1樓:好累吧唧
1、東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急,要知道[中道],不能過也不能不及;像彈琴一樣,琴絃鬆了,彈不出聲來,緊了它就斷了。儒家講中庸,佛法講中道,就是要做得恰到好處,不要過了頭,也不能有欠缺,事情才能圓滿。
《封神演義》中改名為「玉琵琶」。
2、南方增長天王,這是代表日新又新,他手上拿的是劍——慧劍(智慧之劍),是[快刀斬亂麻;慧劍斷煩惱]的意思。《封神演義》中改名為「青雲劍」。
3、西方廣目天王,身上纏著一條龍,有的時候是一條蛇,蛇跟龍是一樣的意思,代表著變化!我們常說:神龍見首不見尾,表示這個物質世界的現實社會,一切人、一切事、一切物,都是變化無常、變化多端,一定要把他看清楚,那樣才能夠從容應付。
《封神演義》中改名為「花狐貂」。
4、北方多聞天王手上拿一把傘;傘是遮蓋。在千變萬化的世界裡,有種種染汙,所以要預防,不要被汙染。在廣學多聞的同時,要保護自己的清淨心。
對現實社會要能夠理智的理解,才有智慧、有能力,知道應該用什麼方法去應付、才能做到盡善盡美。《封神演義》中改名為「混元傘」。
擴充套件資料
在中國古代明清神怪**《封神演義》中,四大天王被稱為「魔家四將」,死後才封為四大天王,分別為:東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。
他們原是鎮守在商紂的四名大將,曾乃聞太師手下的佳夢關總兵,又稱魔家四兄弟,伐紂大戰中,和西周的闡教門人比武鬥法。
四人戰死後入封神榜,被姜子牙敕封為天庭正神,成為四方天門的四位**神將,被世人尊為「護世四天王」,負責司掌人間的風調雨順,同時也是東西南北四方的佛教守護神,特徵是隨身攜帶著一件特殊的法器,以廣大無邊的法力永鎮天界之門。
增長天王(魔禮青) 法寶:青雲寶劍,職風。
持國天王(魔禮海) 法寶:碧玉琵琶,職調。
多聞天王(魔禮紅) 法寶:混元珍珠傘,職雨。
廣目天王(魔禮壽) 法寶:紫金花狐貂,職順。
四職聯合便是「風調雨順」。
2樓:匿名使用者
網上找了一下,貌似說法也多的。
以前真的沒有仔細看過,這四大天王所持的法器有一個很大特點,那就是琴無弦、劍無鞘、傘無骨、蛇無信。為什麼這四位門神手中的「**」部件不全呢?導遊小姐的解釋實在令人意外:
東方天王手中的琴沒有琴絃,是怕他亂彈,影響步調的一致性;西方天王手中的蛇沒有信子,是不讓它有靈敏的觸角,以免亂說亂講;南方天王手中的劍沒有劍鞘,是讓他把劍老用手拿著,以免傷了自己的身體;北方天王手中的傘沒有傘骨,是怕他把傘撐開擋住了太陽,影響人間的光照。
「劍無鞘」「琴無弦」「傘無骨」「龍無爪」原因是因為四大天王在道佛二教都任如此重要職位,怕太厲害了無法鎮壓,所以玉帝不給齊全的**。因為三峽祖師廟的門神是銅雕的而且光線不佳無法看清,隔日至臺中科博館館內正好有四大天王的神像,仔細一看真的如解說員所說的**不齊全。
3樓:匿名使用者
【四天王】
在欲界護持佛法的四位天王。指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。又稱四大天王、護世四天王、護世天。
為六慾天之『四大王眾天』之天主。居須彌山腰四方。率部屬守護佛土、護持佛法。
《四天王經》載,四天王皆從屬於帝釋天,每月之六齋日檢視人之善惡行業,並勸勉守戒行善。密教之現圖曼荼羅,將此四天王列於胎藏界之外金剛部院。此四天王一般多作忿怒相,身著甲冑防護,手執劍、鉾等**,腳踏邪鬼,採武神造形。
以四天王為本尊之息災法門,即所謂四天王法。今依我國漢地佛教及藏傳佛教所傳,表列四天王之身色、持物如下∶
┌———┬————————┬——————————┐│ │漢地寺院之塑像 │**密教之造形 │├———┼——┬—————┼——┬———————┤│ 尊名 │身色│持 物│身色│持 物 │├———┼——┼—————┼——┼———————┤│持國天│白色│琵琶 │白色│琵琶 │├———┼——┼—————┼——┼———————┤│增長天│青色│寶劍 │青色│刀劍 │├———┼——┼—————┼——┼———————┤│廣目天│赤色│手纏繞一龍│赤色│左手執蛇,右 ││ │ │ │ │手持佛塔 │
├———┼——┼—————┼——┼———————┤│多聞天│綠色│右手持傘,│黃色│左手執食蛇鼠 ││ │ │左手持銀鼠│ │,右手持幢幡 │└———┴——┴—————┴——┴———————┘
4樓:木繹
【四大天王】
[編輯本段]
梵文:caturmaharajakayikas為帝釋之外將,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲,即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護世四天王,是六慾天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界「三界」世間一切「有情眾生」皆在三界中」輪迴」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能」跳出三界外,不受輪迴之苦,欲界又有六天,稱「六慾天」,為天神所居。六慾天又有六重,第一重天是四大天王,為四天王及他們的隨從的住所)。
東方持國天王:梵文:dhritarastra。
「持國」意為慈悲為懷,保護眾生,護持國土,故名持國天王。住須彌山**埵,身為白色,穿甲冑,手持琵琶,是主樂神,表明他要用**來使眾生皈依佛教,他負責守護東勝神州。是「二十諸天」中的第四天王。
南方增長天王:梵文:vidradhaka。
「增長」意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法,故名增長天王。住須彌山琉璃埵,身為青色,穿甲冑,首握寶劍。為的是保護佛法,不受侵犯,他負責守護南瞻部洲。
是「二十諸天」中的第五天王。
西方廣目天王:梵文:virapaksa。
「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界,護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵,身為紅色,穿甲冑,為群龍領袖,故手纏一赤龍(也有的作赤索),看到有人部信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。
是『二十諸天』中的第六天王。
北方多聞天王:梵文:vaisramana。
又名毗沙門,」多聞」以福,德知名聞於四方。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲冑,右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——銀鼠。用以**魔眾,護持人民財富。
又名施財天,是古印度的財神,在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困,轟動一時,唐明皇為感恩,特命「諸道州府城西北及營寨並設其相」供養,佛也特設別院供養。是『二十諸天』中的第三天王。
5樓:匿名使用者
四大天王是東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王。中國人又將四大天王漢化,神話**《封神演義》說四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」,其中南方增長天王名魔禮青,手持青鋒寶劍,以「鋒」諧音「風」;西方廣目天王,名魔禮紅,手持碧玉琵琶,以琵琶之義諧「調」;北方多聞天王,名魔禮海,手持混元珠傘,以傘之義諧「雨」;東方持國天王,名魔禮壽,手持紫金花狐貂,司「順」(有的書說這個動物叫蜃,以「蜃」諧音「順」。各處塑像也不甚相同,有的塑成龍,有的塑成蛇),連起來就是「風調雨順」。
魔禮青 青雲劍 上有符印,中分四字,地、水、火、風,這風乃黑風,風內萬千戈矛,若乃逢著此風,四肢成為齏粉。若論火,空中金蛇攪絞,遍地一塊黑煙,煙掩人目;烈燒人,並無遮擋。
魔禮紅 混元珍珠傘 傘皆明珠穿成,有祖母綠,祖母碧,夜明珠,闢塵珠,闢火珠,闢水珠,消涼珠,九曲珠,定顏珠,定風珠。還有珍珠穿成「裝載乾坤」四字,這把傘不敢撐,撐開時天昏地暗,日月無光,轉一轉乾坤晃動,可收萬物。
魔禮海 地水火風琵琶 上有四條弦,也按地、水、火、風,撥動絃聲,風火齊至,如青雲劍一般。
魔禮壽 花狐貂 形如白鼠,放起空中,現身似白象,脅生飛翅,食盡世人。
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四大天王是哪四大天王是哪四個
劉德華，黎明，張學友，郭富城 其實我很喜歡華dee嘎,我支援佢同 珠珠 結婚的哦 愛你,andy,i love you 不知bai 道你說的是什麼四大天王，有 du很zhi多 比如佛教的 神就是四dao大天版王 東方持國天王，權名多羅吒，居須彌山腰東，為地 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃...