1樓：匿名使用者
春日作者：朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
等閒1、尋常；平常。
①唐 賈島 《古意》詩：「志士終夜心，良馬白日足，俱為不等閒，誰是知音目。」
②元 鄧玉賓 《粉蝶兒》套曲：「翠巖前，青松下，把箇茅庵兒圍抱，除了猿鶴，等閒間世無人到。」
③《好逑傳》第一回：「他人雖生得秀美，性子就似生鐵一般，十分執拗，又有幾分膂力，動不動就要使氣動粗，等閒也不輕易見他言笑。」
④*** 《長征》詩：「紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。」
⑤明 施耐庵《水滸》第二十七回《母夜叉孟州道賣藥酒 武都頭十字坡遇張青》我看你夫妻兩個也不是等閒之人，願求姓名。
2. 輕易；隨便。
①唐 白居易 《新昌新居》詩：「等閒栽樹木，隨分佔風煙。」
② 宋 朱熹《春日》詩：「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。」
③金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：「魚水似夫妻正美滿，被功名等閒離拆。」
④宋 柳永《迷仙引》等閒取不得。席上尊前，王孫分相許。算等閒、酬一笑，便千金慵覷。」
3. 無端；平白。
①唐 劉禹錫 《竹枝詞》：「長恨人心不如水，等閒平地起波瀾。」
② 宋 歐陽修 《南歌子》詞：「等閒妨了繡功夫，笑問雙鴛鴦字怎生書。」
③元 邵亨貞 《蝶戀花》詞：「忽見呢喃華屋底，等閒牽動離人淚。」
宋.黃庭堅《西江月》：花病等閒瘦弱，春愁無處遮攔。
4.平常
①*** 七律·長征紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
②明 于謙的《石灰吟》：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。
2樓：雪域籃心
「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」中的等閒是平常、輕易、容易的意思，出自宋代朱熹《春日》。
原文：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
3樓：黑旋風妮妮
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，小學語文必背古詩《春日》
4樓：追情者也
朱熹《春日》古詩賞析
「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」是什麼意思？
5樓：精緻女孩
輕易便可以看出東風的面貌，百花爭奇鬥豔、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
《春日》
作者：朱熹 年代：宋 體裁：七絕 類別：記時勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：春光明媚的日子，來到泗水邊欣賞美好的風景，無邊無際的風光景物一時之間煥然一新。
輕易便可以看出東風的面貌，百花爭奇鬥豔、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
註釋：①春日：春季來臨的日子。
②勝日：天氣晴朗的日子。
③尋芳：尋賞花草。這裡指遊賞美好的風景。
④泗水：河名。在山東省東部，發源於泗水縣，流入淮河。
⑤濱：水邊。
⑥光景：風光景物。
⑦一時：即一時之間。形容時間短暫。
⑧等閒：平常，隨便。
⑨識得：認識到。
⑩東風面：春風的面貌。
⑪萬紫千紅：形容百花爭奇鬥豔的景色。
⑫總是：都是。
⑬朱熹(公元1130-2023年），字元晦，號晦庵，南宋理學家，教育家。徽州婺(wù)源(今江西婺源縣)人。
6樓：碧魯楚市彭
宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為遊春詩來欣賞，也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春
7樓：黑旋風妮妮
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，小學語文必背古詩《春日》
8樓：追情者也
朱熹《春日》古詩賞析
等閒識得東風面萬紫千紅總是春是什麼意思
9樓：踏雪尋熊不捉魚
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春意思是誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻，出自宋代朱熹《春日》。
原文：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
譯文：風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
人們一般都認為這是一首詠春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。
「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。
次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
第三句「等閒識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。
第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什麼能「等閒識得東風面」。
而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第
三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**。
因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
10樓：琦爾煙孫葛
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為遊春詩來欣賞，也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
11樓：賣漁夫的死魚
意思是輕易就可以看出春天的面貌,萬紫千紅,到處都是春天的景緻.
12樓：伏迎天源言
宋朱熹《春日》
〔今譯〕很隨便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為遊春詩來欣賞，也是一首好詩。
〔原作〕勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春
13樓：我要料料啦
「等閒識得春風面，萬紫千紅總是春」的意思是春天的面容與特徵是很容易辨認的，萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的。
【原文】
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
【出處】
《春日》
【作者介紹】
朱熹(農曆1130.9.15—1200.
4.23)，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，諡文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。
宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。
等閒識得東風面萬紫千紅總是春揭示了什麼的深刻道理
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了 從字面上看，是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機 點燃萬物的春風。實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。等閒識得東風面,萬紫千紅總是春，出自 春日 這首七言絕句是宋代的朱熹所作。...
等閒識得東風面萬紫千紅總是春出自於哪首詩
本首詩歌出自於宋朝時代的朱熹，春日。勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰 是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若...
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