1樓:墼餮魍薅
不一定,假如沒有軍隊,沒有土地,任何的玉璽都沒有,玉璽只是一種王權象徵。
玉璽專指皇帝的玉印。始於秦。古代印、璽通稱,以金或玉為之。
璽始出於周,到了周朝才有璽和印之分,皇帝用的印叫璽,而臣民所用只能稱為印。
出處 : 《史記·秦始皇本紀》:「令子嬰齋,當廟見,受玉璽。」
李商隱《隋宮》詩:「玉璽不緣歸日角,錦帆應是到天涯。」
2樓:帥哥費翔
您所說的玉璽是指秦始皇鑄造的傳國寶器,這只是個象徵,真正得天下做皇帝是要施行仁政的仁義之師。話說東漢末年,孫堅在洛陽皇宮井裡得了傳國寶器,後傳到其子孫策手裡,孫策為復興祖業,就用傳國寶器和袁術交換他父親的士兵,袁術得了傳國寶器就以為自己是真命天子,於是僭號稱帝,然而,沒有人承認他是皇帝,結果迅速滅亡了。傳國寶器輾轉到曹操手裡,然後就魏晉南北朝到隋唐那樣地一代一代地傳下去。
3樓:郎豐允
玉璽據說是秦始皇所制,是皇帝的印章和權威的象徵,類似於現在的***國徽大印,有了玉璽就有了稱帝的資本,類似於三國演藝的袁術,得到了玉璽後,不顧自身實力還不強,就急匆匆的稱帝了,結果,最後兵敗身死,連糖水都合不上了。自從唐朝以後,傳自秦始皇的金鑲玉璽就不見了,以後的都是皇帝自己自己刻的,到了清朝乾隆的時候,玉璽還好幾十塊呢,不同檔案蓋不同的玉璽
4樓:都是好貓
不是。在朱溫篡唐之前,擁有玉璽就擁有了一個正統名義,但也只是一個名義罷了,只有在和對手實力相當時,這個名義才有用,不然屁都不是。
所以,當玉璽下落不明後,皇帝這個稱號也沒斷絕,而歷代掌握過玉璽的人,也不是全都成功坐上了皇帝寶座的,足以說明這東西只是霸權的裝飾物,只可錦上添花,不能雪中送炭。
5樓:匿名使用者
三國時期袁術就是第一個找到了玉璽稱帝(玉璽在手, 天下我有)之後被各路諸侯集體滅了,眾矢之的。所以說玉璽這東西是虛的,最重要的還是實力
6樓:匿名使用者
說反了,當了皇帝就有玉璽,失去皇位就沒有玉璽
7樓:匿名使用者
玉璽只是象徵,不是所有人都吃那一套的
8樓:匿名使用者
我為了經驗,有經驗什麼都可以做。
9樓:丶陌筱曦丿
是啊!因為玉璽是身份的象徵
10樓:lean紳士偏愛金
不是的,這只是一個象徵皇權的東西
11樓:匿名使用者
玉溪就是公章,丟了再刻一個唄
12樓:晉輅
不一定。真正的傳國璽自戰國以來就行蹤不定,比如李淵沒有得到傳國璽就只好刻數方「受命寶」來安慰自己
掌握軍權的標誌是什麼?又沒有古代的玉璽了。在古代,是不是偷到玉璽就表示奪權成功哦。
13樓:匿名使用者
玉璽從漢末三國時就沒了。後續的統治者只能重做一個「假」玉璽聊以**!奪權需要許多條件的,最重要的是掌握軍隊,所以趙匡胤才杯酒釋兵權,因為他也怕被人奪權。
還有就是政治上有多數人的支援,有正當的理由等等條件需要的還很多。而虎符卻一直存在的,一般是皇帝拿一半,將軍拿一半。但到後期,地方軍勢力擴大,虎符就成了一種象徵。
14樓:百戰死
在中國古代,掌握軍權就意味著自己做到了最高軍事長官,或者是自己的嫡系軍隊掌握了首都,皇帝成為傀儡。古代軍隊的調動一般都是靠虎符的,不過歷朝歷代都有自己的特色。
關於第二個問題,偷到玉璽肯定不行,偷這個字本身就表明了你沒有實力去爭到玉璽,那樣的話,即便是你拿到了下場也很慘的。你搞錯了主要矛盾,奪權成功是靠實力的,即這個人掌握了國家各個方面的權利,皇帝成為傀儡了,才能奪權成功,玉璽只是錦上添花,沒有它照樣做皇帝。
15樓:霧竹風影
虎符呀,玉璽是王權的象徵,但不是王權。
皇帝玉璽只有一個嗎,古代皇帝的玉璽是什麼做的?
16樓:哎呀小白妞
皇帝的玉璽
不止一個,從乾隆皇帝後,皇帝的玉璽分不同的功能共有25方。至於玉璽的原材料,歷朝歷代皇帝使用的玉璽材質基本都是新疆和田玉。
「玉璽」這個概念在秦朝以前是沒有的,秦統一六國以後,秦始皇提出「玉璽」這個概念,並規定只有皇帝所用的玉印才能稱之為「玉璽「。因而「玉璽」也是皇權的象徵。為了表示對秦始皇一統江山之壯舉的敬佩,後世歷代皇帝都沿用了「玉璽」這個制度。
自秦始皇開始,根據不同的用途,玉璽有皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽、傳國玉璽這七種。其中以傳國玉璽最為珍貴,因此傳國玉璽常被單獨放置。
所謂傳國玉璽,就是隻皇帝寫傳位詔書時使用的玉璽,平日基本不會用到。一旦用到傳國玉璽,那麼決定的將是下一代帝王的人選以及下一代王朝的命運。因而傳國玉璽最為珍貴,也意義非凡。
到了乾隆繼位以後,乾隆規定皇帝玉璽分不同的功能中共製作25方。之所以選擇二十五這個數字,是為了紀念東周王朝傳襲25世的穩定盛況,進而祈求王朝長盛不衰。
諸代皇帝多喜歡以新疆和田玉作為玉璽的原材料。新疆和田玉之地細膩,顏色均勻,摸起來溫潤如脂,外表光潔滋潤,由新疆和田玉做出來的玉璽高貴優雅,十分符合天子的珍貴地位。同時,和田玉質地堅韌,硬度大,適合長期儲存,符合玉璽代代相傳的特性,因而古代皇帝玉璽材質多為新疆和田玉。
17樓:小璇璇老公
一般來說皇帝有七方玉璽這在漢代史書上有明確的記載.其中的六方玉璽分別是皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽和天子信璽它們都由符節令丞掌管.在用途上這六方玉璽各不相同.
我們剛剛說了皇帝共有七方玉璽那麼除了上述六方玉璽之外還有一方玉璽是做什麼用的呢?這一方玉璽當真是非同小可因為它有一個響亮的名字即「傳國玉璽」.傳國玉璽又被叫做傳國璽始於秦始皇時期.
自秦始皇以下歷代君王手手相傳.
玉璽一般是由玉製成而傳國玉璽的製作材料是不是更加珍貴呢?這是當然傳國玉璽是用價值連城的寶物「和氏璧」打造而成的.相傳和氏璧後來輾轉落入秦始皇之手秦始皇便用此璧製成了傳國玉璽.
傳國玉璽方圓四寸上紐交五龍正面刻有「受命於天既壽永昌」八個篆字而這八個字是由李斯所書寫.有了這傳國玉璽就等於有了「皇權神授、正統合法」的信物.秦始皇死後歷代帝王都把傳國玉璽視作國之重器對其奉若奇珍.
鑑於傳國玉璽所蘊含的重大意義後來歷朝歷代皇帝登基皆以得到傳國玉璽而為中華正統.得之則象徵其「受命於天」失之則表現其「氣數已盡」.凡登大位而無此璽者就不被視為「真命天子」.
覬覦皇位者必須得到傳國玉璽才能實現自己的野心.由於這個緣故傳國玉璽被搶來爭去致使這一寶物屢易其主.到了宋朝時期傳國玉璽終於銷聲匿跡直到今天仍然杳無蹤影著實令人扼腕嘆息.
傳國玉璽失蹤以後皇帝在無奈之下只好令人仿製傳國玉璽.一般來說改朝換代時新任皇帝都要找出上代玉璽暗示前朝氣數已盡新朝興起.
18樓:晗兮汐
傳國玉璽」就材於「和氏之璧」。 從秦代以後,皇帝的印章專用名稱為「璽」,又專以玉質,稱為「玉璽」,共有六方,為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」,在皇帝的印璽中,有一方玉璽不在這六方之內,這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」,為秦以後歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。
19樓:匿名使用者
不是的,玉璽是由多個的。皇帝只持有其中一個,另外六個是由其他人掌管。秦朝開始將玉璽是作為皇權的象徵。
20樓:嫣然
不是的,皇帝玉璽有多個,有一個專門來繼承皇位用的玉璽,但只是皇帝的象徵,沒有什麼實際權力,實際權力是其他六個玉璽,分別掌管在不同部門。
21樓:夢醒淺淺
玉璽是御璽的俗稱,正確專業的稱謂是寶璽,玉璽專指皇帝的玉印,至高權力的象徵,是國之重器。
22樓:小小智慧
不是,皇帝玉璽有多個,放皇帝自己身邊的玉璽是用於傳皇位的,還有用於掌握實際權利的其他幾個玉璽分別給到不同的人保管。
23樓:葫蘆娃兒啦啦
不是,玉璽有多個,玉璽代表著權利,皇帝繼位的時候需要玉璽,其餘的幾塊都分給不同的部門掌管。
24樓:瞎子指鹿為馬
我們所熟知的那個玉璽是傳國玉璽,而這個傳國玉璽在繼承皇位之後基本上就沒什麼實際的作用了。真正行使皇權的是另外六個玉璽,稱為六璽。
25樓:碎髮背海
不止一個,自秦始皇開始,根據不同的用途,玉璽有皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽、傳國玉璽這七種。歷朝歷代皇帝使用的玉璽材質基本都是新疆和田玉。
26樓:_聽風少女
不是的。皇帝有七方玉璽,這在漢代史書上有明確的記載。其中的六方玉璽分別是皇帝行璽、皇帝之璽、皇帝信璽、天子行璽、天子之璽和天子信璽,它們都由符節令丞掌管。
在用途上,這六方玉璽各不相同。
27樓:猛虎愛薔薇
皇帝的玉璽並不只有一個,只是皇帝只持有一個罷了。玉璽一般都是用非常特殊且難得的玉做的,材質難找,極難復刻。
玉璽是一個皇帝一個還是一個朝代一個呢?
28樓:南瓜蘋果
玉璽是一個朝代一個,從秦代以後,皇帝的印章專用名稱為「璽」,又專以玉質,稱為「玉璽」,共有六方,為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」,在皇帝的印璽中,有一方玉璽不在這六方之內,這就是「傳國玉璽」。
「傳國玉璽」又稱「傳國璽」,為秦以後歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八篆字,以作為「皇權神授、正統合法」之信物。嗣後,歷代帝王皆以得此璽為符應,奉若奇珍,國之重器也。
所以說,一般改朝換代都要找出上代玉璽,意為暗示前朝氣數已盡,玉璽到手則新朝可成。
擴充套件資料
寶璽制度
歷史上各王朝,維繫其封建**統治的象徵物「寶璽」,自秦始皇開始刻制後,歷朝或是傳承或是重刻,直至清亡都是如此。
秦始皇創立的寶璽制度被漢高祖劉邦全部繼承下來,形成了後來所謂的「秦漢八璽制」,這一制度也貫穿了整個「魏」、「晉」、「南北朝」和「隋」,他們不僅繼承了秦漢的八璽制,而且連規格、名稱、紐式、文字都基本不差。
直到唐朝武則天稱帝時,則獨出心裁地增加了一方「皇天景命有德者昌」神璽,而將八璽制改為九璽制,同時又將「璽」改為「寶」,從此以後各朝都稱「寶」了。北宋增至十二寶,南宋則是十七寶。明朝猛增至二十四寶,清朝除交泰殿二十五。
29樓:瓦卡卡西
從秦代以後,皇帝的印章專用名稱為「璽」,又專以玉質,稱為「玉璽」,共有六方,為「皇帝之璽」、「皇帝行璽」、「皇帝信璽」、「天子之璽」、「天子行璽」、「天子信璽」,在皇帝的印璽中,有一方玉璽不在這六方之內,這就是「傳國玉璽」。「傳國玉璽」又稱「傳國璽」,為秦以後歷代帝王相傳之印璽,乃奉秦始皇之命所鐫。其方圓四寸,上紐交五龍,正面刻有李斯所書「受命於天,既壽永昌」八篆字,以作為「皇權神授、正統合法」之信物。
嗣後,歷代帝王皆以得此璽為符應,奉若奇珍,國之重器也。得之則象徵其「受命於天」,失之則表現其「氣數已盡」。凡登大位而無此璽者,則被譏為「白版皇帝」,顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪,致使該傳國玉璽屢易其主,輾轉於神州赤縣凡二千餘年。然終於銷聲匿跡,至今杳無蹤影,輒令人扼腕嘆息。
從秦代就有一方歷朝皇帝獨有的玉璽,即傳國玉璽,相傳是秦王用和氏璧打造,後來歷朝歷代皇帝登基皆以得到傳國玉璽而為中華正統,可惜在宋朝銷聲匿跡。
玉璽本獨指傳國玉璽,後來遺失之後皇帝就自己打造玉璽仿製傳國玉璽。
而除了傳國玉璽,皇帝還有私人印章,也稱玉璽。
所以說,一般改朝換代都要找出上代玉璽,意為暗示前朝氣數已盡,玉璽到手則新朝可成。
玉璽是不是隻有啊玉璽是不是隻有一個啊
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