1樓：小小小白
1、元日：春節。一年的開始叫元。
2、歲：就是年。一歲就是一年。
3、屠蘇：蘇州的別稱。
4、桃符：是春聯的前身。古人迷信，用桃木做成木牌，放在門兩邊，作用是驅邪。後來演變成現在的春聯。
此詩描寫春節除舊迎新的景象。一片爆竹聲送走了舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息。初升的太陽照耀著千家萬戶，家家門上的桃符都換成了新的。
這是一首寫古代迎接新年的即景之作，取材於民間習俗，敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛，富有濃厚的生活氣息。
2樓：舊嶼
歲：年。
屠蘇：指「屠蘇酒」，飲屠蘇酒也是古代新年時的一種習俗，農曆正月初一全家一起飲用這種用屠蘇草泡的酒，以此來驅邪避瘟疫，求得長壽。
元日：指農曆正月初一，即春節。
桃符：桃和符都指桃符，是古代的一種風俗，農曆正月初一人們將寫著神荼和鬱壘兩位神靈名字的桃木板懸掛於門旁，用來壓邪。後人以桃符借指春聯。
譯文：
爆竹聲中舊的一年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
拓展資料：此詩作於王安石初拜相而始行己之新政時。為擺脫宋王朝所面臨的政治、經濟危機以及遼、西夏不斷侵擾的困境，2023年，宋神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。
次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
3樓：泰覓夏仇良
1.屠蘇：屠蘇酒
2.瞳瞳：太陽初升時光亮而又溫暖的樣子
3.桃符：驅邪的木符
4樓：匿名使用者
王安石的《元日》：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
1、元日：春節。一年的開始叫元。
2、歲：就是年。一歲就是一年。
3、屠蘇：屠蘇酒。
4、桃符：是春聯的前身。古人迷信，用桃木做成木牌，放在門兩邊，作用是驅邪。後來演變成現在的春聯。
在元日這首詩中，「屠蘇」，「曈曈」，「桃符」是什麼意思？
5樓：流淚的相思豆
1.屠蘇：屠蘇酒
2.瞳瞳：太陽初升時光亮而又溫暖的樣子
3.桃符：驅邪的木符
6樓：百變就是他
屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈：日出時光亮而又溫暖的樣子。 桃：
桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
7樓：匿名使用者
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
宋·王安石《元旦》屠蘇：美酒。曈曈（táng）：
朝陽升起的樣子。桃：桃符。
古時人們用兩塊桃木板掛在門旁，以作壓邪；五代起在桃符上寫聯語，成為對聯。描寫民間過年習俗，表現了永珍更新、健康向上的精神。喜氣洋溢，富有生活氣息。
8樓：乖乖女
屠蘇：屠蘇酒
瞳瞳：太陽初升時光亮得樣子
桃符：春聯
在元日這首詩中，「屠蘇」，「曈曈日」，「桃符」是什麼意思？
9樓：匿名使用者
屠蘇：藥酒名。古代習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
曈曈日：日出時光亮而又溫暖的樣子。
桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神荼、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯。
10樓：際夙嫣然
屠蘇：是酒的意思。 瞳瞳：太陽初生時光亮耀眼的樣子。 舊符：舊的對聯。
11樓：吳洪微
屠蘇:古代的一種酒名. 曈曈日:日出時光亮的樣子。
12樓：吾乃
瞳瞳日是指由暗轉明的朝陽。桃符是指畫有神茶，鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的木板。屠蘇是指古時過春節喝的一種用屠蘇草和其他草藥泡製的一種酒，說有驅邪之用。
《元日》王安石裡的「屠蘇」，「曈曈」，「桃符」分別是什麼意思？
13樓：靜心怡達
屠蘇：屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。古代風俗，於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。
曈曈：日初出漸明貌美麗。
〖示例〗 ①唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》：「山頭曈曈日將出，山下獵圍照初日。」 ②宋·王安石 《餘寒》詩：
「曈曈扶桑日，出有萬里光。」 ③魯迅《集外集·斯巴德之魂》：「初日曈曈，照斯巴德之郊外。
」 ④宋·王安石 《元日》：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」
桃符：據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象，懸掛於門首，意在祈福滅禍。
14樓：0胡仙仙
王安石的《元日》
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這是王安石的一首著名的詩作《元日》，「元日」就是陰曆正月初一。這是一首寫古代迎接新年的即景之作，大約是王安石在神宗初年剛任宰相不久寫的。
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
《元日》這首詩取材於民間習俗，他敏感地攝取老百姓過春節時的典型素材，抓住有代表性的生活細節：點燃爆竹，飲屠蘇酒，換新桃符，充分表現出年節的歡樂氣氛。富有濃厚的生活氣息。
今天它還具有古代民俗學的價值。
其實，這首詩表現的意境和現實，還自有它的比喻象徵意義 ，它是以除舊迎新來比喻和歌頌新法的勝利推行。大家知道，王安石是北宋時期著名的改革家，他在任期間，大力推行新政，這首詩，正是讚美新事物的誕生如同「春風送暖」那樣充滿生機；「曈曈日」照著「千門萬戶」，這不是平常的太陽，而是新生活的開始，變法帶給百姓的是一片光明。
結尾一句「總把新桃換舊符」，表現了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
屠蘇：屠蘇亦作「屠酥」。藥酒名。古代風俗，於農歷正月初一飲屠蘇酒。屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒。
曈曈：日初出漸明貌美麗。
〖示例〗 ①唐·盧綸《臘日觀咸寧王部曲娑勒擒豹歌》：「山頭曈曈日將出，山下獵圍照初日。」 ②宋·王安石 《餘寒》詩：
「曈曈扶桑日，出有萬里光。」 ③魯迅《集外集·斯巴德之魂》：「初日曈曈，照斯巴德之郊外。
」 ④宋·王安石 《元日》：「千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」
桃符：據說桃木有壓邪驅鬼的作用。古人在辭舊迎新之際，在桃木板上分別畫上「神荼」、「鬱壘」二神的影象，懸掛於門首，意在祈福滅禍。
後來人們為了圖省事兒就直接在桃木板上寫上「神荼」、「鬱壘」二神的名字。這就是最早的桃符。
15樓：匿名使用者
。③曈曈:日出光亮的樣子
此句出自王安石《元日①》:「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇②。千門萬戶曈曈日③，總把新桃換舊符④。」
註釋:①元日:又稱元旦、歲首、新正，農曆正月初一。
②屠蘇:一種藥酒，古人過新年時常飲用這種酒，據說可以防止邪疫侵襲身體。③曈曈:
日出光亮的樣子。④新桃.:新的桃符。
古代風俗:過年時掛在大門兩邊畫著門神或符咒之類的桃木板，藉以驅鬼壓邪，每年都要更換。符，即桃符。
16樓：這是為什呢呢
屠蘇：一種藥酒的名稱。
曈曈：日初出漸明貌美麗。
桃符：用來壓邪驅鬼的符文。
17樓：小雨の溫柔
屠蘇：藥酒名。曈曈：日出時光亮的樣子。桃：桃符，古代一種風俗，農曆正月初一時人們用桃木板寫上神茶、鬱壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。
18樓：左·右手的幸福
屠蘇：藥酒名。
曈曈：形容太陽剛出來的樣子。
桃符：古時習俗，元旦用挑木板寫神荼、鬱壘二神名，懸掛門旁，以驅鬼壓邪。後以桃符為春聯的別名。
19樓：匿名使用者
屠蘇：藥酒名。屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子裡釀的酒，所以稱為屠蘇酒；
曈曈：日初出漸明貌美麗；
桃符：據說桃木有壓邪驅鬼的作用！！！
20樓：筱·貝
「屠蘇」：酒名，用屠草泡製的藥酒。古時風俗，在正月初一這一天喝屠蘇酒，可以去邪避瘟。
「曈曈」：太陽初升時，陽光燦爛耀眼的樣子。
「桃符」：換桃符，古代的一種習俗，過春節時，家家戶戶用桃木板寫上神靈的名字，懸掛在大門兩旁，用來驅鬼鎮邪。
21樓：匿名使用者
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之，一直延續到今天。屠蘇，指古代春節時喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。
古代風俗，每年正月初一，全家老小喝屠蘇酒，然後用紅布把渣滓包起來，掛在門框上，用來「驅邪」和躲避瘟疫。這兩句是說：在爆竹的響聲中，舊的一年過去了。
人們喝著過節的屠蘇酒，暖洋洋地感到春天已經來臨。
第三句「千門萬戶曈曈日」，承接前面詩意，是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中。「曈曈日」，指由暗轉明的朝陽。結尾一句描述**議論。
桃符：指畫有神荼、鬱壘兩個神像或寫有這兩個神像名字的桃木板，正月初一清晨掛在門上，以求「避邪」。這也是古代民間的一種習俗。
「總把新桃換舊符」，是個壓縮省略的句式，「新桃」省略了「符」字，「舊符」省略了「桃」字，交替運用，這是因為七絕每句字數限制的緣故。意思是：都是用新桃符替換了舊桃符。
以桃符的更換揭示出「除舊佈新」的主題。
22樓：摯愛椰子
1.屠蘇：屠蘇酒
2.瞳瞳：太陽初升時光亮而又溫暖的樣子
3.桃符：驅邪的木符
23樓：朵朵泡泡冰淇淋
[註釋]（1）元日：陰曆正月初一。（2）屠蘇：
美酒名。（3）曈曈[音「童童」]：形容太陽剛出的樣子。
（4）桃：桃符。古時習俗，元旦用桃木寫神茶、鬱壘二神名，懸掛門旁，以為能壓邪
24樓：匿名使用者
。屠蘇：屠蘇草浸泡的。曈曈：太陽初升時的光景。桃符：古時習俗，元旦用挑木板寫神荼、鬱壘二神名，懸掛門旁，以驅鬼壓邪。後以桃符為春聯的別名。
王安石《元日》的寫作時間和地點，王安石的元日是寫的什麼時候？
王安石 元日 的寫作時間和地點是 1067年宋神宗繼位，起用王安石為江寧知府，旋即詔為翰林學士兼侍講，為擺脫宋王朝所面臨的政治 經濟危機以及遼 西夏不斷侵擾的困境，1068年，神宗召王安石 越次入對 王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始...
（元日）中新桃和舊符指的是什麼，《元日》中的「新桃」與「舊符」是什麼意思？
新桃 指新的春聯 今年的春聯 舊符 指舊的春聯 去年的春聯 古時掛在大門上的兩塊畫著門神或寫著門神名字,用於避邪的桃木板。由於後人往往把春聯貼在桃符上,於是後人以 桃符 借指 春聯 總把新桃換舊符的意思就是拿新春聯換舊春聯。宋朝的時候桃符的意思就已經是春聯了。元日 這首詩詩出自北宋詩人王安石 原詩如...
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