龍為什麼會成為古代帝王的象徵,為什麼龍是中華民族的象徵

2021-03-04 00:29:47 字數 5630 閱讀 4978

1樓:隨風奇緣

龍作為中華民族的圖騰崇拜,已經有幾千年的歷史了。伴隨著龍的圖騰崇拜,在原始社會中, 龍就已經成為氏族首領陪葬時的重要重要標誌。距今2023年前河南出土的蚌殼龍,就充分地說明了這一點。

中華民族的始祖黃帝,就是御龍**離開的。

夏商周以來,國家最高統治者,無論是帝王、還是皇帝,壟斷「龍」成為了他們的專屬圖案和標誌,民間是不能隨便使用的,否則就會被滅九族。帝王之所以壟斷「龍」的圖案,將其作為專屬使用,是有原因的。

第一,代表自己是國家的最高統治者。龍在中國老百姓的心中,是吉祥、尊貴、智慧的化身。雲從龍,風從龍,龍可以上天入地,龍可以潛入深淵。

龍王爺管理著天下的水資源,無論是海龍王,還是井龍王,均可以呼風喚雨。當土地乾旱時,龍王爺可以降下甘霖,讓禾苗健康成長,給大地帶來生機與活力。

在皇帝的袞服上,龍時一定要出現的。同時,在皇帝的朝服上,前胸後背、左右肩甲上,均有龍的標誌。皇帝的衣服,又被稱為龍袍;皇帝的身體,被稱為龍體;皇帝的模樣被稱為龍顏;皇帝的子女,被老百姓稱為龍子龍孫。

第二,龍代表著智慧與力量。龍一般情況下,是看不見的,潛在深淵之下,水的表面平靜如鏡面。當天下有變,龍的智慧就會凸顯出來,拯救萬民於水火之中。

例如,東漢的開國皇帝——漢光武帝劉秀,就是這樣的人。

大明王朝的建立者,明太祖朱元璋,也是這樣的真龍天子。雖然出身布衣,但是在嚴酷的社會實踐中,能迅速聚攏一大批忠心耿耿的支持者,善於利用各種人才,成就事業的巔峰,成為一代帝王。這些人被人們稱為真龍天子。

後來,不管是誰,只要能拿下皇帝寶座,坐穩江山,受到各方認可,均被稱為真龍天子。

2樓:大臉喵

在原始時代,以龍為圖騰的氏族部落成員無疑都以龍作為標誌和象徵,在身上或衣服上繪龍。龍也是首領的代表,最高的領導人的象徵。

3樓:匿名使用者

古人都認為帝王是真龍天子,是君權神授的天命之子,做皇上的也經常宣揚自己是龍的化身,使皇帝成了萬人之上的九五之尊。

4樓:葫蘆娃兒啦啦

因為在原始部落,以龍為圖騰作為統治部落的象徵,一直延續下來,所以龍是古代帝王的象徵。

5樓:小小智慧

在古代,龍被老百姓奉承為神獸,而皇帝被奉承為上天指定的真命天子,所以把龍視為帝王的象徵。

6樓:懷念那一抹嬌羞

因為在原始時代,以龍為圖騰的氏族部落成員無疑都以龍作為標誌和象徵,在身上或衣服上繪龍.如古代哀牢夷以龍為圖騰,帝王也認為自己是龍

7樓:kobe永遠的

所謂真龍天子,用龍來作為古代帝王的象徵是皇帝用來權力合法化的重要手段。

8樓:晗兮汐

因為龍是中國最大的神物,也是最大的吉祥物。傳說龍能在地上行走,能在水中游弋,能在雲中飛翔,充滿了無窮的神力。所以他成為帝王的象徵。

9樓:叨叨

龍作為一種虛擬神物是遠古時期多民族圖騰的組合象徵,是人們對大自然力量的崇敬和畏懼。

10樓:_聽風少女

因為龍是中華民族的圖騰所以皇帝才會是象徵,況且天子自稱受命於天,龍是虛構之物,在老百姓眼中具有威信,所以自然而然將皇帝附會成龍。

11樓:魚界

中國圖騰。況且天子自稱受命於天,龍是虛構之物,在老百姓眼中具有威信,所以自然而然將皇帝附會成龍。

為什麼龍是中華民族的象徵

12樓:

在中國,龍為神話中的神異動物,在陰陽宇宙觀中代表陽,是民族的象徵和王室的標誌。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後,揉合各氏族的圖騰形成的形象。傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵,又能興雲致雨。

龍是偉大的,因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬;龍又是虛無的,因為它只是一種精神,而不是一種物質。

歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉,普遍尊尚「龍」,中國人經常自稱「龍的傳人」。

龍成了中國的象徵、中華民族的象徵、中國文化的象徵。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。

13樓:超覺之精

主要跟中國龍文化密切相關。5000多年以前,我們的祖先還處於氏族社會 階段。那時各部落作為圖騰來崇拜的都是凶猛的 動物。夏是中原地區一個較大的部落,蛇是它的崇拜物件。

後來,許多部落都懾於夏的威力,被迫屈服了。於是夏將其他部落的圖騰也吸收過來,這樣夏部落的蛇就長出了角、鬃、爪子和腳,經過歷史的演變,就逐漸變成了我們現在看到的龍 的樣子。

在數千年的中國古代社會的發展歷程中,龍的形象不斷為人們所肯定和完善。皇帝作為世俗 社會的最高統治者,也希望能借助「龍」來鞏固 統治,因此號稱「真龍天子」;

老百姓將龍作為自己民族的象徵,盼望它能呼風喚雨,給大家帶來風調雨順的年景和幸福生活。隨著時間的推移,龍在中國人的心目中,成了權力的象徵,成了炎 黃子孫自尊自強、自信自豪的徵,龍就成了中華民族信仰和凝聚力的象徵。

擴充套件資料

中國龍文化

中國龍是中華民族的圖騰、中國文化的象徵。遠古人們認為應當有一個力大無窮的,與「水」相關的「神物」主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象;

龍作為一種崇拜現象,一種對不可思議的自然力的一種「理解」,也就從這個時候起,開始了它的「模糊集合」。在幾千年浩瀚的歷史程序中,龍成了一種文化。它代表了中華民族的深厚文化底蘊。

對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。例如我們稱自己為「龍的子孫」、「龍的傳人」這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。

龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。

14樓:渲染de叛逆

因為龍文化形成

發展的過程,與中華民族的形成融合過程幾乎是同步的。

我們的祖先早5000多年以前。還處於氏族社會階段。那時凶猛的動物是各部落崇拜的圖騰。夏是中原地中相對較大的一個部落,它的崇拜物件是蛇。

後來,懾於夏的威力,許多部落都被迫屈服了。於是夏將其他部落的圖騰也吸收過來。這樣夏部落的蛇就長出來了角、鬃、爪子和腳,經過歷史的演變,就逐漸變成了我們現在看到的龍的樣子了。

隨著中國古代社會的不斷髮展,龍的形象不斷為人們所肯定和完善。皇帝作為世俗社會的最高統治者,也希望能借助「龍」來鞏固統治,因此號稱「真命天子」。

老百姓將龍作為自己民族的象徵,盼望它呼風喚雨,給大家帶來風調雨順的年景和幸福生活。龍在中國人的心目中,成了權力的象徵,成了炎黃子孫自尊、自強、自信、自豪的象徵,成了中華民族信仰和凝聚力的象徵。

15樓:在看孤獨

5000多年以前,我們的祖先還處於氏族社會 階段。那時各部落作為圖騰來崇拜的都是凶猛的 動物。夏是中原地區一個較大的部落,蛇是它的 崇拜物件。

後來,許多部落都懾於夏的威力,被迫屈服了。於是夏將其他部落的圖騰也吸收過來,這樣夏部落的蛇就長出了角、鬃、爪子和腳,經過歷史的演變,就逐漸變成了我們現在看到的龍 的樣子。

在數千年的中國古代社會的發展歷程中,龍 的形象不斷為人們所肯定和完善。皇帝作為世俗 社會的最高統治者,也希望能借助「龍」來鞏固 統治,因此號稱「真龍天子」;老百姓將龍作為 自己民族的象徵,盼望它能呼風喚雨,給大家帶 來風調雨順的年景和幸福生活。隨著時間的推移, 龍在中國人的心目中,成了權力的象徵,成了炎 黃子孫自尊、自強、自信、自豪的象徵,成了中 華民族信仰和凝聚力的象徵。

龍是正義化身,炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有「二月二,龍抬頭」之說,傳說小白龍曾因行雨救民而得罪玉帝,為懷念小白龍的恩德,民間將二月二定為春龍節,焚香禱告,祈求來年風調雨順,五穀豐登。而傳統的春節,也於此日正式結束。

龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍於各個層面和領域,具有強大的生命力與感召力,是理想中英雄之典型。

16樓:雷其英夙珍

龍是偉大的,因為它得到了所有炎黃子孫的尊敬;龍又是虛無的,因為它只是一種精神,而不是一種物質。在中國,龍為神話中的神異動物,在陰陽宇宙觀中代表陽,是民族的象徵和王室的標誌。有人認為這是古代炎黃統一中原各部落後,揉合各氏族的圖騰形成的形象。

傳說能隱能顯,春分時登天,秋分時潛淵,又能興雲致雨。歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。龍被中國先民作為祖神敬奉,普遍尊尚「龍」,中國人經常自稱「龍的傳人」。

中國的龍以東方神祕主義的特有形式,通過複雜多變的藝術造型,蘊涵著中國人、中國文化中特有的基本觀念:

第一層,龍的觀念

從中國龍的形象中蘊涵著中國人最為重視的四大觀念,天人合一的宇宙觀;仁者愛人的互主體觀;陰陽交合的發展觀;相容幷包的多元文化觀。

第二層,龍的理念

在中國龍的形象、龍的觀念後面,包含著中國人處理四大主體關係時的理想目標、價值觀念,追求天人關係的和諧,人際關係的和諧,陰陽矛盾關係的和諧,多元文化關係的和諧。

第三層,龍的精神

多元一體、綜合創新的中國文化基本精神,這是中國龍形象、龍文化的最深層文化底蘊。王東認為,發掘中國龍文化的深層內涵,有助於解決當代世界的一些文明衝突。

17樓:匿名使用者

龍在中國文化中有著重要地位和影響,從距今7000多年的新石器時代開始,龍的標識就滲透在中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積澱。

一、原因

龍圖騰形成的原因,一種說法認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤後,巡閱四方,「合符釜山」。

這次「合符」,不僅統一了各部軍令的符信,確立了政治上的結盟,還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來,創造了新的動物形象——龍。

二、起源

5000多年以前,我們的祖先還處於氏族社會階段。那時各部落作為圖騰來崇拜的都是凶猛的動物。夏是中原地區一個較大的部落,蛇是它的崇拜物件。

後來,許多部落都懾於夏的威力,被迫屈服了。於是夏將其他部落的圖騰也吸收過來,這樣夏部落的蛇就長出了角、鬃、爪子和腳,經 過歷史的演變,就逐漸變成了我們現在看到的龍的樣子。

三、發展

在數千年的中國古代社會的發展歷程中,龍的形象不斷為人們所肯定和完善。皇帝作為世俗社會的最高統治者,也希望能借助「龍」來鞏固 統治,因此號稱「真龍天子」;老百姓將龍作為 自己民族的象徵,盼望它能呼風喚雨,給大家帶 來風調雨順的年景和幸福生活。隨著時間的推移,龍在中國人的心目中,成了權力的象徵,成了炎黃子孫自尊、自強、自信、自豪的象徵,成了中華民族信仰和凝聚力的象徵。

拓展資料:

在中國,龍經歷了四個較大的發展階段:圖騰崇拜階段、神靈崇拜階段、龍神崇拜與帝王崇拜相結合的階段、佛教娜迦龍崇拜與中國龍崇拜相結合的階段。

在圖騰崇拜階段,中國遠古的某些部落把龍視為圖騰,作為自己部落的祖先和標誌。根據歷史文獻資料和有關傳說,龍(原形為蛇)原為伏羲氏族的圖騰,後來成為太暤(太昊)部落的圖騰。太暤部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。

在神靈崇拜階段,農牧業逐漸形成,宗教信仰也得到發展,從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發展為龍神崇拜。人們把龍神化,奉龍為水神、虹神。

龍被神化後,又與帝王崇拜結合在一起。秦漢時期,中國大統一,要求有一個與之相適應的大神,以整合各地、各民族的信仰,龍崇拜便與帝王崇拜結合在一起。中國古代帝王把自己說成是龍神的化身或龍神之子,或把自己說成是受龍神保護的人,藉助龍樹立權威,獲得人們普遍的信任和支援。

這樣,龍獲得了更為顯赫的地位,對中國龍文化的發展起到十分重要的作用。

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