1樓:lj6極度回憶
屠蘇: 屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。
古代風俗,於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒。 曈曈:
日初出漸明貌美麗。 〖示例〗 1唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》:「山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。
」 2宋·王安石 《餘寒》詩:「曈曈扶桑日,出有萬里光。」 3魯迅《集外集·斯巴德之魂》:
「初日曈曈,照斯巴德之郊外。」 4宋·王安石 《元日》:「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
」 桃符: 據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。
後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。這就是最早的桃符。
2樓:無涯星空
屠蘇:藥酒名。古代習俗,驅邪避瘟以求長壽。 曈曈:日出時光亮的樣子。 桃:桃符,古代風俗用桃木板寫上兩個門神的名字,分掛大門左右驅鬼鎮邪,每年一換。
3樓:
屠蘇:也稱屠蘇酒,是藥酒名,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。
瞳瞳:形容太陽剛出的樣子。
桃符:古時習俗,元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪。
全詩為:
爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日, 總把新挑換舊符。
4樓:匿名使用者
屠蘇:指的是屠蘇酒。曈曈:指日出時光亮而溫暖的樣子。桃符:古代的一種風俗,現代可以理解為貼春聯。
1)《元 日》 (宋) 王安石:爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
2)詩意:陣陣轟鳴的爆竹聲中,舊的一年已經過去;和暖的春風吹來了新年,人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶,他們都忙著把舊的桃符取下,換上新的桃符。
3)屠蘇:指屠蘇酒,飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。
4)曈曈:日出時光亮而溫暖的樣子。
5)桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。現代可以理解為貼春聯。
6)《元日》是北宋政治家王安石創作的一首七言絕句。這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和永珍更新的動人景象,抒發了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發精神。
《元日》王安石裡的「屠蘇」,「曈曈」,「桃符」分別是什麼意思?
5樓:靜心怡達
屠蘇:屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。古代風俗,於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒。
曈曈:日初出漸明貌美麗。
〖示例〗 1唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》:「山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。」 2宋·王安石 《餘寒》詩:
「曈曈扶桑日,出有萬里光。」 3魯迅《集外集·斯巴德之魂》:「初日曈曈,照斯巴德之郊外。
」 4宋·王安石 《元日》:「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」
桃符:據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。
6樓:0胡仙仙
王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
這是王安石的一首著名的詩作《元日》,「元日」就是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作,大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。
「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」,指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」,是個壓縮省略的句式,「新桃」省略了「符」字,「舊符」省略了「桃」字,交替運用,這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗,他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材,抓住有代表性的生活細節:點燃爆竹,飲屠蘇酒,換新桃符,充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。
今天它還具有古代民俗學的價值。
其實,這首詩表現的意境和現實,還自有它的比喻象徵意義 ,它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道,王安石是北宋時期著名的改革家,他在任期間,大力推行新政,這首詩,正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機;「曈曈日」照著「千門萬戶」,這不是平常的太陽,而是新生活的開始,變法帶給百姓的是一片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」,表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
屠蘇:屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。古代風俗,於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒。
曈曈:日初出漸明貌美麗。
〖示例〗 1唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》:「山頭曈曈日將出,山下獵圍照初日。」 2宋·王安石 《餘寒》詩:
「曈曈扶桑日,出有萬里光。」 3魯迅《集外集·斯巴德之魂》:「初日曈曈,照斯巴德之郊外。
」 4宋·王安石 《元日》:「千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」
桃符:據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際,在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象,懸掛於門首,意在祈福滅禍。
後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。這就是最早的桃符。
7樓:匿名使用者
。3曈曈:日出光亮的樣子
此句出自王安石《元日1》:「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇2。千門萬戶曈曈日3,總把新桃換舊符4。」
註釋:1元日:又稱元旦、歲首、新正,農曆正月初一。
2屠蘇:一種藥酒,古人過新年時常飲用這種酒,據說可以防止邪疫侵襲身體。3曈曈:
日出光亮的樣子。4新桃.:新的桃符。
古代風俗:過年時掛在大門兩邊畫著門神或符咒之類的桃木板,藉以驅鬼壓邪,每年都要更換。符,即桃符。
8樓:這是為什呢呢
屠蘇:一種藥酒的名稱。
曈曈:日初出漸明貌美麗。
桃符:用來壓邪驅鬼的符文。
9樓:小雨の溫柔
屠蘇:藥酒名。曈曈:日出時光亮的樣子。桃:桃符,古代一種風俗,農曆正月初一時人們用桃木板寫上神茶、鬱壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。
10樓:左·右手的幸福
屠蘇:藥酒名。
曈曈:形容太陽剛出來的樣子。
桃符:古時習俗,元旦用挑木板寫神荼、鬱壘二神名,懸掛門旁,以驅鬼壓邪。後以桃符為春聯的別名。
11樓:匿名使用者
屠蘇:藥酒名。屠蘇是一種草名,也有人說,屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒,所以稱為屠蘇酒;
曈曈:日初出漸明貌美麗;
桃符:據說桃木有壓邪驅鬼的作用!!!
12樓:筱·貝
「屠蘇」:酒名,用屠草泡製的藥酒。古時風俗,在正月初一這一天喝屠蘇酒,可以去邪避瘟。
「曈曈」:太陽初升時,陽光燦爛耀眼的樣子。
「桃符」:換桃符,古代的一種習俗,過春節時,家家戶戶用桃木板寫上神靈的名字,懸掛在大門兩旁,用來驅鬼鎮邪。
13樓:匿名使用者
「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹,這種習俗古已有之,一直延續到今天。屠蘇,指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗,每年正月初一,全家老小喝屠蘇酒,然後用紅布把渣滓包起來,掛在門框上,用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說:在爆竹的響聲中,舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒,暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」,承接前面詩意,是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」,指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符:指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板,正月初一清晨掛在門上,以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」,是個壓縮省略的句式,「新桃」省略了「符」字,「舊符」省略了「桃」字,交替運用,這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是:都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
14樓:摯愛椰子
1.屠蘇:屠蘇酒
2.瞳瞳:太陽初升時光亮而又溫暖的樣子
3.桃符:驅邪的木符
15樓:朵朵泡泡冰淇淋
[註釋](1)元日:陰曆正月初一。(2)屠蘇:
美酒名。(3)曈曈[音「童童」]:形容太陽剛出的樣子。
(4)桃:桃符。古時習俗,元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名,懸掛門旁,以為能壓邪
16樓:匿名使用者
。屠蘇:屠蘇草浸泡的。曈曈:太陽初升時的光景。桃符:古時習俗,元旦用挑木板寫神荼、鬱壘二神名,懸掛門旁,以驅鬼壓邪。後以桃符為春聯的別名。
17樓:卡哇伊
「屠蘇」為屠蘇酒。 「曈曈」為日初出漸明時的美貌。 「桃符」為古時習俗,元旦用挑木板寫神荼、鬱壘二神名,懸掛門旁,以驅鬼壓邪。後以桃符為春聯的別名。
18樓:小旻旻
屠蘇:屠蘇酒。
曈曈:光輝燦爛。
桃符:桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅除魔鬼。
19樓:匿名使用者
屠蘇:屠蘇酒。古時候的風俗,每年除夕家家用屠蘇草泡酒,吊在井裡,元旦取出來,全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說,春風把暖氣吹進了屠蘇酒(意思是說,喝了屠蘇酒,暖洋洋地感覺到春天已經來了)
曈曈:光輝燦爛。全句說,初升的太陽照遍了千家萬戶。
總把新桃換舊符:總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的,古時候逢到新年,家家戶戶都用兩塊桃木板子,畫上兩個神像,掛在大門上,說是可以驅除魔鬼。
20樓:匿名使用者
屠蘇指屠蘇酒
曈曈指日初出漸明貌美麗
桃符指一種避邪的東西
21樓:匿名使用者
屠蘇:一種藥酒,古人過新年時常飲用這種酒,據說可以防止邪疫侵襲身體。
曈曈:日出光亮的樣子。
桃符:過年時掛在大門兩邊畫著門神或符咒之類的桃木板,藉以驅鬼壓邪,(每年都要更換)。
王安石《元日》的寫作時間和地點，王安石的元日是寫的什麼時候？
王安石 元日 的寫作時間和地點是 1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治 經濟危機以及遼 西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石 越次入對 王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始...
元日這首詩中的歲和屠蘇和元日和桃符是什麼意思
1 元日 春節。一年的開始叫元。2 歲 就是年。一歲就是一年。3 屠蘇 蘇州的別稱。4 桃符 是春聯的前身。古人迷信，用桃木做成木牌，放在門兩邊，作用是驅邪。後來演變成現在的春聯。此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家...
《元日》中屠蘇，瞳瞳日，桃，分別是什麼意思
屠蘇 藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。曈曈 日出時光亮而又溫暖的樣子。桃 桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼 鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。元日爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇 千門萬戶曈曈日 總把新桃換舊符 屠...