1樓:熱情啦啦啦啦啦
整體來看,像是一個人的形狀,眼睛、嘴巴、鼻子都有,像一個身披戰袍的戰神。但從另外一個方面來看,又像是人和動物的結合體,上面是人,下面是獸,略微恐怖。史學家們推測,應該是一種禮器,為了探尋這種禮器對良渚文化的意義,史學家們也是付出了極大的努力。
它的上面是一個像弓的頭冠,臉框呈倒梯形,雙眼炯炯有神,鼻子像大蒜的形狀,嘴巴是扁的,還有平整的牙齒。臉的外面是一個有著紋路的風字形帽子,帽子上還有羽毛。羽毛的下面就是平伸著的手臂,手臂向裡面彎曲,手指也是向上翹的。
甚至連指關節都刻畫得非常細膩。但因為鼻子下的嘴巴很大,牙齒尖銳,給人一種**的感覺。仔細一看有點像動物的樣子。
良渚玉器是良渚文化的代表,是一種新時期文化。對於這個影象的含義也有不同的見解,有的人認為那個獸面紋是虎,有的人認為是鳥和猛獸的結合。史學家們認為,這種神祕而複雜的紋飾是人們有感而發所創造的,能夠引起每個人對它的尊敬,崇拜甚至恐懼。
因為玉器在那個時候並不是所有人都可以用的,只有有權有錢的階層才能夠使用。這種禮器也可以看作是對神或者對祖先的一種情感溝通和聯絡。這個良渚玉器上的雕刻也是鬼斧神工,當時的工匠們能夠在如此小的玉器上雕刻出如此精細的圖案,可想而知刀功是非常出神入化的。
2樓:痕水月
因為該象徵著古代的一種圖騰,代表對自然神明的崇拜,是對古代神靈的一種假想圖形。
3樓:匿名使用者
那我覺得應該是古代的一種文化和封建象徵具體是什麼含義應該是象徵吉祥。
4樓:1小貓不吃醋
其實我感覺肯定有它的獨特用意了,主要就是為了讓更多的人知道這個東西的來處,或者說是讓人知道這個東西的能力
5樓:輝煌李文
那個時候的人們對於猛獸和自然是非常敬畏的,良渚玉器上的這個面紋應該是古人用來表達對自然的尊敬的,有點類似與圖騰。
6樓:慧慧的豬
其實我覺得古代這些壁紋,玉器上的花紋都挺奇妙的,感覺都有一個故事一樣。
7樓:匿名使用者
這是人類對鬼神的敬畏之情而發的,意思各不相同
8樓:匿名使用者
叫饕餮紋,叫神獸紋,叫虎頭紋,都不確定,也不準!我認為是最初龍頭正面像。上有戴冠神人,下是前奔正而立龍頭。
顓頊帝駕龍尋四海就這!原形也許是大鱷魚,古代其真龍!是崇拜,也興是服:
服是駕馭!坐騎。而崇
9樓:小飛居
這是古代的一種圖騰,是對神靈的一種假象模擬,一般都是作為人們的信仰。
10樓:clx詩意
可能是古代人比較信仰神這方面的東西,很有可能是為了蒙上一層神祕的色彩吧。
11樓:和藹的草莓居居
當時不是相信巫術什麼的,所以我感覺和巫術有關,給人一種神祕的感覺。
12樓:匿名使用者
伏羲 句芒 成鳩
13樓:畢昇後
我們的文化標籤,為啥老與神掛鉤呢?。商周有占卜,各個零碎文獻中,並無提到禹以前有敬鬼神表達。
良渚文化出土玉器上的那些神祕圖案到底在訴說著什麼?
14樓:匿名使用者
良渚文化為什麼會出現在,昌南山區?這裡出現的玉蟬玉豬龍和玉璧。還有玉玄機。骨笛,這裡會不會是良渚的先祖。
15樓:額度是對方
八十多年前,杭州西湖博物館一位二十多歲的年輕工作人員,在自己的家鄉良渚,採集到了一些古老的黑陶片和石器,作為文博工作者的他一眼就看出了這些陶片和石器屬於史前文化,於是他對自己家鄉有陶片和石器的地方開始了探索,而他的這一舉動,使得一個震驚中外考古學界的重大發現——良渚文化展現在了世人的面前。古老的良渚文化也由此慢慢地開啟了他神祕的面紗。
良渚古城成為世界遺產
而這位杭州西湖博物館年輕的工作人員名叫——施昕更。施昕更在自己家鄉發現陶片和石器後,憑藉文博人的直覺他又相繼在故鄉採集到了大量的陶片和石器,這一系列的文物面世之後,讓他深深地感覺到他的故鄉可能將將會是史前文化期的一個重要遺存。於是他開始為自己的故鄉尋到了它史前的根脈。
良渚文化玉琮
施昕更原名興根(經過後來的考古發掘,學者們已經確定良渚文化古遺存是最初始的中國,是華夏文明的故鄉之一),這讓我們覺得,他的這個名字,似乎就是為了發現和興旺故鄉而取的。通過數次的採集工作之後,施昕更又很快的對良渚遺址進行了幾次田野考古發掘,隨著發掘的深入,良渚文化遺存因為其地理位置的特殊性,文物紋飾的獨特性,所以考古學界便將這種神祕的史前遺存命名為良渚文化。後來,又經過考古人八十多年的努力探尋,讓一個5000歲的大良渚古城展露在世介面前,而這座古城是我們中國古文明光輝閃耀的一角。
良渚文化五角形刻畫
那麼在講述完良渚文化的發現、命名和歷史文化意義之後,我們今天就主要來講述一下良渚文化遺存的具體地理位置和良渚文化神祕而又繁複的玉雕紋飾。
施以彩繪的良渚玉雕神人紋
首先就良渚文化遺存而言,良渚文化是一個相比於同時期史前文化而言以農業為主且農業高度發達的原始文化。這一點我們在良渚古城的建築遺存上就可以看出,在良渚古城以東約20公里處的茅山遺址發現了結構完整的稻田,尤其是在古城莫角山之東發現了迄今為止所有史前文明沒有出現的現象,這一現象就是在這裡發現了良渚文化時期先民們的「糧倉」在這個「糧倉」裡,考古人員發現了堆積重量高達上萬公斤的炭化稻穀。單憑這兩處發現我們就可以得知位於長江下游的新石器時代稻作農業已經有了長足的發展。
原始社會生存場景
從地理自然環境方面來看,我國的長江下游地區多雨多澇,所以發展農業的話比較容易受到自然災害的影響【關於這一點,我們可以從中國歷史的發展程序看出,封建社會初期主要的政治中心、經濟中心、農業種植區都絕大部分位於我國的北方地區,如商朝的朝歌是今天的河南安陽(安陽處於河南的最北邊,臨近山西、河北);周朝首都在鎬京,今天的陝西西安;秦朝在咸陽;漢朝在長安,到魏晉南北朝時期因為北方戰亂和生產力水平的進步人口和經濟政治中心開始南移出現了吳國的建康,南宋的臨安,明朝的南京,以及清朝的江浙】。但是,不管是在魏晉南北朝以後的中國還是五千年前的良渚文化,要想發展稻作農業,水利工程的支撐是必不可少的。
依山傍水的原始先民的草棚
所以,擁有如此發達的稻作農業的良渚文化肯定會擁有當時最為先進的水利工程的。而這一觀點很快就在良渚文化遺存的考古中得以證實,在良渚遺址中有,由高壩系統和更大的低壩系統組成的複雜水利系統,這個複雜而又精密的水利工程是目前所知世界上最早的水利系統之一。
原始農業種植沙盤
不僅如此,新的考古研究還揭示,距今2023年的良渚文化的稻作農業不僅是社會建立的象徵,更是古代文明出現的標誌。因為良渚古城和大型水壩的成功而又精密的建設,這就反映出良渚文化必定擁有一個完善而又有效的凌駕於群體之上的社會組織體系和管理機構。這一點體現在考古出土的墓葬隨葬品多寡以及精美與否之上。
墓葬的隨葬物反映出良渚文化存在貧富分化和社會等級,良渚文化上層人的墓葬中會有大量的精美玉器隨葬,特別是哪些首領的墓葬中會有用於祭祀的玉琮和表現戰爭權威的玉鉞,這一系列的文物出土反映出良渚文化出現了神權和王權的觀念和意識。所以,在講述完良渚古城遺存以及良渚文化時期發達的稻作農業與水利工程之後,我們就很有必要去探索良渚文化最為神祕的地方——良渚玉器。
戴羽冠的良渚先民首領形象圖
在良渚文化遺存中考古學者們在良渚貴族墓葬中挖掘出土了大量的刻有精美圖案的玉器,而這些玉器圖案自成系統,在這些良渚影象系統中,佔據主導地位的是神人獸面紋。通過對這一主題紋飾和有一定規律的輔助紋飾的解讀,讓我們彷彿看到,極為精細的微刻工藝背後所折射的良渚人的精神世界以及匠人精神......
良渚文化玉鉞
良渚文化玉琮
良渚文化因玉器而彰顯其精彩雅緻,亦因玉器更令人覺得神祕莫測。良渚人精心製作的玉器裡,珍藏著他們的精神世界。良渚人的信仰,他們的虔誠,都雕琢在那些晶瑩的玉器上。
良渚人的希冀,他們的情懷,都包容在那些精美的玉器裡。
最具代表性的良渚神人紋
良渚玉器器形繁多,主要有璧、琮、鉞、冠狀器、三叉形器、錐形器、柱形器、半圓形器、環、鐲、璜、玦、串飾和帶鉤等,以禮玉為主,也有人、蛙、鳥、魚、龜、蟬等象形雕刻品。很多玉器上還雕刻有細膩的紋飾,而且多采用微刻方式表現,技藝精湛,以雕刻神人獸面像最是神祕,也最是引人關注。
良渚文化出土的玉雕魚、龜等
良渚玉器的研究取得許多重要成果,學界對不少玉器的形制與用途,玉作工藝,特別是紋飾意義的**,隨著新發現的不斷積累越來越深入。良渚人琢玉、用玉、崇玉的文化還傳播到鄰近地區文化中,甚至向南、北輻射極遠,產生了廣泛深遠的影響。良渚人的崇玉傳統還影響到後來三代的禮制文化,良渚文化創制的玉禮器亦成為夏商周玉禮器系統的重要組成部分,可以說良渚文化是中華文明始源之一。
良渚文化玉雕神人紋
良渚玉工微刻出的旋紋,全都採用的是「陰夾陽」的技法,這個技法在微刻上是難上加難。看到這陽紋的寬度,才能真正懂得良渚玉工的高難技術。所有的陰線都是作為陽紋的襯紋出現的,必須是一絲不苟,才能功成畫就。
看到這些排列密集的弦紋,完全可以與現代計算機軟體類似的作品相媲美,如果填滿青紫,也一定無比絢爛。
良渚玉雕細圖
如上圖這樣一幅華麗的神像,卻只有3~4釐米見方大小,在1毫米之內刻畫有表現陽紋的3~5根陰線,良渚人做到了。我非常疑惑,在堅硬的玉石上,在目力難以企及的微小畫面上,他們又是怎樣創造出奇蹟的?
良渚玉雕細圖
總之,良渚文化,她,為中國2023年文明史提供了獨特的見證;她,呈現了東亞地區距今2023年前後稻作文明發展所能取得的最高成就;她,以其規模巨集大的城址、等級鮮明的墓葬、高度複雜的外圍水利系統引發國際學界矚目,堪稱人類早期城市文明的傑出範例;她,在中華文明起源階段的重要地位以及對之後2023年中華文明的發展所產生的影響,將隨著進一步的考古不斷揭示.........
16樓:匿名使用者
我覺得那些神祕的圖案其實都在講述那個時代所發生的事情。
17樓:樓蘭and破
訴說一個時代特有的文化還有風俗人情這些。
18樓:菠菠菠菠蘿哇
訴說一個時代獨有的文化,訴說人類不斷摸索進化的過程。
19樓:匿名使用者
良渚文化神祕圖案的線條,即使是現在人也無法模仿,尤其是春秋戰國時期的良渚圖案,尤如一氣呵成,即使是當代電腦也望塵莫及,何來仿品之嫌[敲打][敲打][敲打][敲打][敲打]
20樓:塵埃開出花
發現大量以玉器為特色的貴族墓地,以及發現大型的墨角山建築基地,表明良渚文化是5000多年前中國最文明,規模最大的地區之一。遺址可以稱為東方文明的聖地。
良渚古國的良渚人是如何加工玉器的
中國玉器源遠流長，已有七千年的輝煌歷史。七千年前南方河姆渡文化的先民們，在選石制器過程中，有意識地把揀到的美石製成裝飾品，打扮自己，美化生活，揭開了中國玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時代中晚期，遼河流域，黃河上下，長江南北，中國玉文化的曙光到處閃耀，以太湖流域良渚文化 遼河流域紅山文化的出土...
良渚文明據多方是玉器文明可當時的玉器為什麼會這麼發達
從目前的地礦資料來看，顏色偏黃和黃綠色玉料主要產於新疆和田的崑崙山和遼寧岫巖的細玉溝。從考古資料來看，和田玉可能在夏代時才大量輸入中原內地，最早輸入中原的時間在公元前20世紀左右，輸入的路線被稱作 玉石之路 由於和田玉輸入中原的時間晚於良渚文化，因此可以不考慮將其作為良渚玉料的 岫巖細玉溝所產透閃石...
良渚文化的玉龍和紅山文化的玉龍有什麼區別
新石器時代玉器文化 紅山文化 新石器時代文化中一重要玉器代表是黑龍江流域,分佈在遼寧 內蒙古地區的紅山文化。紅山文化目前發現的玉器，型別很多，反映了與當時的社會生活，特別是巫靈崇拜的聯絡。具有很高的科學歷史價值。紅山文化的玉器的玉材多為鈾巖玉 蛇紋石 硬度4 6，呈遊資光澤，有黃綠色或淡黃色。少量的...