1樓：匿名使用者
子曰:「知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。」
【註釋】
(1)知者樂水，仁者樂山：「知」，音zhì，同「智」；樂，古音yào，喜愛的意思。
【譯文】
孔子說：「聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。」
【評析】
孔子這裡所說的「智者」和「仁者」不是一般人，而是那些有修養的「君子」。他希望人們都能做到「智」和「仁」，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
2樓：匿名使用者
還有一句話，就是近山則實，近水則智，
在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
3樓：涼山雄鷹
大概是因為「山的偉岸，水的機變」。《易》曰：「窮則變，變則通，通則久」大概說的就是水的「變」吧！
既然說上善若水，為何又說仁者愛山，智者愛水？
4樓：颳風的雪
上善若水。水善利萬物，而不爭；居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
孔子這裡所說的「智者」和「仁者」不是一般人，而是那些有修養的「君子」。他希望人們都能做到「智」和「仁」，只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬」，不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
5樓：齋龍靖武
上善若水是老子道家的思想，而仁者要山，智者要水是孔子儒家的思想，根本風馬牛不相及。
6樓：慕容婉藍
呃，這是兩種不同學說
前一句是道家的。老子說的
後一句是孔子說的
7樓：匿名使用者
我說 吃肉 你說吃素 我們兩者有關係嗎？
為什麼說「仁者要山，智者要水」？
8樓：肖如灃
智者樂水，仁者樂山
【出處】
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」
【譯文】
孔子說：「智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。」
【讀解】
以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：「沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。
」聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
「仁者愛山，智者樂水」什麼意思啊？
9樓：伊蓮夏荼
「仁者愛山，智者樂水」化用了「智者樂水，仁者樂山」，其意思為智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山。
「智者樂水，仁者樂山」出處為先秦孔子**及再傳**編寫的《論語·雍也》：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。」
譯文：智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
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以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：「沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。
」聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通達事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
10樓：胡遇
孔子云：「智者樂水，仁者
樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
」正是說仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他以愛待人待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠永恆。
山，性格穩重，志存高遠，有其高、深、博、大之質。他執著挺拔，內含正直，風格簡潔。拔地而起，直視蒼穹，書寫青松磐石風格。
經年累月，歷經蒼桑，成就無言謙卑氣質，打磨你的剛毅和傲骨。他臨謗不戚，受譽不喜，遭辱不怒，從不昂首天外，居高臨下，盛氣凌人，目空一切。他天天看雲捲雲舒，年年賞花開花落，身高不言高，體厚不稱厚，每臨大事有靜氣，任憑風吹浪打而不懼，自巋然不動。
山，厚德載物，心胸寬大。經受著嚴寒酷暑，狂風暴雨，雷電交加，與冰雪為侶，與河流作伴，養育著參天大樹，名花小草，鳥獸昆蟲，孕育了人生的悲與歡，苦與樂。山是孤獨的，但它並不寂寞，因為它擁有一個博大而精深，豐潤而寬厚的內心世界。
仁，二人相對為仁。「仁者愛人」就是說，仁者是友愛別人，不是害別人。兩個人在一塊相處，最大的原則是互相友愛，不做對不起對方的事。
仁者不但要愛別人，與人為善，而且要與自然和諧相處，愛山水，不要破壞自然環境。
仁者則平和、穩重、安靜，和山一樣平靜穩定，不為外在的事物所動搖，像山一樣向萬物張開雙臂，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，長壽永恆,正所謂仁者樂山也。做人不也是這樣嗎!
水是最柔弱、最平靜的東西，卻又是最厲害、最可怕的東西。海的容量、海的能量、海的氣勢又有誰能比？最堅硬的東西，都可以被水磨平、被水擊穿。
山在水面前，只有被纏繞的份兒，山之險，只能襯托水之奇。水的靜，也許比水的動還要可怕，越深的潭，就越平靜；這種平靜就意味著它深不可測。
居，善地。與你相容的地方就是善地。水是隨遇而安的，無處不是善地。
心，善淵。心像深淵那樣。一個人，做到心如止水也許不難，難的是能把天大的事看小，能把巨石像紙片那樣拋向天空，能夠臨危不懼、處變不驚，能夠把敵人射來的子彈像小鳥那樣抓在手裡，聽它那動聽的歌唱。
把人當水看，水是人格的最高顯示。人與人交往接觸，就像水與水相交，不論多少股水匯在一起，就不再有分別。人行嗎？
我們都是來自五湖四海，可是卻很難像水那樣相溶相親。言談，要像水那樣，循循善誘，平和清靜，以誠感人。而且水還會見機而行，有誰見過大堤開了口子，水還愣在那裡不動的？
水善於利用萬物而不與萬物競爭，所以水永遠沒有過失。在水面前，人不能只照照自己塗過香水的臉面就拉倒，人還應該把自己變成水，走到懸崖邊，跌碎自己，然後組成新的江河。
魚在水裡，魚未必懂得水的重要；鳥在樹上，鳥未必領會樹的深意；就像你在生活中，也未必想到空氣每時每刻在維持你的生命一樣。
11樓：梨雲飄雪
是說仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
把人當水看，水是人格的最高顯示。人與人交往接觸，就像水與水相交。
既然說上善若水，為何又說仁者愛山，智者愛水
上善若水。水善利萬物，而不爭 居眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。孔子這裡所說的 智者 和 仁者 不是一般人，而是那些有修養的 君子 他希望人們都能做到 智 和 仁 只要具備了這些品德，就能適應當時社會的要求。孔子認為人和自然是一體的，山...
「智者樂水,仁者樂山」的含義是什麼
yao,第四聲,古語中的念法,現代漢語詞典裡也查不到了 孔子云 智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。正是說知者樂水是因為水的澄澈 流動與深沉難以測 量 仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，古人是讀yao山？還是bao山？還是cao山？其他什麼山，這有意義嗎？誰能回答...
什麼是愛為什麼愛
愛,主要是看你怎麼去對待它了，我認為 平平淡淡的愛才是真，在愛上一個人的時候，就不要去計較愛情的浪漫和很多種的愛情方式，每個人去愛的方式不同，不要不知足，太貪心了，會失去難得的真愛，有人說愛情是不會長久的，我認為是錯誤的，愛情有長久的時候，因為沒有做到保護真愛的時候，才會導致愛情是短暫的，認為愛情不...