1樓:讓風7過的夏天
毫無疑問。只有龍才能做我國的象徵,這是我們炎黃子孫的圖騰!
2樓:匿名使用者
很多啦,說來是龍和鳳,還有祺麟這些, 但是這些都是世間不存在的, 但真在存在的動物中,我想可能是虎, 但從現在整體國家的特點來看的話,有點像是雄雞.
3樓:匿名使用者
作為一種古老的民俗文化事象,有關十二生肖的起源,歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源,可以追溯到史前的傳說時代,《史記》中所載黃帝「建造甲子以命歲」,「大撓作甲子」就是這類說法的反映,學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族,他在《陔餘叢考》中說:
「蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之類分紀歲時,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。」(參見清·趙翼《陔餘叢考》)。有的學者甚至持生肖外來說的觀點,認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的,持這種觀點的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講「 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之,然均不甚古,無出於西紀後百年以上者。
意者此始漢時西域諸國,仿巴比倫之十二宮而制定之,再向四周傳播者也 。」認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定,其傳入中國的時間,當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智,作者不敢主觀判斷是非,但通過大量的文獻資料證明,生肖的確起源於中國,是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載,現有文獻資料中,以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 :「吉日庚午,即差我馬」八個字,意思是庚午吉日時辰好,是躍馬出獵的好日子,這是將午與馬相對應的例子。
可見在春秋前後,地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 2023年,在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡,進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》,其內容為占卜盜者相貌特徵,其中記載 有:
「子,鼠也,盜者兌口希須,......醜,牛也,盜者大鼻長頸,......寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,〔原文脫漏〕盜者男子,青赤色......已,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。
午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。......未,馬也,盜者長鬚耳。申,環也,盜者圓面......」
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證,睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為,這是迄今為止,在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載,王充《論衡·物勢》載:
「寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。......午,馬也。
子,鼠也,酉,雞也。 卯,兔也。......亥,豕也。
未,羊也。醜,牛也。......已,蛇也。
申,猴也。」
以上文字中,十二生肖動物談到了十一種,唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說:
「辰為龍,已為蛇。辰、已之位在東南。」
如此,十二生肖便齊了,且與現今流行的十二生肖配屬完全相同,這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯,曾創作了一首十二屬相詩,其言曰:
「鼠跡生塵案,牛羊暮下來。
虎哺坐空谷,兔月向窗開。
龍隰遠青翠,蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘,羊負始春栽。
猴慄羞芳果,雞砧引清杯。
狗其懷物外,豬蠡窅悠哉。」
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的,說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點,生肖是漢代由中東傳入中國,與佛教傳入時間差不多,我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》),說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的,因此可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的由來究竟是怎樣的呢?
古人為什麼選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注,做出了種種解釋。
部分學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜,中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下,對與自已生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等),對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇),對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等),導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上,儺大約產生於周代前後,大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸,是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸(或十二神)是為照應一年十二個月份,以求月月平安,驅除四方疫鬼,照應十二個方位的。
對十二個方位的照應當然牽涉到十二支,於是與十二生肖掛鉤,在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的,他們共同的**都是原始動物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族「十二獸」紀日及「十月曆」法有關。居住於四川大涼山地區的彝族,有以十二獸紀日的歷法,他們以十二種動物紀日,今日為鼠日,明日為牛日,以此類推三輪為一個月,計三十六天,一個月三十六天,一年便為十個月,這就是後來的「十月曆」法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月曆法產生於夏禹時代,(參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》)與原始的圖騰崇拜有關,漢族十二生肖是受「十月曆法」的影響,彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。
講生肖的淵源,必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表,說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化,它作為充當時間單位的標號,一方面擴大了,用於紀年;一方面縮小了,用於紀時(一日的十二個時辰)。
根據歷史記載及研究證明,生肖是繼「干支紀年法」創立後才出現的 ,十二種動物是對十二地支的一一對應,以動物作地支標誌。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物,由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出,十二生肖與十二地支是密不可分的。
很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的資訊,他們將十二支與十二生肖古字相比較,發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯絡。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到「已」字為蛇的象形,同樣的還有「亥」、「豕」。
近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處,令人猜想,十二支是否就是十二生肖動物的象形字,由於十二支子醜寅卯容易記混,民間便用十二種動物代替,以動物來借代序數符號,與地支相配,成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度,但細想一下便可以作出判斷,十二支不可能是十二種動物的象形字,因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用,而生肖是春秋時期才產生的,二者是不同源的。倘若在造字之時,地支便與生肖有關的話,生肖豈不是與地支同時產生了嗎 ?
綜上所述筆者認為生肖的產生晚於十二地支,但與十二地支有著密不可分的關係,生肖是對十二地支的附會,至於選擇了十二種動物作為代替十二地支的符號,又源於古人的動物崇拜心理。
4樓:匿名使用者
龍 生物就是 熊貓
5樓:60度酒
以前是魚,現在是蛇,以後會是龍
6樓:奶茶麵包
看到你問題我的第一感覺就是龍!
沒有原因。我自己也納悶!
但是我想大多數人都有和我一樣的感覺
7樓:匿名使用者
沒有一種動物能代表中華民族,所以才虛構出龍來作為中國的象徵
8樓:匿名使用者
看到你問題我想到的第一個動物是龍!
9樓:匿名使用者
龜長壽、不變化,水陸兩棲,忍受力特強
前年王八萬年龜
曹操也寫過《龜雖壽》嘛~~
10樓:小兵何海寧
熊貓`````````````是的
什麼動物最能代表中國 5
11樓:cg實誠人
兔子。因為中國人歷來都是被殘酷欺壓到忍無可忍才會反擊。縱觀中國近現代歷史,莫不如此。從鴉片戰爭,甲午戰爭,抗日戰爭,中越反擊戰,銀河號事件,駐南大使館被炸等等。
12樓:匿名使用者
龍嚴格來說不算動物,因為它是虛擬的,神化了。但從感情方面說也算動物。熊貓算是,但在別國還只有龍能比較廣泛的代表中國。
13樓:匿名使用者
龍;真實存在的是熊貓
14樓:罩著如來
中國虎,就是華南虎,華南虎是所有老虎中唯一隻存在於一個國家的,也是所有老虎的共同祖先
15樓:東海々秀
熊貓!!!!!!!!!!!!
最能代表中國的動物是什麼?為什麼?
16樓:唐宋元明清唉
龍:,是中華民族最具代表性的傳統文化之一。龍是中華民族的圖騰,是具有強大能力的精神象徵,是優秀歷史文化的傳承和標誌,是信仰載體和民族團結的情感紐帶。
17樓:月球漫步之王
大熊貓。這是中國的國寶。其憨態可掬的模樣以及黑白相間的毛色,足以表現中國的友好與開朗。
18樓:匿名使用者
最應該形象的動物應該是豬!沒錯就是豬!首先中國是豬的最大生產國和消費國,豬是中國人最主要的食物之一,對中國的重要不言而喻;豬的形象和中國人是最為相似的,中國古代人是農業國,耕地是中國古代老百姓從事最多的生產勞動,豬擅長拱地,臉朝黃土背朝天,西遊記裡豬八戒就是個老農民,豬最好吃,中國美食也是天下第一,得意於吃,有句話叫腦袋大脖子出不是大款就是伙伕,豬正好符合伙伕形象,豬是雜食動物,中國人也是什麼都吃,中國人自稱龍的傳人,然而真實社會龍是不存在的,我們見過最多的就是豬,明朝國姓是朱(豬),清太祖努爾哈赤名叫野豬皮,雍正帝罵自己的兄弟叫塞斯黑(豬),皇族自稱是龍,所以說豬就是龍,龍就是豬,清朝人腦袋後面都拖個「豬尾巴」,豬在地支中是亥,對應八卦為坎,坎水就是龍的形象,古代水神都是龍王,西遊記中豬又稱為木龍,鱷魚的別名叫豬龍婆,可見豬本身就是一種龍,中國人是龍的傳人也就等於是豬的傳人!
說中國的動物形象是熊貓,這時不對的,中國可是有五千年文明時啊!熊貓在中國重視起來的時間才多少年?如何能夠和豬比較?
豬在五千年曆史長河中和中國人的命運可是生生相息的!中國人口眾多,生殖力這麼強,用熊貓這種稀有動物如何來比較,然而豬確實遍佈天下的!中國國民的劣根性也是和豬一模一樣的,這些不用我舉例子,大家心裡都是清楚的!
網民們喜歡把中國比作兔子,這也是大大的謬誤,兔子可是隻吃草的,中國人只吃草麼?兔子喜歡挖洞,中國人挖洞嗎?兔子不吃窩邊草,可中國人呢,中國人是看他草料好不好!
中國人的眼裡只有利益,這和豬是多麼形象,豬也是見到吃的就什麼都不顧了!中國自古傳承的愚民之策,這不就是從養豬的過程中學習而來的嗎?!中國人喜歡把自己關在一個小圈子裡,面對網路時代,也要建一堵牆來吧自己與外界隔絕,這不就是和豬生活在豬圈裡是一樣的嗎?!
西遊記裡那個豬八戒不就是廣大人民群眾的真實寫照麼?!所以說最符合中國的形象的動物就是豬!
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