象徵;其自身,就是人類生命力量的凝聚物,最充分、最徹底的表現。這樣,作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之,一歌二頌難以盡致,則有三歌之、三頌之。
在作者筆下,幾乎分不出哪是形式與內容,哪又是客體與主體,兩者真正地獲得了無間的統一。
不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式,而多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁複的段落,一言兩語即自成起迄。
大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。
不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯想和群山、大地等周圍環境的迴響上,多方位地渲染著它的奇特效應。
自始至終採用行進的、動態的描寫,不作靜止的形容,並使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態中互激互融,合二而一,從藝術上組成一個表現著生命之源和力量之泉的整體。
──這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓,是屬於黃土高原的。惟有生存於這方土地上的人群,才能創造出此等奇觀,也才能憑藉它而釋放其內蓄的偉力。作者是陝西人,從其描寫中,可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。
惟其如此,他也才能寫得酣暢淋漓,曲盡其妙。
4樓:郭猛
安塞腰鼓的語言特點1、運用鏗鏘的短句,如「好一個安塞腰鼓」,使文章語氣層層推進
2、運用多樣的修辭:1、比喻,如第7節「旋風一樣.」
2、排比,同第7節、23節等
3、擬人,如18節
4、誇張
安塞腰鼓用了什麼修辭手法起什麼作用
5樓:demon陌
用了排比和反覆的修辭手法,起了增強語勢、表達強烈的情感的作用。
文中例句:
1、排比
1概念:排比是一種修辭手法,利用 三個或三個以上意義相關或相近,結構相同或相似和語氣相同的片語(主謂/動賓)或句子並排,達到一種增強語勢加深感情的效果。
2作用:用排比來說理,可收到條理分明的效果;用排比來抒情,節奏和諧,顯得感情洋溢;用排比來敘事寫景,能使層次清楚、描寫細膩、形象生動......
例子:「一捶起來就發狠了,忘情了,沒命了!」
突出了生命沸騰、力量噴湧不可遏止的情景。
生命的熱情一旦被釋放出來,就沒有什麼東西能阻擋得住力量的噴湧。
2、反覆
1概念:是為了突出某個意思,強調某種感情,特意重複某個詞語或句子。
2作用:反覆的修辭手法主要運用在詩文中,起到反覆詠歎,表達強烈的情感的作用。同時,反覆的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又迴環起伏,充滿語言美。
例子:「百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆。」
「山崖驀然變成牛皮鼓面了」,運用比喻,寫出了沉重的鼓聲清楚地迴響在山崖之間,似乎山崖也被敲出了強烈的鼓點。
三個「隆隆」反覆出現,造成一種迴環音的效果。山崖與之產生共鳴,運用比喻,形象傳神。
疊詞的運用,反覆和排比的綜合運用,表現出「安塞腰鼓」氣吞河山的場面和震撼人心的力量。
拓展資料:
《安塞腰鼓》是劉成章寫作的散文,最早出自2023年10月3日的《人民**》,並被收錄在人教部編版八年級下冊教材第3課 (朗讀人是梓君)。
安塞腰鼓是黃土高原的「絕活兒」,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的「表演」完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙,一脈貫通。 散文《安塞腰鼓》正是抓住了「安塞腰鼓」的這一特點。
劉成章,當代詩人、散文家,共產黨員,陝西省延安市人。2023年出生,2023年畢業於陝西師大中文系,他在中學時代就開始了文學創作,高中寫詩,然後又轉寫詞,後寫了戲劇,再寫散文。曾任該系助教、延安歌舞劇團編劇、《文學家》主編,陝西人民出版社文藝部副主任、陝西省出版總社副社長。
現任陝西省作家協會副主席,中國作家協會會員,中國散文學會常務理事,一級作家。主要成就首屆魯迅文學獎《羊想雲彩》,陝西省雙五文學獎特別獎等。代表作品《羊想雲彩》《安塞腰鼓》等,其中《安塞腰鼓》入選八年級人教版上冊3課、六年級冀教版29課及六年級蘇教版14課。
6樓:匿名使用者
安塞腰鼓用的修辭手法有:
1)對比手法美
「有意的把相反或相對的兩種事物或者一個事物的兩個方面加以比較,突出一方,明確是非,這樣的修辭方法叫做對比.」在本文中,比較明顯的.
如,「這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使睏倦的世界立即變得亢奮了.」
在句中,「冰冷」與「燥熱」,「恬靜」與「飛濺」,「睏倦」與「亢奮」三組反義詞形成鮮明的對比.在對比中,突出了安塞腰鼓的鮮明的特性,讓我們感受到安塞腰鼓舞蹈的壯闊、豪放、火烈之美,以及安塞腰鼓舞蹈中所蘊含的力量、魅力.
(2)排比手法美
「排比用三個或者三個以上內容密切關聯、結構相同或相似、語氣一致的短語或句子連線說出來的修辭方式叫排比.」其作用是最強語言表達的氣勢,提高抒情達意的效果.在《安塞腰鼓》中,排比的運用是最多的一種修辭手法,這與作者所要表達的「安塞腰鼓」的氣勢和**美相關聯的.
句子的排比:
「驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;鬥虎一樣,是強健的風姿.」
運用這一排比,把陝北後生打腰鼓的神采與藝術特點給表現出來.
句子成分的排比:
「黃土高原上,爆出一場多麼壯闊、多麼豪放、多麼火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!」
加橫線的短語是這一句中的連續三個定語,共同構成排比,不但表現出安塞腰鼓舞蹈的特點,而且富有多方面的激情.
至於文中的段落所構成的對比,在文章中也是多次出現.比如,
「使人想起:落日照大旗,馬鳴風蕭蕭!使人想起:千里的雷聲萬里的閃!使人想起:晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟!」
這些排比句,在抒情散文中,不但具有語言整飭,條理清晰,讀起來具有散中見整,而且
而節奏又極為鮮明,給人一種迴環往復的韻味,產生一種**美的效果.
(3)反覆手法美
「為了突出強調某種思想感情,有意重複某個詞語或句子的修辭方式叫反覆.」在本文中,為了強調作者的思想感情,反覆手法中的連續反覆和間接反覆都用上了,不但表現了強烈的、奔放的思想感情,而且起到了強調主題,增強旋律美,文章的**美效果.比如:
比如,在文中反覆出現的「好一個安塞腰鼓」這個反問句,並且運用了間隔反覆的形式.它不但是文章的主調,而且是作者思想情感貫穿全文的主線.「好一個安塞腰鼓」的反覆出現,不但強化了讀者的情感,內化在讀者心中,而且使讀者感受到陝北的文化的厚重與深沉,也感受到黃土高原人的豪放與氣魄.
又如,文中有這樣的一段描寫:
「百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆. 百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆. 隆隆隆隆的豪壯的抒情,隆隆隆隆的嚴峻的思索,隆隆隆隆的犁間翻起的雜著草根的土浪,隆隆隆隆的陣痛的發生和排解......」
這個反覆句中複用了「百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞」以及「隆」字,它們從不同的角度表現了安塞腰鼓的巨大聲響和磅礴的氣勢.就「隆」的重複來說,前面兩節是雙音節疊字,疊詞間用了逗號,節奏勻稱,音調協和,節奏感強.而最後一節卻是四個「隆」字反覆,給人的感覺在聲響上有些顯得有些沉悶,有著響成一片的感覺,從而感受到安塞腰鼓的氣勢的巨集大與震撼.
(4)疊字手法美
「將性、音、義完全相同的兩個字緊密相連用在一起,造成形式上整齊、語感上的和諧或加強形象的模擬,這種修辭手法叫『疊字』.」 但修辭上的疊字不同於語法上的重疊形式,同時指出:「雖然重疊後附加有新的意義,但這種意義是概括性的,它是語法或詞彙研究的物件.
」如,「百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了,只聽見隆隆,隆隆,隆隆.\百十個腰鼓發出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上,觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了,也是隆隆,隆隆,隆隆.」
兩句中一共運用了六個疊字「隆隆」.十二個字構成這六個疊字,兩個音節疊用,結構勻稱,富有整齊之美,而且語言和諧,富有節奏感.同時,在這六個疊字中間,運用的是停頓稍長的頓號,使得這六個疊字之間停頓明顯,從而造成鮮明的節奏,增強整體上的**美效果.
(5)多種修辭手法綜合運用美
多種修辭手法的兼用或者綜合運用,是語言運用的特色之一.我們都知道,修辭手法的運用是為了提高語言的表達能力,提高抒情達意的效果.因此,在詩文中,修辭手法的兼用或綜合運用,是常見的方式.
比如,朱自清的散文《春》,最後三句,就是多種修辭手法的綜合運用,突出了的春天的「新」、「美」、「力」的特色.在本文,同樣採用了多種修辭手法的兼用或綜合運用,以此提高語言的表達效果.比如,
「驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;鬥虎一樣,是強健的風姿.」 這一句中,有排比,也有比喻(本體安塞腰鼓).排比,給人一氣呵成之感,語言暢達,節奏感強,有氣勢.
比喻,讓語言生動、鮮活,給人直觀感受.這樣,就能更好地表現安塞腰鼓舞蹈的壯闊、豪放、火烈的風格特色
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