1樓：這道題我不做了
讚美蠶的四字詞語，比較常見的有這些：
蠶食鯨吞、
蠶頭馬尾、 蟬聯蠶緒、 春蠶自縛、 谷父蠶母、 老蠶作繭、 佴之蠶室、 蠶頭燕尾、 蠶絲牛毛、 蠶績蟹匡。
拓展資料：
蠶（學名：bombyx mori）是鱗翅目的昆蟲，絲綢的主要原料**，在人類經濟生活及文化歷史上佔有重要地位。原產中國，華南地區及臺灣俗稱之蠶寶寶或娘仔。
家蠶的英文名為「silkworm」（意為「絲蟲」）是因為它用絲織繭。繭是由一根300-900米長的絲織成的。現如今我國繭絲綢產量與出口量均佔世界總量的70 % 以上, 已成為可以主導世界繭絲**走勢的繭絲綢大國。
2樓：a羅網天下
讚美蠶的詞語有捨己為人，助人為樂，先人後己，捨生取義，慷慨就義。
1、捨己為人 [ shě jǐ wèi rén ]
【解釋】：捨棄自己的利益去幫助別人。
【出自】：《論語·先進》：「夫子喟然嘆曰：『吾與點也。』」朱熹注：「初無捨己為人之意，而其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙。」
【語法】：連動式；作謂語、定語；含褒義
2、助人為樂 [ zhù rén wéi lè ]
【解釋】：幫助人就是快樂。
【出自】：冰心《咱們的五個孩子》：「在我們的新社會裡，這種助人為樂的新風尚，可以說是天天在發生，處處在發生。」
【語法】：動賓式；作謂語、賓語、狀語；含褒義
3、先人後己 [ xiān rén hòu jǐ ]
【解釋】：首先考慮別人，然後想到自己。
【出自】：《禮記·坊記》：「子云：『君子貴人而賤己，先人而後己。』」
【示例】：這也表現了他～、艱苦樸素的崇高品質。
4、捨生取義 [ shě shēng qǔ yì ]
【解釋】：舍：捨棄；生：生命；取：求取；義：正義。捨棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。
【出自】：《孟子·告子上》：「生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。」
【示例】：～兮捐微軀，誰雲女婦兮夫弗如？
5、慷慨就義 [ kāng kǎi jiù yì ]
【解釋】：慷慨：情緒激昂；就義：為正義而死。正氣凜然，意氣高昂地為正義而死。
【出自】：李六如《六十年代的變遷》：「現在是四更時分，彭、劉、楊三位，同在制臺衙門前慷慨就義了。」
【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含褒義
【語法】：連動式；作主語、謂語、定語；含褒義
3樓：窗臺上的蒲葉草
為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終於死在燈下，或者浸在油中，飛蛾是值得讚美的。在最後的一瞬間它得到光，也得到熱了。（這是讚美飛蛾的）
作繭非自縛.只為化蝶.忍辱負重（這是讚美蠶的）在平凡的崗位上.毫無怨言的奉獻自己的一生（這是讚美蜜蜂的）希望能幫到你，祝更上一層樓o(∩_∩)o
有不明白的請繼續追問(*^__^*)
4樓：開心的節日
無私奉獻，春蠶到死絲方盡
讚美大棗的詞語
5樓：小採
王中和，
《紅雨》
湛紫的葡萄成熟了，
慢慢用刀裁；
金黃的鴨梨成熟了，
輕輕下手摘；
唯有通紅的小棗成熟了，
一陣竿子打下來；
不公平，忍悲哀，
歡蹦亂跳，
投入大地母親懷。
莫非你為生活添了蜜，
紅雨熱淚，
才降得這般好痛快？
宋朝郭祥正的《詠棗》：「黑腰虛羨爾，紅皺豈為然」；范成大詩「紫爛山梨紅皺棗」；可那是晒過的幹棗。也有人把鮮棗比擬作「紅玉」，如王安石《賦棗》詩「風苞墮朱繒，日顆皺紅玉」；黃庭堅詩句「日顆曝乾紅玉軟」。
白居易所作《杏園中棗樹》一詩頗有趣，開篇先貶：「人言白果中，唯棗凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。
胡為不自知，生花此園裡。豈宜遇攀玩，倖免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。
棗亦在其間，如嫫對西子。」結語再褒：「君愛繞指柔，從君憐柳杞。
君求悅目豔，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。」宋代文人王安石也作《賦棗》詩盛讚：
「種桃昔所傳，種棗予所欲。在實為美果，論材又良木。」清代詩人張鏐作《富平棗》詩讚曰:
「何須珍異物，愛此一林丹。霧暗青虯隱，秋花亦玉寒。吹豳常應候，則壤不名酸。
寄語安期叟，如瓜詎可餐。」山東省***副主任王樹理也在 《詠棗詩》中極盡稱頌：「虯龍爪兮鋼鐵幹，耐鹼耐貧復耐旱。
春獻綠陰秋吐珠，多像魯北莊稼漢。」
清代詩人潘內召還特作《詠棗花》詩盛讚棗花之美：「忽憶故鄉樹，棗花色正新。枝迎饁餉婦，香惹賣漿人。
纂纂飛輕雪，離離綴素珍。祗今秋漸好，頻撲任西鄰。」清代慶雲名士張鹹五所作《晚行》一詩，描繪得頗有意境：
「林棗離離豆綴花，綠槐村外夕陽斜。」
關於蠶的成語。
6樓：sky灬小籠包
蠶績蟹匡 匡：背殼。比喻名是實非，兩不相干。
蠶食鯨吞 象蠶吃桑葉那樣一步步侵佔，象鯨吞食那樣一下子吞併。比喻用各種方式侵佔吞併別國的領土。
蠶頭燕尾 形容書法起筆凝重，結筆輕疾。
老蠶作繭 老蠶吐絲作繭，把自己包在裡面。比喻自己束縛自己。
蠶叢鳥道 指險絕的山路。
春蠶到死絲方盡 絲：雙關語，「思」的諧音。比喻情深誼長，至死不渝。
谷父蠶母 指傳說中的農桑之神。
鯨吞蠶食 像鯨魚吞食一口吞下，像蠶吃桑葉逐步侵佔。比喻用各種手段侵吞。
7樓：tz學院
蠶食鯨吞、
蟬聯蠶緒、
谷父蠶母、
春蠶到死絲方盡、
老蠶作繭、
佴之蠶室、
蠶頭燕尾、
蠶絲牛毛、
蠶績蟹匡、
蠶叢鳥道
描寫蠶的四字詞語
8樓：匿名使用者
描寫蠶的四字詞語 ：
蠶食鯨吞、
蠶頭馬尾、
蟬聯蠶緒、
春蠶自縛、
谷父蠶母、
老蠶作繭、
佴之蠶室、
蠶頭燕尾、
蠶絲牛毛、
蠶績蟹匡、
蠶頭鼠尾、
蠶叢鳥道
讚美蠶的四字詞語
9樓：電
比較常見的有這些：描寫蠶的四字詞語 : 蠶食鯨吞、 蠶頭馬尾、 蟬聯蠶緒、 春蠶自縛、 谷父蠶母、 老蠶作繭、 佴之蠶室、 蠶頭燕尾、 蠶絲牛毛、 蠶績蟹匡、
讚美蠶的古詩詞有哪些？
10樓：亦直愛儒
1、辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。 著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。
——出自唐代·蔣貽恭《詠蠶》
【意思】辛勤勞苦獲得的蠶繭不滿筐，深夜裡煮蠶抽絲恨比絲更長。 貴人們穿綾羅哪知道養蠶苦，他們只是貪戀衣上的繡鴛鴦。
2、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——出自唐代·李商隱《無題·相見時難別亦難》
【意思】春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚。
3、野蠶食青桑，吐絲亦成繭。 無功及生人，何異偷飽暖。 我願均爾絲，化為寒者衣。
——出自唐代·於濆《野蠶 》
【意思】野蠶採食青桑吐絲成繭，甘願犧牲自己，衣被生民。
4、老蠶欲作繭，吐絲淨娟娟。 周密已變化，去取隨人便。
——出自元代·王冕《蠶作繭》
【意思】讚美蠶的奉獻精神，蠶有求於人的只是幾片綠葉，直到吐完自己的最後一根絲。
5、物亦有仁者，蠶功不可量。 將身甘鼎鑊，與世作衣裳。
——出自宋代·戴表元《詠蠶》
【意思】不管什麼物種都是有仁義的，蠶的功勞就無法估量。它心甘情願的將自己的身體當做器皿，為世人做衣裳。讚美了蠶的奉獻精神。
11樓：匿名使用者
《野蠶》
——唐·於濆
野蠶食青桑，吐絲亦成繭。
無功及生人，何異偷飽暖。
我願均爾絲，化為寒者衣。
《詠蠶》
——唐·蔣貽恭
辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。
著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。
《蠶作繭》
——元·王冕
老蠶欲作繭，吐絲淨娟娟。周密已變化，去取隨人便。有為機中練，有為琴上弦。弦以和音律，練以事寒喧。其功不為小，其用己為偏？作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。
《簇蠶辭》
——唐·王建
蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。場寬地高風日多，不向中庭燃蒿草。神蠶急作莫悠揚，年來為爾祭神桑。
但得青天不下雨，上無蒼蠅下無鼠。新婦拜簇願繭稠，女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團團，先將新繭送縣官。
已聞鄉里催織作，去與誰人身上著。
無 題
——李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
關於蠶的詩詞
12樓：看完就跑真刺激
（唐）李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
蠶的一生——春蠶吐絲，到死方休。現一般指教師無私奉獻的精神，但在古代絲同思，有思念的意思，形容忠貞不渝的愛情。
13樓：阿景啦啦啦啦
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維
鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷
遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞
子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。《無題·相見時難別亦難》唐代.李商隱
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。
賞析：「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始幹」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。
思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；儘管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裡，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地迴圈，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現瞭如此複雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。
「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。《渭川田家》唐代.王維
譯文：雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。
賞析：詩人描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景象，映襯出詩人的心情，抒發了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閒的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、鬱悶。
鄉村四月閒人少， 才了蠶桑又插田。《鄉村四月》宋代.翁卷
譯文：四月到了，沒有人閒著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
賞析：整首詩就像一幅色彩鮮明的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與讚美，也表現出他對勞動人民的喜愛，對勞動生活的讚美之情，因此，翁卷有鄉村詩人的美稱。翁卷揮墨了一幅農民豐富、繁忙的鄉村田園生活了，從而襯托出「鄉村四月」勞動的緊張、繁忙。
遍身羅綺者， 不是養蠶人。《蠶婦》宋代.張俞
譯文：因為她在都市中看到，全身穿著美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人！
賞析：揭示蠶婦是因為有感於獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。
像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。
子規啼徹四更時， 起視蠶稠怕葉稀。《蠶婦吟》宋代.謝枋得
譯文：杜鵑鳥於四更時分啼徹窗外，喚醒養蠶婦人起身關照蠶寶寶們，擔心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結繭。
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