1樓:匿名使用者
馬太福音十二33-35:「你們或以為樹好,果子也好,樹壞,果子也壞;因為看果子,就可以知道樹。毒蛇的種類,你們既是惡人,怎能說出好話來呢;因為心裡所充滿的,囗裡就說出來。
善人從他心裡所存的善,就發出善來;惡人從他心裡所存的惡,就發出惡來。」**在這段**裡說,好樹結好果子,善人要說善言;惡樹結惡果子,照樣惡人所說的也是惡話。**用果子表示人囗裡發出的言語。
不錯,樹木結出好的果子可以使許多人得著益處;善人的說話,也使多人得著益處。一個人的囗中說誠實謙卑的話,是能夠幫助別人的;只是能夠用囗來做好見證的人很少!神賜給我們舌頭,要我們說什麼話呢?
可惜許多人用了他的舌頭去說謊話,議論別人,敗壞別人的德行;使別人跌倒,使神的名字受了羞辱!這樣的人,所結的是什麼果?是不好的果,是壞的果,不特不使人得益,倒要使人受害。
象酸的果子,使人吃了牙齒受損害;有毒的果子,使人吃了腸胃受病一樣。
2樓:糟心
毒樹之果,在法律上說是,程式不正確,取得的證據也不採用
福音臺聖經說不結果子的樹未必砍掉,上帝給機會讓他再結果子只句話是什麼意思
3樓:匿名使用者
經上說的很明白,不結果子的樹必定會被砍掉,不要自欺!將來聖經上的話專都有上帝負責,福音臺說的有誰負屬責呢?樹就是人,果子就是行出來的光明善行和品德,沒有好行為的**徒不能說他從心裡從根裡重生過,因為重生過的一定會結好果子
4樓:廢物_點心
得看你來是想從那方面源看咯····要bai是你想從經書裡來經書裡du去,我實話
zhi告訴你,我不懂經書。因為dao我不是信教的。
只從字面上看,它的意思就是說:你現在看到的並不一定是結果,不能也不要完全摒棄它。我們這有句話這樣說的,人只有到死的時候,才能蓋棺定論。
放到西方世界來說就直接體現在沒死刑。因為只有不砍樹才能看到它以後結的果子。
5樓:過客
神存留我們給我們機會傳福音!
聖經。太:7:3—29是什麼意思?
6樓:n悠悠我de心
一:是指:新約 馬太福音第7章3-29節的**。
二:馬太福音第七章內容:
7:1 你們不要論斷人,免得你們被論斷。
7:2 因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。
7:3 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?
7:4 你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢?
7:5 你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。
7:6 不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕它踐踏了珍珠,轉過來咬你們。
7:7 你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。
7:8 因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。
7:9 你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?
7:10 求魚,反給他蛇呢?
7:11 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人嗎?
7:12 所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。
7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
7:14 引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。
7:15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。
7:16 憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?
7:17 這樣,凡好樹都結好果子;惟獨壞樹結壞果子。
7:18 好樹不能結壞果子,壞樹不能結好果子。
7:19 凡不結好果子的樹,就砍下來丟在火裡。
7:20 所以,憑著他們的果子,就可以認出他們來。
7:21 凡稱呼我『主啊,主啊』的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。
7:22 當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』
7:23 我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』
7:24 所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。
7:25 雨淋,水衝,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。
7:27 雨淋,水衝,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」
7:28 耶穌講完了這些話,眾人都希奇他的教訓。
7:29 因為他教訓他們,正像有權柄的人,不像他們的文士。
7樓:匿名使用者
太7:3 為 什 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 , 卻 不 想 自 己 眼 中 有 樑 木 呢 ? 7:
4 你 自 己 眼 中 有 樑 木 , 怎 能 對 你 弟 兄 說 , 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ? 7:5 你 這 假 冒 為 善 的 人 , 先 去 掉 自 己 眼 中 的 樑 木 , 然 後 才 能 看 得 清 楚 , 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。
7:6 不 要 把 聖 物 給 狗 , 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 , 恐 怕 它 踐 踏 了 珍 珠 , 轉 過 來 咬 你 們 。 7:
7 你 們 祈 求 , 就 給 你 們 。 尋 找 , 就 尋 見 。 叩 門 , 就 給 你 們 開 門 。
7:8 因 為 凡 祈 求 的 , 就 得 著 。 尋 找 的 , 就 尋 見 。
叩 門 的 , 就 給 他 開 門 。 7:9 你 們 中 間 , 誰 有 兒 子 求 餅 , 反 給 他 石 頭 呢 ?
7:10 求 魚 , 反 給 他 蛇 呢 ? 7:
11 你 們 雖 然 不 好 , 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 , 何 況 你 們 在 天 上 的 父 , 豈 不 更 把 好 東 西 給 求 他 的 人 嗎 ? 7:12 所 以 無 論 何 事 , 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。
因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。 7:13 你 們 要 進 窄 門 。
因 為 引 到 滅 亡 , 那 門 是 寬 的 , 路 是 大 的 , 進 去 的 人 也 多 。 7:14 引 到 永 生 , 那 門 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 著 的 人 也 少 。
7:15 你 們 要 防 備 假 先 知 。 他 們 到 你 們 這 裡 來 , 外 面 披 著 羊 皮 , 裡 面 卻 是 殘 暴 的 狼 。
7:16 憑 著 他 們 的 果 子 , 就 可 以 認 出 他 們 來 。 荊 棘 上 豈 能 摘 葡 萄 呢 ?
蒺 藜 裡 豈 能 摘 無 花 果 呢 ? 7:17 這 樣 , 凡 好 樹 都 結 好 果 子 , 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。
7:18 好 樹 不 能 結 壞 果 子 , 壞 樹 不 能 結 好 果 子 。 7:
19 凡 不 結 好 果 子 的 樹 , 就 砍 下 來 , 丟 在 火 裡 。 7:20 所 以 憑 著 他 們 的 果 子 , 就 可 以 認 出 他 們 來 。
7:21 凡 稱 呼 我 主 阿 , 主 阿 的 人 , 不 能 都 進 天 國 。 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 才 能 進 去 。
7:22 當 那 日 必 有 許 多 人 對 我 說 , 主 阿 , 主 阿 , 我 們 不 是 奉 你 的 名 傳 道 , 奉 你 的 名 趕 鬼 , 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 嗎 ? 7:
23 我 就 明 明 地 告 訴 他 們 說 , 我 從 來 不 認 識 你 們 , 你 們 這 些 作 惡 的 人 , 離 開 我 去 吧 。 7:24 所 以 凡 聽 見 我 這 話 就 去 行 的 , 好 比 一 個 聰 明 人 , 把 房 子 蓋 在 磐 石 上 。
7:25 雨 淋 , 水 衝 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 總 不 倒 塌 。 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。
7:26 凡 聽 見 我 這 話 不 去 行 的 , 好 比 一 個 無 知 的 人 , 把 房 子 蓋 在 沙 土 上 。 7:
27 雨 淋 , 水 衝 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 就 倒 塌 了 。 並 且 倒 塌 得 很 大 。 7:
28 耶 穌 講 完 了 這 些 話 , 眾 人 都 希 奇 他 的 教 訓 。 7:29 因 為 他 教 訓 他 們 , 正 像 有 權 柄 的 人 , 不 像 他 們 的 文 士 。
3-5. 論斷人者,只見別人弱點而看不見自己更大的過錯。
6. 門徒雖不應論斷別人,卻要對人明辨,不宜向頑梗不信的大惡人陳明寶貴的真理,免得糟蹋寶物,招惹危險。
7:7-11. 門徒對神應有的仰賴
門徒的祈求如果方向正確(見9, 10「求餅」、「求魚」,參約14:13-14 注)並持之有恆,必蒙天父垂聽。
7:12. 門徒處世的金科玉律
這可說是5:20-7:11的總結。
7:13-27. 耶穌對聽眾的呼籲和警戒
一、要留心進窄門(13-14)。做門徒要付的代價,見路14:25-33。
14. 「引到永生」:即進到天國。
二、要防備假先知(15-19)
舊約的假先知不傳神公義的審判,反縱容百姓犯罪(見耶23:16-22),同樣在新約時代也有先知妖言惑眾(15, 見串13)。憑著他們的品行(果子),就可以辨認他們本質(樹)的好壞。
「蒺藜」:有刺的草本植物。
三、言而無實的危險(21-23)
口頭上喚耶穌為主,甚至奉他的名(仗賴他的權柄)從事宗教活動,都不足以構成進天國的條件。只有心中尊耶穌為主,因而行為上討神喜悅的人才能進去。
「那日」:指世界末日的審判(見瑪3:17-18)。
四、聽而不行的愚昧(24-27)
只有遵行耶穌吩咐的人,在困難來到及最終審判時才能站立得住,經得起考驗。
7:28-29耶穌話語的權柄
28. 「耶穌...這些話」與類似的說法(見串28)表示該段長篇教訓的結束(參簡介大綱)。
29. 「不像...文士」:文士說話著重引述前人的意見,耶穌卻直述自己的看法,而且要求人遵守。
聖經裡那句話怎麼說的 最後是阿門的
我們在天上的父 願人都尊你的名為聖 願你的國降臨 願你的旨意行在地上如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了別人的債 不叫我們遇見試探 就我們脫離凶惡 因為國度，權柄，榮耀全是你的 直到永遠 阿門 另外給你介紹一下對 信仰。真神只有一位。他已經藉著自己的獨生子顯明給世人。...
聖經裡哪些句了一是開導人們不記恨他人的
除非不來常接觸，不然很難放下自。可當記恨某個人時，人們 bai腦du子會短路，常常會將自己zhi套在圈裡，不平衡，思dao維狹窄，滾雪球似得讓自己的生活一團糟。委屈只會越來越大根本達不到收支平衡，還不如不去在乎，如果這人是有意氣你，看你不理他，他反而會生氣不平。如果這人是無心就更不必和他一般見識啦 ...
女性朋友說我眼神裡有種桀驁不馴的感覺，冷臉，但是幽默也挺逗的，什麼意思
意思是你很爺們，但是有幽默感容易接近，應該比較欣賞喜歡你吧。女性朋友說我眼神中有點桀驁不馴的感覺 是什麼意思？像野馬一樣無法馴服，比較自我，做事執著，請採納，謝謝！就是你冷落人家了 給了太多時間讓他去瞎想 想繼續處就多真正的去關心關心就好了 沒什麼事 最多就是和你抱怨抱怨 簡單的理解就是高冷嘍 說你...