1樓：美秀時尚
一視同仁 一清二白 大義滅親 大公無私
義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己
兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裡如一
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁 死而後已
襟懷坦白 心胸狹窄 苟且偷生 卑躬屈膝
庸庸碌碌 無所不為 丟三落四 阿諛奉承抱誠守真 誠心誠意 講信修睦 金石為開 開心見誠 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠相信 推誠相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執其中 真心實意
誠實 表裡如一 開誠相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實心實意 拭面容言 天人共鑑 閉邪存誠 心口如一 胸無宿物 胸無城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝膽相照
2樓：匿名使用者
【深明大義】：指識大體，顧大局。
關於表示描述言論的成語有哪些？
3樓：知木易
【阿平絕倒】：以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬，常貽笑大方。
【卑論儕俗】：儕俗：指俗人之流。降低言論的格調、情趣以混同於一般俗人。指降低對自己的要求，遷就流俗。
【秕言謬說】：指錯誤的言論。
【筆誅口伐】：筆：指文字；誅：譴責；口：指言語，言論；伐：聲討，討伐。用文字、言**開宣佈罪狀，進行譴責和聲討。也作「口誅筆伐」。
【辯說屬辭】：屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
【別有用心】：用心：居心，打算。心中另有算計。指言論或行動另有不可告人的企圖。
【博聞辯言】：博：多。聞：傳聞。辯言：巧言。形容道聽途說，似是而非的言論。
【不根之論】：根：根據；論：言論。沒有根據的言論。
【不刊之論】：刊：削除，古代把字寫在竹簡上，有錯誤就削去。指正確的、不可修改的言論。
【不刊之說】：指正確的、不可修改的言論。
【不可磨滅】：磨滅：消失。永遠消失不了。指事蹟言論等將始終保留在人們的記憶中。
【不易之論】：易：改變。不可更改的言論。形容論斷或意見非常正確。
【粲花之論】：粲花：鮮豔的花朵；論：言論。稱讚言論的典雅雋妙。
【粲花之舌】：粲花：鮮豔的花朵。形容人的言論精妙絕倫。
【草茅危言】：草茅：指民間；危言：直言。指民間敢於指責朝政的正直言論。
【唱反調】：發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
【超超玄著】：超超：形容高超；玄：微妙；著：明顯。言論、文辭高妙明切。
【超超玄箸】：超超：高超；玄：微妙；箸：通「著」，明顯。指言**辭高妙又明切。
【出位僭言】：出位：超位；僭：越分，僭越。超越自己的低微地位，說了無權說或不應說的話。指超越本人身價的言論。
【大發謬論】：指空泛不切合實際的言論。
【大睨高談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【大言炎炎】：大言：正大的言論；炎炎：猛烈的樣子。形容正大言論的不可估量的力量。
【讜論侃侃】：讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
【讜言嘉論】：公正、正直而有說服力的言論。
【讜言直聲】：讜言：公正的言論；直：正直的。公正的、正直的、理直氣壯的言論。
【董狐之筆】：後人對那些公正不偏，不因為各人的好惡或利害關係，而捏造不實言論的人的稱呼。
【洞中肯綮】：觀察敏銳，言論能掌握問題的關鍵處。
【篤論高言】：確切高明的言論。
【短小精幹】：形容人身材短小而精明強幹。也形容文章、言論等簡短有力。
【兒女子語】：婦孺之言。比喻不識大體的言論。
【兒童之見】：比喻幼稚無知的言論。
【發瞽振聾】：發：開啟；瞽：盲人；振：振動；聾：耳聾。使盲人也能看見，使聾人也聽得見。比喻言**章使人清醒感奮。
【風雲人物】：指活躍一時，言論行為能影響大局的人物。
【奉為圭臬】：奉：信奉；圭：測日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的準則。比喻把某些言論或事當成自己的準則。
【膚泛不切】：膚：膚淺；泛：一般；不切：不切合實際。指文章或言論沒有深刻切實的內容。
【膚受之言】：膚：膚淺；受：感受。指膚淺的，使人感受不深的言論。也指不切合實際的言辭。
【扶牆摸壁】：撫摸著牆壁。比喻言論主張比較軟弱平庸。
【浮詞曲說】：浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。
【浮言虛論】：浮誇的語言，虛飾的言論。指大話、空話。
【負薪之議】：負薪：背柴草，舊指地位低微的人。地位低微的人的言論。
【高睨大談】：睨：視。眼睛看著上面，在發議論。形容舉動言論氣慨不凡。
【瞽言芻議】：瞽：瞎眼；芻議：草野平民的言論。盲人和草野平民的言論。
【瞽言蒭議】：瞽言：不達事理的議論；蒭議：草野之人的議論。水平不夠，見解不深的言論。常用作自謙之辭。
【瞽言萏議】：萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
【海外奇談】：海外：中國以外；奇談：奇怪的說法。比喻沒有根據的，荒唐的言論或傳聞。
【行言自為】：行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。
【河漢斯言】：河漢：銀河，此比喻言論誇張荒誕；斯：此。把這番話看作是虛誇不實的言論。比喻大而無當，不可置信的話。
【河漢無極】：河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無邊無際。比喻言論荒誕不經，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以報答。
【河漢吾言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。
【河漢予言】：河漢：銀河，比喻言論虛誇迂闊，不著邊際。把這話看作不實的言論，不重視。
【譁世取寵】：譁世：使世人激動興奮；寵：喜愛。以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支援。
【譁眾取寵】：以浮誇的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和支援。
【荒誕不經】：荒誕：荒唐離奇；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒怪不經】：荒怪：荒唐怪異；不經：不合常理。形容言論荒謬，不合情理。
【荒唐之言】：指荒誕無稽的言論。
【回天之力】：原比喻言論正確，極有力量，影響深遠。現多比喻能挽回嚴重局勢的力量。
【忌諱之禁】：指禁忌的言論或舉動。
【劍首一吷】：吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。同「劍頭一吷」。
【劍頭一吷】：劍頭：指劍環頭小孔；吷：象聲詞，形容聲音微小。比喻言論無足輕重。
【精悍短小】：悍：勇敢。形容人身材短小而精明強幹。也形容文章、言論等簡短有力。
【拘儒之論】：拘儒：迂腐的書生。指平庸無聊的言論或見解。
【舉止言談】：行為舉動和說話言論。指人的外在風度。
【聚訟紛然】：聚：集中；訟：爭辯。言論多而雜亂，看法不一致。
【譎怪之談】：譎怪：怪誕。荒誕不稽的言論。
【空谷跫音】：跫：腳踏地的聲音。在寂靜的山谷裡聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論。
【空谷之音】：在寂靜的山谷裡聽到的聲音。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空谷足音】：在寂靜的山谷裡聽到腳步聲。比喻極難得到音信、言論或來訪。
【空談無補】：空洞不切實際的言論於事沒有幫助。
【空言無補】：指空洞不切實際的言論，於事無補。
【口中雌黃】：雌黃：即雞冠石，過去寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗沫後重寫。隨口更改說得不恰當的話。比喻言論前後矛盾，沒有一定見解。
【枯竹空言】：竹：竹簡。乾枯的竹簡和空洞的言論。指毫無實用價值的古書和空泛的議論。
【狂瞽之說】：狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。
【狂瞽之言】：狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄無知的言論。舊時常用作自謙之辭。亦作「狂瞽之說」。
【兩可之言】：兩可：可彼可此，態度曖昧。不肯明確表示自己態度的言論和意見。
【論高寡合】：言論高超，投合者少。
【迷惑視聽】：使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
【謬悠之說】：謬悠：荒誕，無稽。荒唐、不合情理的言論。
【皮裡春秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【皮裡陽秋】：指藏在心裡不說出來的言論。
【奇談怪論】：奇怪的不合情理的言論。
【切中時弊】：切：切合；中：恰好對上；弊：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【切中時病】：切：切合；中：恰好對上；病：害處。指發表的言論正好擊中當時社會的弊病。
【清談高論】：高妙清正而空泛不實的言論。
【跫響空谷】：空谷中的行人之聲。常比喻難得的音信、言論等。
【曲高和寡】：曲調高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能瞭解的人很少。
【甚囂塵上】：甚：很；囂：喧嚷。人聲喧嚷，塵土飛揚。原形容軍中正忙於準備的狀態。後來形容訊息普遍淬，議論紛紛。現多指反動言論十分囂張。
【繩墨之言】：可作為準繩、合乎道德聖智的言論。
【師其意不泥其跡】：師：效法；意：意圖；泥：拘泥；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【師心而不蹈跡】：師：效法；跡：前人留下的言論。學習前人的理論只能學習它的基本精神，而不能死守它的具體做法。
【詩云子曰】：《詩經》所說和孔子所言。二者均為歷代儒者遵奉的信條。因用以泛指儒家言論或經典著作。
【十目所視】：指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。同「十目所視，十手所指」。
【十目所視，十手所指】：很多眼看著，很多隻手在指著。指個人的言論行動總是在群眾的監督之下，不允許做壞事，做了也不可能隱瞞。
【拾人涕唾】：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。
【拾人唾涕】：比喻自己沒有創見，只是抄襲別人的言論、見解。同「拾人涕唾」。
【拾人唾餘】：比喻自己沒有創同，只是抄襲別人的言論、見解。見「拾人涕唾」。
【謏言謏說】：謏：小。指不值得重視的言論或指流言蜚語。
【聽其言而觀其行】：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
【同出一轍】：兩種言論或行為完全一樣。
【徒讀父書】：徒：只。父書：父親之言論。白讀父親的兵書。比喻人只知死讀書，不懂得運用知識，加以變通。
【汪洋大肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋閎肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【汪洋恣肆】：形容文章、言論書法等氣勢豪放，瀟灑自如。同「汪洋自肆」。
【亡國之語】：語：話語、言論。使國家滅亡的言論。
【望空撲影】：比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【望空捉影】：猶言捕風捉影。比喻言論行動以似是而非的跡象為依據。
【危言讜論】：危、讜：正直的意思。正直的言論。
【危言高論】：正直而不同凡響的言論。
【危言核論】：正直而翔實的言論。
【危言核論】：正直而翔實的言論。
【危言竦論】：使人感到驚恐或震動的言論。
【危言正色】：剛直的言論和嚴正的態度。
【違心之言】：違；違背。違背個人心意的言論。
【小言詹詹】：小言：不合大道的言論；詹詹：說話煩瑣，喋喋不休的樣子。指無關緊要的言論，說起來滔滔不絕。
【邪說異端】：指和正統思想不同的有害的思想觀點或言論學說。
【虛論浮談】：虛飾的言論，浮誇的語言。指大話、空話。
【虛談高論】：高：高超；虛：空。空洞、不切實際的言論。
【噓枯吹生】：噓：呵氣。枯了的吹氣使生長，生長著的吹氣使枯乾。比喻在言論中有批評的，有表揚的。
【言必有物】：指言論或文章內容充實。
【言方行圓】：指言論正直而行為圓滑。
【言高趣遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言高旨遠】：高：高深；遠：深遠。言論高深且含意深遠。
【言是人非】：指言論無可非議，但為人不可取。
【言之無物】：物：指內容。指文章或言論空空洞洞，沒有實際內容。
【言中無物】：無物：不存在東西，空洞。言論空洞而無實際內容。
【一秉大公】：指言論行事全秉公心。
【一人私言】：個人私下的言論、見解，而不是公認的見解。
【以快言論】：以：目的連詞；快：使痛快。使言論痛快。
【以言舉人】：根據言論來舉薦人才。
【以言為諱】：人們把說話當作忌諱。形容統治階級對言論箝制之嚴。
【以子之矛，攻子之盾】：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊**；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
【因人廢言】：困為那個人不好或地位低下，就把他正確的言論也否定了。
【淫辭邪說】：誇大失實的言論，荒謬的學說。
【淫學流說】：淫：浮華。指不合正道的邪說或沒有根據的言論。
【引為同調】：同調：聲調相同一致，比喻志趣相同。把某人視為是志同道合者或言論主張相同的人。
【迂闊之論】：迂：迂腐；闊：大加誇張的。不符合實際的，空洞的言論。
【鑿空之論】：鑿空：缺乏根據。空泛而沒有根據的言論。
【詹言曲說】：煩瑣、片面的言論。
【張口掉舌】：指發表言論。
【長篇大論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言或文章。
【長篇大套】：大段的議論、言論或長篇的文章。
【長篇大章】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言。
【長篇巨集論】：滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重複的長篇發言或文章。
【枝詞蔓說】：指繁冗蕪雜的言論。
【直言讜議】：讜：正直。正直的言論。
【直言極諫】：①謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。②直言極諫科的省稱。
【直言切諫】：謂以正直的言論諫諍。古時多用於臣下對君主。同「直言極諫」。
【直言危行】：危行：直行。正直的言論和行為。
描述聲音大的成語，表示聲音很大的成語
震耳欲聾 響徹雲霄 驚天動地 如雷貫耳 振聾發聵 鑼鼓喧天 聲如洪鐘 人聲鼎沸 穿雲裂石 雷霆萬鈞 響遏行雲 1 人聲鼎沸 鼎 古代煮食器 沸 沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開了鍋一樣。2 如雷灌耳 亦作 如雷貫耳 形容聲音大 多指語音 形容人的名聲很大。3 鼓樂喧天 鼓 彈奏。喧天 聲音大而...
形容人性的成語有哪些，關於描述人性的詞語，成語，越多越好！
樂天達觀 成熟穩重 幼稚調皮 溫柔體貼 活潑可愛 普普通通 內向害羞 外向開朗 心地善良聰明伶俐 善解人意 風趣幽默 思想開放 積極進取小心謹慎 鬱鬱寡歡 正義正直 悲觀失意 好吃懶做處事灑脫 疑神疑鬼 患得患失 異想天開 多愁善感淡泊名利 見利忘義 瞻前顧後 循規蹈矩 熱心助人快言快語 少言寡語 ...
形容爬山的成語,表示爬山的成語
表示爬復 山的成語 巴山制越bai嶺 爬山越嶺。形容善於登山行走。du 跋涉長途 zhi 跋涉 登山涉水。dao指遠距離的翻山渡水。形容走長路的艱辛。從善如登 指為善如登山那樣不易,比喻學好很難。從善如登,從惡如崩 從 順隨。順隨善良象登山一樣,順隨惡行象山崩一樣。比喻學好很難,學壞極容易。行善如登...