1樓：水色空萌
避邪是一種傳統的玉器雕琢題材，從緣故時代的石器到現代的文明對人們都有一定的餓影響。這大概是一種願望。古代專人提出一種叫辟邪的異獸，還有許多門神、鍾馗等都用來辟邪。
暗八寶：鐵柺李的葫蘆、呂動兵的寶劍、漢鍾離的扇子、張國老的魚鼓、荷仙姑的笊籬、蘭彩和的花籃、韓湘子的陰陽板、曹國舅的橫笛都可以避邪、呈吉祥。
八寶：古人認為八件寶貝可以避邪包平安。如：寶珠、古錢、玉磬、犀角、紅珊瑚、銅鼎、靈芝、如意。
八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風、水、火、山、澤等八種現象，據說不同卦象可以**吉凶。
辟邪：傳說中的神獸，頭有較短的兩腳，似獅子，帶翼。「拔出不祥，故謂之辟邪」「辟邪，言能避御妖邪」，常見於古代玉雕中，用於辟邪。
五毒圖：蠍子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍為五毒，端午節時用五毒圖掛在身上可以避邪免災。
鍾馗：傳說唐明皇患病夢見大鬼吃小鬼，明皇問之，大鬼自稱叫鍾馗，生前應試武舉的會元，殿試時因其相貌醜陋被黜，受到不公正對待，忿極觸石階而死，為此決心消滅天下妖孽。夢皇醒來，明皇召畫工吳道子繪出鍾馗圖象，赦令於歲暮之時懸掛以驅除鬼魅，鍾馗是人門認可的鎮邪去惡的正義神明。
鍾馗吃鬼、鍾馗吃鬼、鍾馗嫁妹、鍾馗役鬼、鍾馗斬狐等均為鎮邪除惡的內容。
在我國的《封神演義》、《西遊記》等古典**和當代武俠**中，往往有道人、巫師、俠士等或仗劍披髮「唸唸有詞」、「喃喃而語」，或「燒幾道紙」，或以劍以指往空中「虛畫幾圈」，便能上天入地、**變化、移山倒海、呼風喚雨……的情節描寫。這些道人、巫師、俠士等所念之「詞」，所喃之「語」，所燒之紙」，所畫之「圈」，便是本書所要**的符篆咒語。
咒語，也叫咒詞、神咒、視咒、明咒、咒訣、口訣、訣、禁咒、真言、密語，等等。在巫術和宗教中，都普遍認為某些語言具有神力、魔力和法力，這種具有神力、魔力、法力的語言便被稱之為咒語。
咒語與咒術是兩個不同的概念。咒術指的是施咒的技藝、技術、方法。咒術包括咒語、儀式和法物(施行咒術時所憑藉的一些用具，如刀、劍、頭髮、獸骨等)三大要素。咒語是咒術的要素之一。
咒語的產生與原始人對語言的魔力崇拜有關。在生產力極為低下的原始社會，語言是團結氏族成員，促進社會發展最強有力的工具。語言本身就是生產手段之一，它甚至在當時所有生產手段中佔第一位。
一群赤手空拳或手持殺傷能力極低的未經加工的樹枝的原始人，他們合力追逐野獸，就只有使用手勢或語言，才能統一行動，密切合作獵獲野獸。另外，原始人不理解乾旱、洪水氾濫以及採集、狩獵中的豐收或歉收的成因，而以為有靈魂、有鬼神在其中主宰，認為善神給人以風調雨順，給人豐收；惡神給人以天災人禍，於是便有祈求善神、詛咒惡神的情緒表露。他們祈求或詛咒之後，也可能恰好得到豐收，得到好的結果。
當原始人看到語言能支配人的行動，使難於獵獲的野獸被人們捕獲，祈求或詛咒得到了好處，便據此作出了錯誤的聯想，認為這些好結果都是語言的作用，都是祈求和詛咒獲得的，從而認為語言具有魔力，它可以給人類帶來幸福或災難，可以支配鬼神和自然。這種對語言魔力的信仰崇拜，在後來的發展過程中，便集中體現在咒語上。咒語成了一種作用於特定目的，有著不可抵禦的強大力量的言語，它能使平常的東西具有巫術的能力。
咒語大多具有如下特點：
一是反覆吟誦的重複性。
二是詞義的艱深及莫名的神怪的不可解釋性及神祕性。
三是音節的節奏性，即多在字數、音節、長短、快慢方面具有一定的規律。
四是伴隨著唸咒，巫師們有節奏的舞蹈動作和咬牙切齒的、充滿仇恨的激情和無限虔誠的心情中的語氣加強及氣氛的渲染，增強了咒語的效果。
咒語的結構，尤其是道教咒語的結構，一般是首句呼喚鬼神之名，中間述說對鬼神的要求和命令，末句以「如律令」作結，含有明顯的祈請、敕令的性質。
按表達方式和篇幅長短的不同，咒語可分為咒語、咒詞(巫歌、神歌)、經咒三種主要形式。像雲南鶴慶縣城郊北部和辛屯等地的白族女巫師在舉行上刀杆儀式前所唱的神歌《雪山娘娘》就是一種咒語：
一步跳到雪山娘娘你
雙手把你們挪開。
熱來就是熱似火，
冷來就是冷似霜。
一更天氣下冷雨，
二更天氣下冷霜，
三更天氣下大雪，
四更天氣雪上又加霜
五更天氣金雞來報曉
六更天氣山中樹木掛鈴鐺。
歌一結束，女巫披頭散髮，赤著腳板得發燙的犁頭，一步一蹬，爬上刀杆。疊黃紙墊著，一口咬住一個燒
道教開光神像的方法，乃事須經由高**師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清淨、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人蔘拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。
2樓：匿名使用者
道教桃木劍辟邪，無量天尊是聖號，拂塵是法器，必須有開光一說了，不過開光也就是說那麼一說，求人不如求己，什麼事都需要自己的努力
3樓：封劍隱蒼穹
天地有正氣，雜然賦流形。
正氣記憶體，邪不可幹。
道教有什麼辟邪的口訣?
4樓：du知道君
淨天地神咒 天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度鬼萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
道教的**都可以辟邪的，沒有什麼特定的 仙道貴生，無量度人 福生無量天尊
道教辟邪的樹木是什麼
5樓：感性的轅門射戟
桃木。桃木木質細膩，木體清香。桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名「降龍木」、「鬼怖木」，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。
傳說夸父追日，臨死前將神木丟擲化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。
據古籍載：桃者，個大而優，味甘而形美者產於肥子國而冠以肥桃之稱，亦稱佛桃，已有千年栽培歷史，為歷代皇室貢品，聲名遠播於海內外。
肥城桃木，質密細膩，木體清香，為辟邪鎮災之神物，而深得道家方士之寵愛青睞。
桃木辟邪，可能源於后羿的傳說，古書記載，后羿是被桃木棒擊殺，死後被封為宗布神，這種神經常在一顆桃樹下，牽著一隻老虎，每個鬼都要前去檢驗，宗布神一聞，如果是惡鬼的話，就會被虎吃掉，有一說是和夸父有關，相傳夸父追日飢渴而死，臨死前，將手中的杖一拋，化為一片鄧林，也就是桃林，是為了讓後世追日的人能夠吃到甘甜可口的桃子，因為夸父跟太陽有著緊密的聯絡，所以鬼會害怕桃木。
位於泰山西麓的肥城具有世上最大的桃園，已有千年的栽培歷史，傳說東南方向的桃木枝具有鎮災避邪之功效。記載東南桃木枝避邪之說歷史久遠。辭源：
「古代選桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪。」至今民間還認為桃木製品可驅除鬼怪，辟邪。漢時，刻桃木印掛於門戶，稱為桃印。
而桃則寓意長壽，給老年人祝壽，送上一盤壽桃，以表示祝老年人健康長壽。桃木及其製品之所以具有這等神力，提植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神祕的觀念。它在人們內心世界裡具有祝福平安、吉祥如意的涵義。
古時選東南方向的桃木枝刻桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於門戶，稱為桃印懋，《後漢書·儀志》中「仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋」……以桃印長六寸方三寸，五色書如法，以施門戶，宋代刻桃符（古代在大門上掛的兩塊書著門神名字的桃木板）意為壓邪。
現在東南亞國家民間以桃木劍置於戶中用於避邪。《太平御覽》引《典術》：桃者，五木之精也，古壓伏邪氣者，此仙木也，桃木之精氣在鬼門，制百鬼，故今做桃木劍以壓邪，此仙術也。
桃木製鬼的傳說施豐富多彩的，《淮南子·詮言》說「異死於桃上」。東漢許慎注：「口，大杖，以桃木為之，以擊殺羿」的傳說 ，羿以善射聞名，逢蒙拜師學藝，學成後恩將仇報，從老師身後下毒手，舉起桃木大棒向羿的後腦勺猛砸。
羿死後，做了閱領百鬼的官。
此外，在古代神話裡，夸父追日，乾渴而死，死後化為桃樹。將桃樹說成施追趕太陽的英雄所化，這大概也是相信桃木能制鬼避邪的一個原因吧。天下樹種萬千，桃樹直感色若暗紅，富有光澤，桃木結實而有彈性，用作打擊或防身，自是良器。
這些特點，或許便是桃木神異傳說的初始依據。
6樓：道法然
雷劈過的任何木材。 以雷劈桃木、棗木為佳。
7樓：仙道為空
雷打過的樹木。小妖不敢走近。
道教有什麼辟邪的口訣
8樓：匿名使用者
還是信佛吧，一句阿彌陀佛就行，時間不夠，那就學一般人直接叫「啊」，用之嚇到別人你就安全了，不過唸佛不是這個遠離，佛力不可思議。
好好唸佛，南無阿彌陀佛。
9樓：霜丹秋興寧
淨天地神咒
天地自然，穢炁分散。洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。
靈寶符命，普告九天；乾羅答那，洞罡太玄；斬妖縛邪，度鬼萬千。中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年；按行五嶽，八海知聞；魔王束首，侍衛我軒；凶穢消散，道炁常存。急急如律令。
道教的**都可以辟邪的，沒有什麼特定的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
佛家或道家有哪些避邪咒語?說幾個.
10樓：種瑪麗厙皛
手印是需要傳承的。符我不太瞭解，只知道需要心靜才能畫出來。咒語可以到佛教**上，找一些開法的明咒，像是蓮師心咒、金剛薩埵心咒等。
還有一些佛菩薩的名號也有避邪的功用，像是南無阿閦佛、南無蓮花生大士、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩等。
11樓：溥巧凡須臻
舊版西遊記壓孫悟空的五指山上，如來降下的那道符上面有六字真言，還記得吧
雙手結「大日如來印」，口誦或心誦那幾個字（說實話我本人不會念），可以避邪
我只知道這一個
12樓：陸過人間
阿彌陀佛！儘量不要用咒語去打壓眾生，我告訴你一個護身咒，這是文殊菩薩護身咒，文殊菩薩是三佛之母，七佛之師，持咒最要緊的是信力和恭敬，唵 （ong) 齒 臨 （chi lin) 一共三個字，又好記。唵 字念時用鼻音和腦音有共鳴，齒臨 兩個字往一起合，所以就是兩個音，（ong--chilin) ,平時只要念「南無阿彌陀佛」聖號既可，都有不可思議的功效啊！
13樓：匿名使用者
佛教持誦比較多的咒語大明六字咒：唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）；此咒經常持誦功德、威力非常大。
道教中的「道」，道教的道是什麼意思
道 在道教中是唯一的理論基礎，是以 清靜為宗 虛無為體 柔弱為用 的一種 道 這種 道 是宇宙的本源與主宰者，它無所不包 無所不在，它是一切的開始與萬事萬物的生化者。有了 道 方生成宇宙，由 宇宙 中的 元氣 構成了天地 陰陽 四時 五行，由此而化生萬物。道德經 中雲 道生 一 一生 二 二生 三 ...
道教有什麼活動
道教活動日主要 copy有 正bai 月初一天臘，正月初du九玉皇大帝聖涎，正月十五上 zhi元節，上元天官聖誕，六神dao戶尉聖誕，正月十九龍門派丘長春祖師聖誕。二月初一太陽星君聖誕，二月初三文昌梓潼帝君聖誕，二月十五太上老君聖誕，二月十九 觀音娘娘聖誕。三月初三真武祖師聖誕，三月二十子孫娘娘聖誕...
道教打坐有什麼用，道教佛教打坐方法有什麼不同？
其實你所說的打坐，道教中稱為 坐忘 他通過坐這種方式，來達到靜心的作用，從而讓自己身心融入自然，感悟整個天地 自然，進而達到天人合一的境界。在這個過程中，我們身體內部之氣與自然之氣不斷地進行相互流動，就會感到身體舒暢 個人意見，僅供參考 吃飽了困了坐會 有助於消化 一個屁要醞釀的 我修的是佛教，佛教...