1樓：不是苦瓜是什麼
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春揭示了：從字面上看，是寫遊春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。
實則是一首哲理詩，表達了詩人於亂世中追求聖人之道的美好願望。
等閒識得東風面,萬紫千紅總是春，出自《春日》。這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
原文如下：
勝日尋芳泗水濱 ，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
首句點明出遊的時令、地點，下三句寫「尋芳」的所見所識。春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認識了東風。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花。
賞析：詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。為什麼？
因為天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人讚美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。
2樓：武全
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的.「東風面」借指春天.「萬紫千紅總是春」,是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的,人們從這萬紫千紅中認識了春天.
就是在形容春天的風景啦~體現春的勃勃生機~
等閒識得東風面, 萬紫千紅總是春. 揭示了怎樣的深刻道理
3樓：匿名使用者
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」兩句，表面上寫的是滿目春光，一副生機勃勃的景象：彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；這百花爭豔的景象，正是生機勃勃的春光點染而成的。但從詩的首句「勝日尋芳泗水濱」推敲可知，泗水之濱在宋南渡時早被金人侵佔，朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱遊春吟賞。
因此，詩中的「泗水」暗喻孔門，因春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學，教授**；「尋芳」則暗喻求聖人之道；所以這句的「東風」暗喻的是教化，正所謂「春風化雨」；「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風，寓理趣於形象的景物之中，說理卻不露說理的痕跡，這才是朱熹的高明之處。
等閒識得東風面 萬紫千紅總是春這句話不但寫出了春天的特點，而且揭示了什麼深課的道理？
4樓：miss_羅蘭蘭
這兩句詩出自宋代朱熹的《春日》。
詩的大意是：風和日麗來到泗水邊賞景,一望無際的風光煥然一新,很容易認識到東風的面容,滿眼的萬紫千紅都是芳春。
從字面上看,這首詩好像是寫遊春觀感,但細究尋芳的地點是泗水之濱,而此地在宋南渡時早被金人侵佔。
其實詩中的「泗水」是暗指孔門,因為春秋時孔子曾在洙、泗之間絃歌講學,教授**。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。
「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩.詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。
萬紫千紅總是春揭示了什麼的深刻道理
5樓：demon陌
萬紫千紅總是春不但寫出了春天的特點，還揭示了我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
萬紫千紅總是春，出自《春日》。這首七言絕句是宋代的朱熹所作。
拓展資料：
人們一般都認為這首詩是作者春天郊遊時所創作的遊春觀感，而根據作者生活的年代可知這首詩創作之時泗水之地早被金人侵佔，作者也未曾北上到達泗水之地。
作品譯文
風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。
朱熹（2023年9月15日～2023年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、雲谷老人、滄洲病叟、逆翁。諡文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建三明市）。
南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人、閩學派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最傑出的弘揚儒學的大師。
造句：1、萬紫千紅總是春，開天入地不猶人，曲徑危橋都歷遍，出來依舊一吟聲。康有為
2、楊柳青青景色新，桃花相映笑迎人。年年清明今又是，萬紫千紅總是春。
3、「萬」水千山總是情，「萬」紫千紅總是春，萬聖節，祝你：「萬」分順心，「萬」分舒心，「萬」分如心，「萬」分稱心，「萬」分開心！
4、勝日尋芳泗水濱，心情快樂又繽紛。無邊光景一時新，因為開心陪在身。等閒識得東風面，好似摯友做著伴。萬紫千紅總是春，只為美好不離分。讓快樂美好時時相伴，祝你天天幸福如意。
5、貴子百日之時，百花齊放香氣縈繞，百鳥爭鳴競相祝賀，萬紫千紅總是春，貴子一笑盡開顏，祝貴子大富大貴，幸福美滿每一天。
6樓：果糖
「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了它的前一句，為什麼能「等閒識得東風面」。
萬紫千紅是客觀現象，由客觀現象揭示了事物的發展規律，春天正是萬紫千紅的根源。
出自宋代詩人朱熹的《春日》
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
這首詩給人春回大地，詩人耳目一新的感覺。彷彿是一夜東風，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭豔的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？人們一般都認為這是一首遊春詩。
從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明瞭主題。詩人由「尋」而「識」，步步深化，統率全詩的則是一個「新」字。
下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。
用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。
7樓：匿名使用者
萬紫千紅是客觀現象，由客觀現象揭示了事物的發展規律，春天正是萬紫千紅的根源。大概意思就這樣。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春，這句詩說明了什麼道理？
8樓：匿名使用者
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
就是在形容春天的風景啦~體現春的勃勃生機~
9樓：匿名使用者
朱熹《春日》
〔今譯〕很隨
便地便認識了東風的面目，這萬紫千紅的景象都是由春光點染而成。
〔賞析〕從表面看，這是一首春遊詩；然而泗水已在金人統治之下，詩人不可能去春遊。因而有人說，這是一首哲理詩：所謂泗水，是暗喻孔門，尋芳是指求「道」。
道的核心是「仁」，那麼詩人這裡便以春喻「仁」。「仁」的外現是生意，春（即東風）的外現便是萬紫千紅。我們看到萬紫千紅便感到春的存在，正如看到萬物的生意，便感到「仁」的存在一樣。
詩雖充滿理趣，但形象鮮明，僅僅作為遊春詩來欣賞，也是一首好詩。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春.這句話蘊含什麼哲理
10樓：
春天的面容與特徵是很容易辨認的，這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。出自宋代詩人朱熹的《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
「等閒識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。
等閒識得東風面，萬紫千紅總是春的等閒是什麼意思
春日作者 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。譯文風和日麗遊春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放 萬紫千紅，到處都是春天的景緻。等閒1 尋常 平常。唐 賈島 古意 詩 志士終夜心，良馬白日足，俱為不等閒，誰是知音目。元 鄧玉...
等閒識得東風面萬紫千紅總是春出自於哪首詩
本首詩歌出自於宋朝時代的朱熹，春日。勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新.等閒識得東風面,萬紫千紅總是春。春日 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。刻舟求劍 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰 是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若...
萬紫千紅造句，用「萬紫千紅」怎麼造句？
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