1樓:匿名使用者
漢傳佛教有一些印度的內容,但是基本上都作出了改變,如僧衣,而且漢傳佛教的唱誦是從曹植開始的(就是那個曹操的兒子),所以說這個問題基本不用擔心,而且印度現在都是印度教,外道是不易信仰佛教的。如果說和印度佛教最接近的因該是藏密。
2樓:教傳救一切眾生
大乘佛教和小乘佛教,大乘指的是眾生皆苦,小乘指的個人輪迴。一般印度和中國都是大乘的,區別在於3個方面。1在於我們的神話,佛和道基本上同意了。
2在我們思想方面,一般以菩薩為主,釋迦摩尼也變成佛祖如來了。3在佛學上面,佛教更加漢化了,實際上舍去了大量的內容,如二十諸天之類的(佛經中還有,裡面的摩羅閻王超級漢化),只保留了教義,而佛教故事更接近道教(印度的更接近印度教),但是教義卻更加明顯了。
3樓:匿名使用者
人家確實是正統,印度原先的佛教不少以印度民間和印度語為背景,其實漢傳佛教被大眾化了,脫離世俗的佛教落回了中國的世俗社會環境中,在教義、風格上與原先一些像輪迴虛空之類的佛教理念不同了,就像入侵中原的蒙古人建立元朝後就沒原先那麼會打仗了,為廣大中國百姓以他們民間眼光所理解也是它「在中國興盛」的原因,不過關於他們會不會搶,樓主這有些杞人憂天了,宗教是不分國界與**的,不過就算人家來搶你也得心服口服地還給人家,畢竟人家確實是正傳。
4樓:匿名使用者
佛** 五戒之一就是 「不偷盜」。又怎麼會搶來
5樓:塵鼓春歌
中國佛教是流,印度佛教是源,水從源頭流出自然和源頭有所區別。
6樓:匿名使用者
額,樓主題目和內容表達的不一樣啊。
印度佛教是小乘,單一佛,釋迦牟尼,修羅漢為主。中國普興佛教是大乘,多佛。裝飾也不一樣。
佛講普度眾生,越多越好,不會搶的。
7樓:匿名使用者
中國佛教地方化了,適合中國國情了。佛說眾生平等,至於正統不正統,我覺得沒有必要,正如小平爺爺說的不管黑貓白貓,能抓老鼠就是好貓,現在佛教在中國能發展好,到了印度也能發展好就對了,沒有必要爭正不正,至於所被搶回去,文化這東西,學了就在腦袋裡,他怎麼搶?
8樓:匿名使用者
一,,漢傳佛教和印度原來的佛教有什麼區別,,,,估計除了文字和載體,也沒啥區別吧
二,,經書都是印度抄襲過來的,,,,,,,{那是翻譯,並非抄襲。。。。。}
三,,搶奪什麼,經書???中國還是可以免費結緣給他們的。人類都來搶奪最好,最好的現象就是整個地球都信仰佛法。
可惜據書上講,人家現在信仰伊斯蘭教和印度教。你去勸人家學,估計也難呀。
9樓:遲落雪
你有點杞人憂天啊, 佛教是世界三大宗教之一 ,又不是隻在中國有影響。**教的傳教士還到處傳教呢。。我本人也不喜歡佛教,本土的儒教道教感覺親近些。
10樓:煩惱即菩提
基本上是一致的。你問的太幼稚了,印度怎麼搶中國的佛教啊?把中國人的大腦清空?
11樓:匿名使用者
搶不回去 他們接受不了大乘佛法 決定因素有很多,也跟民族文化有關係
12樓:匿名使用者
你信佛嗎?佛在心中。怎麼搶?佛在眼前,那就和你沒什麼關係了。只是身外物。
13樓:匿名使用者
佛法學習
點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的連結,就都有了。 阿彌陀佛
14樓:青衫一道人
皇漢佛教 跟 蠻夷佛教的差異。
佛教乃是 道教的支,乃是道教傳入天竺衍生的產物。老子用「天道」啟發 天竺小國華裔王子。該王子因此領悟「真如大道」,創立「 真如道」,後來音譯為佛教,反傳入中國。
佛教神靈乃是華裔修煉而成。三世佛,諸菩薩;比如如來、觀音等都是華裔。
道、佛之爭,乃是道教派系之爭。乃是 道教西方派系 「真如道」,跟東方派系「老子道」,之間的競爭。道佛差異在於 修煉方法的差異。釋迦摩尼領悟到了 不同於老子的 道修方法。
道儒佛等均發源於伏羲太極天教。西方真如道(佛教),發源於 中華。
真如道佛,是佛教的真正本源。而後來被印度土著蠻夷化,形成眾分支多蠻夷化分支。中華真如道佛教,跟蠻夷佛教是競爭敵對關係。
6.真如道佛,主張族內華人平等,華夷有差,人畜土有別。
7.真如道佛,主張修煉「圓滿」;蠻夷教主張修煉「寂滅」。
8.真如道佛,主張內實外虛,虛實相應。蠻夷佛教主張一切皆虛。
9.真如道佛,主張除魔衛道,禁止濫殺;蠻夷佛教主張戒除一切殺生。
10.真如道佛,主張反對濫食葷腥,濫飲酒等,禁止飲食一切不潔,不安全之物;蠻夷佛教主張禁食葷腥和飲酒。
11.真如道佛,禁戒色情**,但是不禁凡人生殖繁衍之結合。蠻夷佛教禁止一切交配。
12.真如道佛,敬天尊祖。蠻夷佛教 逆天蔑祖。
13.真如道佛,主張少數人僧人修清修道;俗人修世俗道。
14.真如道佛,反對一切蠻夷異教。蠻夷佛教,主張寬容蠻夷邪門外道。
15.真如道佛,主張因果報應,恩怨相報。蠻夷佛教主張 以怨報德,以德報怨。
16真如道佛,主張入世、出世兼併修。蠻夷佛教主張修出世。
17.真如道佛,主張對華族內的仁義道德 忠信禮義廉恥。
15樓:心有不甘苦
佛教是印度的還是中國的,有什麼好爭的?如果你稍微的瞭解過一點佛教,你就不會這麼問了。
印度佛教和中國佛教,有什麼本質上的區別?
16樓:阿彌陀佛正法
佛法雖然有大乘小乘,宗門教下的八萬四千修行法門,但佛佛道同,如果你用「本質」這個方便說詞,那麼,印度佛教和中國佛教,本質上沒有區別,任何宇宙和空間的佛教,「本質」上都沒有區別。
淨空法師---最後大師講,那諸佛來了怎麼樣?「佛佛道同」。你要記住這一點:
諸佛來說決定沒有講兩樣的話。如果講兩樣的話,那一定是假佛,不是真佛,那是妖魔鬼怪冒充佛來欺騙你;如果是真佛,一定講的是一樣的。
我們要學佛,怎麼個學法?要認真用佛的標準,改正自己的思想、見解、言行,這叫「學佛」。一定要用佛做標準,不可以用人做標準。
這是善導大師講得很好!我們過去在講《觀無量壽佛經》裡面,我還記得在「上品上生章」裡面,你看看善導大師所說的:不要說是世間這些知名的大德們來跟你講、來教導你,他所講的跟經上講的不相應,我們不能聽他的;阿羅漢來講,阿羅漢證了果,是聖人,如果講的跟經上講的不相應,也不能聽他的;乃至於菩薩、乃至於等覺菩薩都不行。
一定他講的要跟經上相應,我們才能聽他的;不相應的,我們都不能夠聽他的。
最後大師講,那諸佛來了怎麼樣?「佛佛道同」。你要記住這一點:
諸佛來說決定沒有講兩樣的話。如果講兩樣的話,那一定是假佛,不是真佛,那是妖魔鬼怪冒充佛來欺騙你;如果是真佛,一定講的是一樣的。
「一切諸佛無有異語。」「異」是兩樣,《金剛經》上講「不誑語者、不異語者」,沒有兩樣的話,決定是相同的。
所以我們要能夠辨別哪是真佛、哪是假佛,很容易,不難。跟經一對照起來,他講的意思跟經上講的完全一樣,那是真佛;講的不一樣,那是假佛,不是真佛。
可是這個地方要注意到,魔很厲害,魔也很有本事,他可以九十九句話跟佛經上一樣,只有一句不一樣,這個就很厲害了。但是要曉得,那一句不一樣,就把你法身慧命給斷送掉了。我們不能不小心,不能不謹慎。
完全相同,沒有一句不相同,那才是真佛。
17樓:劉劉劉小雨
1,在印度,是一種政教合一的體制。印度佛教信仰活佛的存在,是佛教的原始形態。而中國佛教又稱漢傳佛教,又稱禪宗。
不信奉活佛的存在,認為修行高的人死後可能成佛,而生前萬萬不能。
2,在修行方法上與印度佛教也有很大的不同。密宗講究的是祕密的修行方法,而禪宗講究的是問禪。中國佛教稱修行高的人為禪師,如歷史上有名的弘一法師等,都是禪宗。
中國佛教最講究的是禪,求佛也稱問禪。
3,中國佛教同時也是中國三教之一,即佛、道、儒三教。在少林寺有一幅三教合一圖,圖上有:儒門釋戶道相通,三教從來一祖風,紅蓮白藕清河葉,三教本來是一家。
可見中國佛教融入了中國的傳統文化,少林寺也是中國佛教的禪宗祖庭。
漢傳佛教在2023年前從印度傳入中國,藏傳佛教在2023年前開始從印度傳入藏區,兩個傳過來的宗教是一樣的,那時候是沒有區別的。包括密宗,那時候密宗在漢傳佛教裡面大藏經都存在,現在日本人修的密法叫唐密,唐朝以前我們中國內地都有密法,有密宗的。
唐朝以後,慢慢實修的越來越少了,所以講理論多了,實踐少了,就變得只有顯宗,所以現在來看,修密的,除了你們山西五臺山,內蒙古,遼寧這一帶多一點,其它地方幾乎沒有了。
以藏傳佛教為主才修密,漢傳佛教幾乎不修密。但是還保留了一些密法的部分,有些人持大悲咒啊,念楞嚴經,持咒。這些都是密法。
藏區離印度只有一山之隔,在歷史上很多印度高僧,跨越喜馬拉雅山到藏區,特別是12世紀到13世紀伊斯蘭教開始入侵印度以後,很多高僧大德跨越喜馬拉雅山以後,把印度所有佛教上的制度完整帶到藏區來了,所以藏傳佛教它的特色是它從小乘開始,小乘的基礎到大乘,就是你們現在講的漢傳佛教的顯宗,今後進入實修的密法,就像小學、中學、大學,一個層次一個層次上來,所以你的課程永遠像大學一樣,你進來之前,就把你的課程全部排完了。
18樓:檸檬我超萌
中印佛教在修行方法和修行內容上是不相同的,並且中國佛教追求死後成佛,
19樓:cherry範
印度佛教信仰活佛的存在,中國佛教又稱漢傳佛教,不信奉活佛的存在。
20樓:煎餅呀樂園
中國佛教稱修行高的人為禪師,如歷史上有名的弘一法師等
21樓:sxl603069莎莎
印度佛教信仰活佛的存在,是佛教的原始形態。而中國佛教又稱漢傳佛教,又稱禪宗。
22樓:718來吧
進入印度西北部融入了當地的哈拉帕土著文化之後,才進入初級發展階段的。
23樓:爵士卡小孩
印度佛教和中國佛教,本質上就是各個地方的文化差異很大, 所以有一定的區別
24樓:匿名使用者
印度佛教為原始佛教發源地之一,現在我們說印度的土著文化是雅利安文化,其實雅利安文化也是從中世紀前才從中亞高原南下,進入印度西北部融入了當地的哈拉帕土著文化之後,才進入初級發展階段的。
25樓:匿名使用者
不信奉活佛的存在,認為修行高的人死後可能成佛,而生前萬萬不能。
26樓:匿名使用者
我國的佛教融入了我國的一些當地情況有自己的特色
印度佛教和中國佛教有什麼不一樣 40
27樓:心覺天海
佛教始於印度,卻在印度不盛行,東傳到中國與道教,儒教形成三大教使之本土化,所以中國發展了佛教,唐三藏西取西經,印度的大藏經和中國的小藏經融合,是兩者聯絡更密切!
中國佛教主體是大乘佛教,在雲南等地還有小乘佛教,但是印度現在是印度教成功復興,佛教信徒不多,但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨,點石成金;他主宰著人類的吉凶禍福,它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前,讚美與謳歌,把一切成就榮耀歸於萬能的神,信仰他的才能上天堂,反對他的只有墮入地獄,絕無抗辯申訴的餘地。
而佛教的教主——釋迦牟尼,他來到人間的第一句話就說:『天上天下,唯我獨尊。』這裡要請讀者們注意的是:
『唯我獨尊』的『我』字,並不是單指的釋迦牟尼本身,而是指的全體人類的每一個人。
這句話的正確解釋應該是:人在宇宙中是頂天立地的,每一個人都是自己的主宰,決定著自己的命運,而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。
釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣,完全歸功於人自己的努力與才智。
釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱,決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂,也沒有一個人可以把我推入地獄。讚美與謳歌不能離苦得樂,只有腳踏實地去修心養性,才能使自己的人格淨化昇華,使自己享受到心安理得的快樂。
釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收穫,就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來,你若想要收穫蘋果,就先要播下蘋果的種子。
釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培,以便來日有豐碩的收穫,但栽培的工作還是要你自己動手。
其實,你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果,你不反感,我建議你能看一些佛教的書,也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信,你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。
其實人的一生就是在做一場大夢,願你能早日醒悟,這樣才能更好的生活。
藏傳佛教和印度佛教有什麼區別，佛教與藏傳佛教的區別
當然有區別啊，你去中國佛教網上看看吧，那裡有詳細的說明呢。佛教起源於古印度 天竺 相傳於公元前六世紀由北天竺迦毗羅衛國 今尼泊爾境內 淨飯王的長子悉達多?喬答摩所創立，距今已有兩千五百多年的歷史。的佛教是在公元七世紀，同時由我國內地和印度 尼泊爾傳入的。由我國內地傳入的主要是大乘佛教，由印度 尼泊爾...
印度佛教和中國佛教有什麼不一樣印度佛教和中國佛教有什麼不一樣
佛教始於印度，卻在印度不盛行，東傳到中國與道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中國發展了佛教，唐三藏西取西經，印度的大藏經和中國的小藏經融合，是兩者聯絡更密切！中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分 遍看全世...
印度的佛教是怎樣傳入中國的,印度佛教是什麼時候傳入我國的
1 為什麼會傳入中國?這是因為凡是宗教總是有熱心傳播的人,加上佛教的教義完備,理論清晰,而且滿足了民間對信仰的需要,因此得以廣泛的傳播。2 怎麼傳入中國的?大概在佛滅五百年到一千五百年期間,佛教逐漸從印度往北經過北印度的迦屍彌羅,就是現在的克什米爾 犍陀羅這一帶,然後再往北傳,傳到中亞,之後,再經過...