1樓:瓔諾
1,紫色是高貴而神祕的顏色,古今中外,紫色從來都是帝王家的專屬。紫色在古人的眼裡,就是一種吉祥的象徵,它可以與代表帝王權勢、富貴的黃色相比。在古代,紫色是高貴的象徵:
帝王稱為「紫微星」,皇城稱為「紫禁城」,皇宮稱為「紫臺」,「紫氣」用來指帝王之氣。古代服飾也以紫色為貴,古詩說「朱紫盡公侯」,民間也常用「脫去青衫換紫袍」來指稱某人升官。
2,帝王都稱自己是天子是上天的兒子,自己則是上天象徵帝王的紫微星下凡所以在古時中國紫色是高貴的顏色也是帝王身上所散發出紫微真氣的顏色。中國古書《奇門遁甲》中就有「紫氣東來」的句子。
2樓:流血一週的動物
古今中外,紫色從來都是帝王家的專屬。紫色是高貴而神祕的顏色。
紫色在古人的眼裡,就是一種吉祥的象徵,它可以與代表帝王權勢、富貴的黃色相比。在古代,紫色是高貴的象徵:帝王稱為「紫微星」,皇城稱為「紫禁城」,皇宮稱為「紫臺」,「紫氣」用來指帝王之氣。
古代服飾也以紫色為貴,古詩說「朱紫盡公侯」,民間也常用「脫去青衫換紫袍」來指稱某人升官。
3樓:可tk非
紫色無論歐洲還是中國都是最難染色的,在古代染出紫色的布料**比**還貴重,所以才會是皇權的象徵顏色,從服裝角度僅供參考
為什麼古代把紫色視為吉祥的象徵?
4樓:匿名使用者
紫色是高貴而神祕的顏色,古今中外,紫色從來都是帝王家的專屬。紫色在古人的眼裡,就是一種吉祥的象徵,它可以與代表帝王權勢、富貴的黃色相比。在古代,紫色是高貴的象徵:
帝王稱為「紫微星」,皇城稱為「紫禁城」,皇宮稱為「紫臺」,「紫氣」用來指帝王之氣。古代服飾也以紫色為貴,古詩說「朱紫盡公侯」,民間也常用「脫去青衫換紫袍」來指稱某人升官。
紫色 在古代為什麼代表高貴
5樓:南瓜蘋果
1、從服飾的角度來看
「紫衣」曾經是君王的服飾。根據史料記載,春秋戰國時期的國君著紫色服飾。後來,高階**的官服多用朱紫色,因此,「朱紫」被用來借指**。
2、從居住的角度來看
中國古代有一批由「紫」構成的詞語,均可以指帝王宮禁、宮廷。例如多出現在詩句當中的紫禁城、紫臺、紫宮、紫庭等詞彙。除此之外,還有「紫殿」「紫閣」「紫闥」「紫闕」「紫闈」等詞語,均指帝王所居之地。
3、從出行和舉行活動的角度來看
古代帝王出行有隆重的儀仗,比如用紫色的車蓋,因此,「紫蓋」被用來指帝王車輦。此外,帝王祭祀大典用的祭壇也是紫色的,稱為「紫壇」。
4、紫色還跟中國本土的道教關係密切
傳說老子過函谷關之前,守關人看見有紫氣從東而至,沒過多久,老子就騎著青牛而來,守關人便知這是聖人。因此,紫氣被視為吉祥的徵兆。杜甫《秋興》之五中的一句「西望瑤池降王母,東來紫氣滿函關」,描繪的是西王母自瑤池駕臨,老子騎牛西去的祥和畫面。
擴充套件資料
紫禁文化,是專注於研究中國紫禁城的一種皇室文化;「紫禁」一詞可以追溯到中華民族「皇帝」一詞誕生之前就已經存在,擁有悠久歷史,漢語詞典上是帝王居宮的代稱,也是中國封建王朝統治權力之象徵。
紫禁文化,是研究天道執行和東方「天人合一」集大成者;自三皇五帝以來,中國智者對紫微星、北斗七星以及紫微垣天宮(紫微宮)為研究物件,進行長時間科學探索而形成的獨特知識體系。
紫禁,是中華文明的象徵;北京紫禁城(故宮)城門天安門,被設計在中華人民共和國國䘗中,成為法律規定的中國國家象徵。
故宮博物院的創立,具有兩方面的意義:其一是民主革命的又一勝利,是對復辟勢力的一次致命打擊;其二是中國文化藝術史上的一個偉大業績。**十四年(2023年)10月10日舉行故宮博物院成立典禮。
博物館是以文化教育為目的,收藏、研究、展示和儲存實物的機構。
將作為君主法統象徵和僅供皇帝觀賞享用的珍貴文物,變為全民族的共有財富。故宮博物院成立時,就制定了《故宮博物院臨時理事會章程》。**十七年(2023年),國民**頒佈了《故宮博物院組織法》,這是中國歷史上第一部有關博物館的法律。
後來又頒佈了《中華**故宮博物院理事會條例》。這兩份檔案在故宮博物院的發展史上具有十分重要的意義,標誌著博物院已由草創走向成熟,也是中國博物館事業走上正軌的開端。
6樓:匿名使用者
紫色是由溫暖的紅色和冷靜的藍色化合而
成,是極佳的刺激色。
在中國傳統裡,紫色是尊貴的顏色,代表聖人,帝王之氣,如北京故宮又稱為「紫禁城」,亦有所謂「紫氣東來」。受此影響,如今日本王室仍尊崇紫色。這源於中國古代對北極星的崇拜,如:
北辰紫宮,衣冠立中。含和建德,常受天福。
7樓:匿名使用者
在西方,最初的紫色顏料是一種在菲尼基海岸的細小貝殼的汁液
因而如果要完成一件紫色的衣服需要大量的這種貝類。。。非常難得
通常只有皇室的人員才買得起這樣製作出來的衣服
8樓:匿名使用者
我想應該是物以稀為貴吧,應該是從染色這個角度來衡量的,就是紫色在當時的技術很難染色成功,要不就是成深藍色,所以藍色的布就很便宜。我想是這樣的!
9樓:匿名使用者
紫禁城,紫龍帝氣
所以紫色代表高貴的皇族。
10樓:匿名使用者
古代等級制度森嚴,每個等級的人能穿什麼顏色都是有嚴格規定的,如果沒記錯的話,唐時至少三品大員才能穿紫色
11樓:涿州愛車族
高階紫色染料當時不容易提取。所以 物以稀為貴。
12樓:大唐使者王玄策
誰說的 紫色不是正色 不是高貴 金國使節來南宋時提出過分要求,秦檜特意全部皇宮附上紫紗,以示**
13樓:匿名使用者
這應該跟朝代有關,並非每個朝代都以紫色為尊。其根源應該是鄒衍的五德終始說,五德終始說基於五行,每一種對應一種顏色吧。
14樓:
應該是紫色染料不容易提取,還有相關的語言:紫氣東來什麼造成的
15樓:匿名使用者
只是在西方國家才是吧,中國還是金黃最高貴啊
16樓:匿名使用者
從一些成語就可看的出來,比如大紅大紫,紫氣東來等什麼的
紫氣東來為什麼偏偏選擇紫色做為祥瑞的象徵呢?
17樓:匿名使用者
紫色是高貴而神祕的顏色,古今中外,紫色從來都是帝王家的專屬。紫色在古人的眼裡,就是一種吉祥的象徵,它可以與代表帝王權勢、富貴的黃色相比。在古代,紫色是高貴的象徵:
帝王稱為「紫微星」,皇城稱為「紫禁城」,皇宮稱為「紫臺」,「紫氣」用來指帝王之氣。古代服飾也以紫色為貴,古詩說「朱紫盡公侯」,民間也常用「脫去青衫換紫袍」來指稱某人升官。
紫氣東來 ( zǐ qì dōng lái )
解 釋 傳說老子過函谷關前,關尹喜見有紫氣從東而來,知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的徵兆。
出 處 漢·劉向《列仙傳》:「老子西遊,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。」
用 法 主謂式;作賓語、定語;含褒義
示 例 清·洪昇《長生殿·舞盤》:「~,瑤池西望,翩翩青鳥庭前降。」
《史記·老子韓非列傳》「於是老子乃著書上下篇,言道德之 意五千餘言而去,莫知其所終」司馬貞索隱引漢劉向《列仙傳》:「老子西遊,關令尹喜望見有紫氣浮關,而老子果乘青牛而過也。」後遂以「紫氣東來」表示祥瑞。
18樓:匿名使用者
這裡的紫氣,不是說所得紫色,它是一種形容詞。形容當前事物比較理想,比較合乎個人心理狀態,用它表達一種高貴,祥和,幸福,安康的徵兆。
19樓:雅心
因為出自一個典故,傳說老子過函谷關前,關尹喜見有紫氣從東而來,知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的徵兆。
漢,劉向 《列仙傳》:「 老子 西遊,關令 尹喜 望見有紫氣浮關,而老子 果乘青牛而過紫氣東來也。」後遂以「紫氣東來」表示祥瑞。
清 洪昇 《長生殿·舞盤》:「紫氣東來, 瑤池 西望,翩翩青鳥庭前降。」
老子很有學問,在周王朝擔任主管圖書典籍的官職。大約在他七十多歲的時候,天下大亂,諸侯之間爭奪地盤和權位的戰爭經常發生,老子預料到,將來會發生更大的戰亂,所以就辭官不做,騎著一頭青牛,離開了洛陽向西走去,平平安安地度過晚年。一個清晨,函谷關善觀天象的關令尹喜突然看到東方紫氣氤氳,便出關相迎,果然見一長鬚如雪,道骨仙風的老者,騎著青牛悠悠而來,這就是老子。
尹喜把老子留下來,請他做篇文章再走,老子就寫了一篇專門講「道」和「德」的文章,約五千字左右,後來人們把這篇文章印成書,書名就叫《老子》,又叫《道德經》。老子寫完文章後,騎著青牛繼續向西走,後來就不知道到**去了。從此,在道教的眾多神仙中,老子成了至高無上的天神,叫「太清道德天尊」,在民間都尊他為「太上老君」。
20樓:匿名使用者
紫 氣 東 來
崇山峻嶺,綿延起伏,象一條巨龍盤踞在西北大地,這就是「萬里終南山」。在這鬱鬱蔥蔥,綿延不斷的崇山之中,在周至縣的一處山麓修著一區草樓別墅,這就是周大夫關令尹喜「隱德修行」之所。
尹喜字公文,自動聰穎好學,善觀天象,遇事沉著,長於思考。瘦削的面孔上嵌著一對深邃明亮的眼睛。他喜愛凝神沉思,能把一切世事看穿,度大量寬,以德化人,故而下人對他無不五體投地。
遇有疑難之事,都要去請教於他。
一天,尹喜正在草常和夫人奕棋,忽聽門外吵吵嚷嚷,接著便有下人神色慌亂地路進門來,語不成句地說:「大夫......大......夫,大事不好 !」
喜將手中舉著的棋子穩穩地落在棋盤上,扭過臉來不慌不忙地問道:「什麼事,如此慌張,這樣大驚小怪 ?」
下人說:「東方天空突然湧出一股紫色雲霞,形狀奇異的很,活似龍蛇遨遊太空,滾滾西來,勢不可當。小人們想,如今戰亂四起,這股紫色雲霞,不知主何吉凶 ?請大夫上樓觀望!」
尹喜聽說有這等事情,便站了起來,隨同下人外出,登上草樓,舉目遙望。果然見一股紫氣如蛟龍騰舞,自東西邁。喜觀後,掩不住心頭的興奮,連聲讚道:
「妙哉,妙哉!此乃祥瑞之氣,真人將至矣!」
尹喜本善於天文祕緯,仰觀俯察,莫不洞徹。他自言自語地說: 「夫陽氣盡九,星宿值合,歲月並王,復九十日之外,法應有聖人經過京邑,吾當於函谷關遮迎之」。
於是便上書朝廷願為函谷關令,遂蒙恩準。到關,敕門吏曰:「若有老翁從東來,乘青牛,勿聽過關,當稟我知。
」關令尹喜計算時日將至,便令下人全部齋戒,恭侯迎接。至期,果見一老者,天庭飽滿,鶴髮童顏,兩耳垂肩,眉長三寸,目光炯炯射人。青牛嘀嗒嘀嗒,邁著有節奏的步伐,老者坐在牛背上,逍遙自在,悠然自得。
喜見之,趕緊迎上前去.再三稽首參拜: 「聖人來矣,有請!」
原來,這騎青牛的老者,便是太上老君。老君姓李名耳,字伯陽,系東周守藏室史。因周室內亂,去官,準備西行,路過函谷關。
他見面前這位**,清奇不俗,氣度非凡,躬身迎迓,便問道: 「你是何人?為何得知老夫將至?
」尹喜恭恭敬敬地回答道:「我乃函谷關令尹喜,去年冬天,我看見天理星西行,今春又見紫氣東來狀如龍蛇,知真人將西行,故於此迎之。」老君曰:
「吾亦知子之奇」。遂相與入關。
關令尹喜在老君前執**禮甚恭,不時請問道要。一日長跪請曰:「子將隱矣,強為我著書」!
於是,棄卻關令,同回草樓,老君為之「著書上下篇,言道德之意」。其他問請之精義,喜另行整理成為,名《關尹子》。
現在樓觀臺的青牛柏,即是老君到草樓觀系他青牛的柏樹。
因老君還要西行,告喜曰:「你好好修道『予行道千日後,於成都青羊肆尋吾』。」
尹喜將此話牢牢地記在心中,千日後果於青羊之肆再會老君。
這就是「紫氣東來」的故事。後人因之以「紫氣東來」表示祥瑞。
參考資料:《藝文類聚·仙道》、《古今圖書整合》卷二二五
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