1樓:hzq秋水
三者的的建築差別不是很大,區別在於其代表的意義。
門樓是都帶一戶人家貧富的象徵。門樓頂部有挑簷式建築,門楣上有雙面磚雕,一般刻有「紫氣東來」、「竹苞松茂」的匾額。鬥框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。
新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特徵。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。如大碶\街道老賀村被稱為「花牆門」的一清代建築,其門楣上有「鑑湖遺風」的磚刻,可見賀姓的根在紹興。
有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不僅具有裝飾美,且有驅祟保安之意。
門樓,門樓是一家一戶的總甬道(後門,旁門不是主要通道), 又是主人的「門面,直接反映主人的社會地位、職業和經濟水平。門樓的高低大小、磚瓦村質,彩繪文字、和左鄰右臺關係都有規定,應與身份相符。比如大官吏多數居住在衚衕的北半部,門樓在主房的東南,採用廣亮門或金柱門。
牌樓也叫牌坊,最早見於周朝,最初用於旌表節孝的紀念物,後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造,北京是中國牌樓最多的城市。
牌樓是中國建築文化的獨特景觀,是由漢族文化誕生的特色建築,如文化迎賓門。又是中國特有的建築藝術和文化載體。北京現存明清時期的牌樓有65座,其中有琉璃磚牌樓6座、木牌樓42座、石牌樓17座。
現存街道上的牌樓僅有6座,即國子監街上的4座牌樓、朝陽門外神路街東嶽廟前的琉璃磚牌樓、頤和園東宮門前的牌樓。在一些大的慶祝活動中,也有用竹、木等扎彩搭成的臨時牌樓。上海欣眾傳媒專業彩門、門樓、牌樓、花市牌樓的設計製作全國上門服務。
在老北京的街道上,曾橫亙著不少牌樓,最著名、最典型的有東單牌樓、西單牌樓,東四牌樓、西四牌樓,東、西長安街牌樓,前門五牌樓等。這些牌樓多在五十年代因妨礙交通而拆除。
牌坊,漢族特色建築文化之一。是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。
又名牌樓,為門洞式紀念性建築物,宣揚封建禮教,標榜功德。牌坊也是祠堂的附屬建築物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
牌坊是由櫺星門衍變而來的,開始用於祭天、祀孔。櫺星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,後來又改靈星為櫺星。
牌坊濫觴於漢闕,成熟於唐、宋,至明、清登峰造極,並從實用衍化為一種紀念碑式的建築,被極廣泛地用於旌表功德標榜榮耀,不僅置於郊壇、孔廟,以及用於宮殿、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前和主要街道的起點、交叉口、橋樑等處,景觀性也很強,起到點題、框景、借景等效果。
另外一種說法是,就結構而言,牌坊的原始雛形名為「衡門」,是一種由兩根柱子架一根橫樑構成的最簡單最原始的門。關於「衡門」,我們目前所看到的最早記載是《詩·陳風·衡門》:「衡門之下,可以棲遲。
」《詩經》編成於春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據此推斷,「衡門」最遲在春秋中葉就已經出現。 這種「衡門」後來被運用到城市中各個居民區之間的「坊門」上。從春秋戰國至唐代,我國城市居民區都採用裡坊制,「坊」與「坊」之間有牆相隔,坊牆**設有門,稱為坊門。
起先,這種坊門就像「衡門」那樣,由兩根立柱架一根橫木構成的,只是柱側安裝了可開合的門扇。
2樓:血天生
門樓是一戶人家貧富的象徵,所謂「門第等次」即為此意,故名門豪宅的門樓建築特別考究。門樓頂部結構和築法類似房屋,門框和門扇裝在中間,門扇外面置鐵或銅製的門環
牌樓一種有柱門形構築物,一般較高大。舊時牌樓主要有木、石、木石、磚木、琉璃幾種,多設於要道口。牌樓曾作為多屆世博會中國館的門面建築,吸引了世人的視線。
其中一八六七年世博會中國館牌樓使用木、竹和麥稈等材料,造型簡單,令人賞心悅目;一八七六年美國費城世博會,中國館以一座精心雕鑿、塗飾的全木牌樓為正門,濃郁的民族特色吸引了參觀者和各國參展**;一九零零年巴黎世博會的中國牌樓外形仿造國子監琉璃牌樓,氣勢恢弘
牌坊,是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建築物,宣揚封建禮教,標榜功德。
牌坊也是祠堂的附屬建築物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能
3樓:匿名使用者
門樓是都帶一戶人家貧富的象徵。門樓頂部有挑簷式建築,門楣上有雙面磚雕,一般刻有「紫氣東來」、「竹苞松茂」的匾額。鬥框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。
新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特徵。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。如大碶\街道老賀村被稱為「花牆門」的一清代建築,其門楣上有「鑑湖遺風」的磚刻,可見賀姓的根在紹興。
有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不僅具有裝飾美,且有驅祟保安之意。
牌坊與牌樓有顯著的區別:牌坊沒有「樓」的構造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。但是由於它們都是我國古代用於表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建築物,而且又多建於宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來老百姓對「坊」、「樓」的概念不清,所以到最後兩者成為一個互通的稱謂了。
門樓和牌坊有什麼區別?
4樓:匿名使用者
門樓是都帶一戶人家貧富的象徵。
門樓頂部有挑簷式建築,門楣上有雙面磚雕,一般刻有「紫氣東來」、「竹苞松茂」的匾額。鬥框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特徵。
牌坊與牌樓有顯著的區別:
牌坊沒有「樓」的構造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。
門樓 牌樓 牌坊 以及門坊有什麼區別?
5樓:天澤春石業
門樓是都帶一戶人家貧富的象徵。門樓頂部有挑簷式建築,門楣上有雙面磚雕,一般刻有「紫氣東來」、「竹苞松茂」的匾額。鬥框邊飾有花卉和蝙蝠、蝴蝶等圖案。
新碶街道石高塘林家大宅的門楣就顯示了這一特徵。有的匾額還顯示出該房祖先根在何處。如大碶\街道老賀村被稱為「花牆門」的一清代建築,其門楣上有「鑑湖遺風」的磚刻,可見賀姓的根在紹興。
有些豪門大宅在大門左右各放一對石獅子或一對石鼓。石獅子、石鼓不僅具有裝飾美,且有驅祟保安之意。
牌坊與牌樓有顯著的區別:牌坊沒有「樓」的構造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。但是由於它們都是我國古代用於表彰、紀念、裝飾、標識和導向的一種建築物,而且又多建於宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來老百姓對「坊」、「樓」的概念不清,所以到最後兩者成為一個互通的稱謂了
門坊屬於一個統稱
請問門樓與牌樓有何區別?
6樓:龍博星
門樓指住戶的門造成樓形;牌樓是街上為了紀念和表彰造的牌坊。
7樓:匿名使用者
就是上過說的,非常準確
牌坊與牌樓有什麼區別?
8樓:廣西師範大學出版社
在我國古代,牌坊與牌樓是有顯著區別的,牌坊沒有「樓」的構造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。但是,由於它們都是我國古代用於表彰、紀念、裝飾、標誌和導向的一種建築物,而且又多建於宮苑、寺觀、陵墓、祠堂、衙署和街道路口等地方,再加上長期以來老百姓對「坊」、「樓」的概念不清,所以到最後兩者成為一個互通的稱謂了。
9樓:雷
一、作用不同
1、牌坊:是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。
2、牌樓:最初用於旌表節孝的紀念物,後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造。
二、起始時間不同
1、牌坊:起源於漢高祖時期,漢高祖規定祭天先祭靈星。
2、牌樓:最早見於周朝。
三、形式特徵不同
1、牌坊:牌坊沒有"樓"的構造,沒有斗拱和屋頂。
2、牌樓:樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。
——來自曲陽日晟石材雕塑****
牌坊和樓牌有什麼區別啊?
10樓:匿名使用者
一、作用不同
1、牌坊:是封建社會為表彰功勳、科第、德政以及忠孝節義所立的建築物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。
2、牌樓:最初用於旌表節孝的紀念物,後來在園林、寺觀、宮苑、陵墓和街道均有建造。
二、起始時間不同
1、牌坊:起源於漢高祖時期,漢高祖規定祭天先祭靈星。
2、牌樓:最早見於周朝。
三、形式特徵不同
1、牌坊:牌坊沒有"樓"的構造,沒有斗拱和屋頂。
2、牌樓:樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛。
11樓:匿名使用者
牌樓是一種門洞式的紀念性和裝飾性的建築物,又稱牌坊,一般用木、磚、石和琉璃等材料建成,上刻題字,中國古代常建於街道路口或廟宇、祠堂、衙署、橋樑、園林前,是用來宣揚封建禮教和標榜功德的。也有的用在店面上,作為招牌和廣告的,有的作為象徵性的門樓,有的是為有"嘉德懿行"的人作紀念。中國古代在封建倫理道德思想的束縛下,許多守寡婦女的唯一願望是到老時贏得一座"貞節牌坊"以流芳百世。
人們一般把牌坊稱為「紀念性建築物」。誠然。牌坊是具有紀念作用的,但是「紀念性」僅僅是牌坊的功能之一。
概括起來,牌坊的功能主要有五,即:標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界。當,並不是所有的牌坊同時都具有這五種功能,有的牌坊僅有其中一二種功能,有的牌坊則兼有三四種功能抑或五種功能全部兼而有之。
正因為牌坊具有多種功能,因此,牌坊所包蘊的文化內涵也十分豐富:
其一,牌坊表達了中國封建社會人們的人生理想。「學優則仕」。「榮華富貴」、「封妻廕子」、「光宗耀祖」、「流芳百世」、「名垂千秋」等等,這些在封建社會中人們所追求的人生理想在牌坊上得到了充分的表現。
其二,牌坊展現了中國古代社會的民風民俗。立牌坊是我國古代社會的一種重要的民風民俗,而牌坊本身也是古代民風民俗的一種重要載體。如,我國古代民間歷來崇敬關羽,將他尊為「帝」,崇為「聖」,奉為「神」。
這一點,在建於清乾隆四十一年(1776)的河南開封山陝甘會館北大殿前的大牌樓上得到了充分的展現。
其三,牌坊體現了中國古代建築造型藝術和雕刻藝術的完美結合。中國的建築造型藝術和雕刻藝術源遠流長,它們以獨特的風姿和審美價值,為世人矚目。而牌坊則集這兩種藝術於一身,一些牌坊精品,堪稱為二者完美結合的典範。
其四,牌坊蘊含著神祕的宗教色彩。在我國古代所建的牌坊中,有不少是與宗教有密切聯絡的。如,北京現存10座獨具風韻的琉璃牌樓。
這10座牌樓均是四柱三間七樓、頂部為歇山座殿式的一字形牌樓。十九年(1784)建造的國子監「圖橋教澤」牌樓之外,其餘9座牌樓,都帶有宗教色彩。
其五,牌坊寄託著古人的神聖情感。古人立牌坊是一件極其隆重的事,不論是哪一座牌坊,無一不寄託著古人的情感,或頌揚,或表彰,或紀念,或祈求,或祝福...如同牌一樣,牌坊也是人類情感的一種物化。
其六,牌坊反映了我國古代的封建禮制和傳統道德觀念。牌坊作為一種物質形態的實體,從一個側面形象地展示了我國古代的封建禮制和傳統道德觀念。在我國不少地方過去都立有「貞節牌坊」、「烈女牌坊」和「孝子牌坊」。
其七,牌坊記載著重要的歷史事實。綿延千年的牌坊,其中有不少是為紀念重大歷史事件和重要歷史人物而立的,因此,這些牌坊就如同是一部凝重的歷史教科書,成為我國一些重大歷史事件和重要歷史人物生平的實物記錄和真實見證。
其八,牌坊象徵著古老的中華文明。由於牌坊具有悠久的歷史。豐富的內涵和獨特的審美價值,因此,長期以來,在世界各地,人們往往都以牌坊這一形象化的標誌,來象徵和代表古老的中華文明和歷史悠久的中國。
參考資料
古代有抱鼓石的門樓是不是有什麼限制
門臺 門墩，也叫門枕石 門枕石俗稱門礅 門座 門臺 鎮門石等，是門檻內外兩側安裝及穩固門扉轉軸的一個功能構件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。臺灣民間因曾有乞丐坐在上面，所以又有 乞丐椅 的稱呼。它不僅能承受和平衡門扉的重量，還可強固門框。故其門內部分是承託構件，門外部分是平衡構件。古時候的門...
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