1樓:啊啊我我我
賞析:通過鑑賞與分析得出理性的認識,既受到藝術作品的形象、內容的制約,又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。
意境:是指文藝作品中描繪的生活圖景與所表現的思想情感融為一體而形成的藝術境界。特點是景中有情,情中有景,情景交融。
凡能感動欣賞者(讀者或觀眾)的藝術,總是在反映物件「境」 的同時,相應表現作者的「意」,即作者能借形象表現心境,寓心境於形象之中。
意象:客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象,多用於藝術通象。根據說文解字來說,意象是意思的形象。
「出於更好的理解可以說是在大腦裡的意思圖象」。意象通過抽象、通象等來產生更有深度的意象。意象是人類大腦意識活動的產物。
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意象的起源
意象理論在中國起源很早,《周易·繫辭》已有「觀物取象」「立象以盡意」之說。不過,《周易》之象是卦象,表現為陽爻和陰爻兩種組合符號,這兩種符號組合成六十四卦,原本是用來記錄天地萬物及其變化規律的,後來發展到歷史、哲學範疇。
詩學借用並引申之,「立象以盡意」的原則未變,但詩中之「象」已不是卦象,不是抽象的符號,而是具體可感的物象。「這種創造意象的能力,永遠是詩人的標誌。
比喻是詩歌(文學)的重要手段,明喻在荷馬的詩中比比皆是。亞里士多德最早指出隱喻是詩歌之本。」所謂明喻或隱喻,也就是比喻性的意象,稱之喻象(由比喻產生的形象)。
黑格爾關於美與藝術的定義,與詩的意象理論也是相通的:「美是理念的感性顯現。」「藝術的內容就是理念,
藝術的形式就是訴諸感官的形象,藝術要把這兩個方面調和成為一種自由的統一的整體。」
2樓:匿名使用者
意象意象就是(物)象與(情)意的組合.即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思.詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物;有的是事,有的是人;有的是單一的,有的是多個的.
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜.誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影.
驚起卻回頭,有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷.」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的.
王維《竹裡館》「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯.深林人不知,明月來相照.」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境.
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」.「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活.再如柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷.
意境意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界.詩歌創作離不開意象,意象的選擇只是第一步,是詩的基礎;組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的.意境與意象在本質上有一定的聯絡,它們都是主觀與客觀統一的產物,都是情與物的結合體.
但它們又有區別:從形式上看,意象與詞句相關,意境則與全篇對應.
如李白《送孟浩然之廣陵》:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州.孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流.
」這首詩有如下意象:黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等.這些意象組合起來便成了一幅融情於境的畫面:
詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷念,而是通過孤帆消失,江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象,表達送別友人的深情摯意.字面上句句寫景,實際上句句都在抒情,可謂一切景語皆情語.再如賀鑄《青玉案》中「一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨」.
這三個意象組成一個整體,藝術地回答了「試問閒愁都幾許?」它不是三個意象的簡單相加,而是形成了一個感人的藝術境界:閒愁像無邊無際的如煙青草,似狂飛亂舞的滿城飛絮,若悽清迷茫的黃梅時雨.
語文賞析古詩中,,什麼叫意境?什麼叫意象?
3樓:匿名使用者
意象意象就是(物)象與(情)意的組合。即詩中的形象,它不僅包含人物形象,也包括詩中所寫的景和物,還包含了作者的情思。詩歌意象因物象的不同,有的是景,有的是物;有的是事,有的是人;有的是單一的,有的是多個的。
如蘇軾的《卜運算元·黃州定慧院寓居作》「缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來?縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。」詞人的悵惘心境正是由「缺月」、「疏桐」、「幽人」、「孤鴻」、「寒枝」等意象來表達的。
王維《竹裡館》「獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。」由「竹林」、「孤琴」、「長嘯」、「明月」等構成了清幽絕俗的意境。
白居易《憶江南》「日出江花紅勝火,春來江水綠如藍」。「江花」、「江水」兩個意象就足以說明白居易的快樂生活。再如柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」中,通過「楊柳」、「曉風」、「殘月」等意象,就能知道所傳達出來的是傷別情懷。
意境意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作離不開意象,意象的選擇只是第一步,是詩的基礎;組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的。意境與意象在本質上有一定的聯絡,它們都是主觀與客觀統一的產物,都是情與物的結合體。
但它們又有區別:從形式上看,意象與詞句相關,意境則與全篇對應。
如李白《送孟浩然之廣陵》:「故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。
」這首詩有如下意象:黃鶴樓、煙花、孤帆、長江等。這些意象組合起來便成了一幅融情於境的畫面:
詩中沒有直抒對友人依依不捨的眷念,而是通過孤帆消失,江水悠悠和久立江邊若有所失的詩人形象,表達送別友人的深情摯意。字面上句句寫景,實際上句句都在抒情,可謂一切景語皆情語。再如賀鑄《青玉案》中「一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨」。
這三個意象組成一個整體,藝術地回答了「試問閒愁都幾許?」它不是三個意象的簡單相加,而是形成了一個感人的藝術境界:閒愁像無邊無際的如煙青草,似狂飛亂舞的滿城飛絮,若悽清迷茫的黃梅時雨。
望採納,謝謝
4樓:匿名使用者
所謂意象,就是(物)象與(情)意的融合,即詩中的「形象」。《
周易•繫辭》說:「聖人立象以盡意」,它不僅包含了具體的人、事、景、物,還包含了作者的情思。所謂意境,就是作品描繪的自然景物、生活圖景與所表達的思想感情和諧統一,而創造出來的渾然一體的藝術境界。
古詩中意境和意象的區別?
5樓:學院派魚多多
一、內涵不同。
1、意象
詩人創作詩歌作品,要藉助一定的形象。這些寫入作品的形象就是意象的「象」。但由於它們是經過詩人的挑選和判定而寫入的,所以已經附著了詩人的主觀認識和情感(即「意」),因而這些形象便不再是現實中的普通形象了。
我們把這種主觀情意和外在物象相融合的心象通稱為「意象」。
2、意境
是文學作品中所描繪的客觀圖景和所表現的思想感情融合一致而形成的一種藝術境界。它依賴於作品的意象而產生,是超越於具體意象之外,需要通過聯想和想象才能達到的境界。而且我們說意境時只是針對少數優秀的文學作品而言的,不是所有的文學作品都能產生意境。
二、範圍不同。
1、意象往往可以用數量的多少來統計,屬於個體觀念。
如***《沁園春·長沙》:「看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭流。鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。」有著多種意象:山、林、江、舸、鷹、魚,達6種之多。
2、意境則是一個整體觀念。
同樣如***《沁園春·長沙》,作為意境,卻只有一項,詩人通過這些意象創造出了一幅絢麗奪目、生機勃勃的秋景圖。
三、獲得不同。
1、意象是可以直接從作品中獲得的,詩人寫了幾個物或者景,完全可以直接「數」出來。
2、意境則需要「悟」才能獲得。因為「境生象外」,所以,「悟」的結果與讀者個人的胸襟抱負、個性氣質、知識修養、人生經歷等有著密切的關係,甚至同一個人,在不同的環境條件下也可能「悟」出不同的意境來。
6樓:匿名使用者
「意象」是我國古典美學中的一個術語,它包括「意」和「象」兩方面的內容。這裡的「意」指的是創作主體的思想感情,這裡的「象」指的是作為創作客體的客觀物象。詩歌的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的融合,而意境則是詩人通過種種意象的創造和組合所構成的一種充滿詩意的藝術境界。
7樓:佳麗
簡單來說
意境是情
意象是物
古詩詞中意象與意境有什麼聯絡和區別?
8樓:莫茹遇見
意象是指融入了作者主觀情感的客觀事物,它滲透了作者的審美意識和人格情趣。一般說來,在創作時詩人都會藉助客觀事物來抒情言志,化客觀事物為意象。
意境是詩人藉助於多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界。它通常指整首詩、幾句詩或一句詩所造成的境界。意象只是構成意境的一些具體的細小單位,意境是由一個個意象及其互動作用而形成的。
簡單來說:
意境是意象的靈魂,所有意向構成意境。
然後舉個例子......可看可不看~!
《天淨沙·秋思》用「枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽」 十個【意象】來表現淒涼蕭瑟的秋天,營造出遊子淒涼孤寂、悲秋思鄉的【意境】。意象是融入作者情感的客觀事物,意境是詩詞的藝術境界,意象構成了意境。
現在應該懂了吧~
9樓:匿名使用者
意象就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說,意象就是寓「意」之「象」,就是用來寄託主觀情思的客觀物象。
意境指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界。
意境和意象的區別在於: 1.它們所達到的層次和深度不同:
意象指的是審美的廣度,而意境指的是審美的深度; 2.意境是意象的昇華; 3.在中國文化中,意象屬於藝術範疇,而意境指的是心靈時空的存在與運動,其範圍廣闊無涯,與中國人的整個哲學意識相聯絡。
詩歌的意境簡單的說,就是創作詩歌的環境。可以是寫作時的場景,也可以是回憶,也可以是心中所想,實際卻達不到的場景。詩歌的意境是作者的心境和感受,「感時花濺淚, 恨別鳥驚心」就是這個道理。
意境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創造出來的渾然一體的藝術境界。詩歌創作離不開意象,意象的選擇只是第一步,是詩的基礎;組合意象創造出「意與境諧」的詩的藝術境界才是目的。
意境與意象在本質上有一定的聯絡,它們都是主觀與客觀統一的產物,都是情與物的結合體。但它們又有區別:從形式上看,意象與詞句相關,意境則與全篇對應。
古詩詞常見意象知多少，古詩詞常見意象
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