1樓：匿名使用者
1、 政治功能：古玉器為等級制的物化，玉的道德、文化觀念。
2、被賦予了道德、文化觀念，玉的道德文化觀念從西周發展起來，源於民俗；經儒家學派宣傳、推崇，被思想家理念化，更具生命力；歷代統治階級巧妙加以利用；被民眾所接受。這是玉器長盛不衰的一個重要原因。
3、經濟價值：古玉器作為聚斂財富的手段。
4、禮儀功能：禮儀用玉一直佔中國古玉器的主流。
2樓：送我一個後援團
1、禮樂類：主要有6種，分別是琮、璧、璋、圭、璜、琥等等，此外還有環、瓏、瑗等。主要在
祭拜天地祖神靈時使用。
2、佩飾類：這類玉器形式繁多，主要用於佩戴在身上，有耳飾、頭飾、手飾、身飾、項飾等等，
像玉龍、玉耳、玉釵、玉佩、玉墜等皆可稱為佩飾。
3、喪葬類：也稱「葬玉」，古人認為玉能保持身體不朽，使靈魂得到安息，因此常常讓在死者身
體放置各種玉器，主要有玉蟬、玉唅、玉塞、玉衣等。
4、工具類：玉石使用之初，也是青銅時代和石器時代，玉器還有一個重要的用途是作為生產工
具，其器型主要有斧、刀、鑿、箭等等。
5、陳設類：早在商周時代，就出現一種無孔圓雕玉器，它們就是最原始的陳設玉器，發展到後
期，陳設玉器更多，主要有玉山子、玉獸、玉屏風、文房用具等。
6、生活用品類：也是玉石做的器皿，比如說玉角杯、玉燈、玉奩、玉杯、玉碗、灑具等等。
7、雜器類：不能歸納為以上七類的玉器統稱為雜器，常見的有：玉如意、玉鉤、玉帶、玉劍飾等。
3樓：匿名使用者
1、璧古玉器名。扁圓形，正中有孔。玉璧在我國自新石器時代出現以來，歷代都頗為崇尚，精工琢制。
其用途很複雜，大致可分以下幾類：一為祭器．用作祭天、祭星、祭神、祭山、祭海、祭河等；二為禮器，用作禮天或作不同身份的標誌；三作佩系；四作砝碼用的衡；五作辟邪和防屍腐用。
2、琮古玉器名。外方內圓的管形玉器。玉琮的用途很多，據（三禮》及漢儒解釋，有祭禮時用以祭地、斂屍時放在腹部、朝聘時諸侯持以敬獻君夫人等。
今人則據其形狀及紋飾認為是貫通天地的一種法器，是圖騰柱，是巫師用以溝通神靈的工具等。玉琮以新石器時代良渚文化所見最多，大汶口文化、石峽文化等遺址中也有發現。到商代玉琮亦比較常見，但器形較短矮，不似良渚文化的那麼細長高大。
漢以後似已不再製造。
3 、圭
也作「珪」，古玉器名。古代帝王、諸侯朝聘、祭祀、喪葬時所用的玉製禮器，為瑞信之物。作扁平長條形，下端平直，上端作等邊三角形。
形制大小因爵位及用途不同而異。《周禮·春官·典瑞》有大圭、鎮圭、桓圭、信圭、躬圭、穀圭、琬圭、琰圭等名稱。商代有石圭出土，戰國時玉圭方才盛行。
4、璋古玉器名。古代朝聘、祭祀、喪葬、發兵用以表示瑞信。形如圭之一半，上端是一道斜邊，下端平直。
形制大小、厚薄、長短因所事不同而異。有大璋、中璋、邊璋、牙璋等區別。瑞信用大璋，通身施紋。
祭大山川用中璋，十分之七施紋。祭中山川用邊璋，施一半紋、發兵用牙璋，首似刀而無刃。商代有石璋出土，戰國時玉璋才盛行。
5、璜古玉器名。是一種弧形玉器。古代貴族朝聘、祭祀、喪葬、徵召的玉製禮器。
璜穿孔為佩飾用，故有佩璜之稱。新石器時代的佩璜，一般兩端各有一孔，系以佩戴。商代的玉璜，多由璧環類改制而成。
6、 琥
古玉器名。一種琢雕成虎形的玉器，稱「琥」。有孔者可稱為虎形玉佩，無孔的應是玩器或陳列品，可稱為玉虎。
商代婦好墓中出土的玉虎，有細孔，應稱虎形玉佩，屬裝飾品類，而不作為發兵或禱告之用。
7、 玦
古玉器名。形如璧而有一個缺口。其用途，古今說法甚多，概之有5種：
一作佩飾；二作信器，見玦時表示有關者與之斷絕關係；三寓意佩帶者凡事決斷；四作刑罰的標誌，犯法者處於一定之所服刑，見玦則不許還；五用於射箭，使用時將玦套戴在右拇指上，以作鉤弦。
8、 琀
古玉器名。古時入殮時用來放在死者口中的玉。《周禮·天官·玉府》：
「大喪，共含玉」。大喪，指皇帝喪。此外還有含璧、含珠、含瑁、含貝等，因死者身份不同而有所區別。
含玉，多為蟬形，故又稱「玉蟬」。
4樓：新裝追女仔
（1）禮儀類玉器：1.玉琮 2.玉璧
（2）佩飾類玉器：1.司南佩 2.玉具劍 3.冠狀飾 4.玉龍
（3）喪葬類玉器
（4）生活用具類玉器：1.良渚織機玉鑲件
2.璽印
5樓：匿名使用者
2樓很詳細 學習了
在古代玉器都有哪些用途
6樓：
1、玉製工具 ； 2、禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）； 3、佩飾玉器（飾玉）； 4、喪葬玉器（葬玉）； 5、實用和玩賞玉器。 在幾千年的歷史程序中，某種玉器的用途並非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，後又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數較為穩定，大多數隨時代變化而演變。『禮玉』 禮玉是古代用於宗教祭祀及國家大典上的玉器。
按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。 ① 玉璧 玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時，認為這種器物能同祖先神靈相通。
除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。玉璧出現在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰國時代已相當精美。
漢代玉璧雕工愈加精細，漢墓中常出土有玉器陪葬品。 ② 玉琮 玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出於天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。
此外，亦被用於祥瑞、斂葬等。玉琮出現於新石器時代，以良渚文化最為發達，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮的輝煌時期。漢朝以後，玉琮均為內圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變為裝飾和喪葬用具。
宋至明清，仿古玉琮大量出現，成為一種裝飾或陳設玉器。 ③ 玉圭 玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，還用以區別等級和作符節等職能。
戰國時玉圭和玉璋最為盛行，其後由宋直至明清，歷代均有製作。 ④ 玉璋 玉璋是一種扁平長方器物，一端斜刃，形狀半邊圭。玉璋始見於龍山文化，盛行於商周。
璋與圭一樣曾為禮朝區分等級的器物，春秋以後趨於少見。 ⑤ 玉璜 玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱「半壁玉璜」，但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出於墓主領下，可能用於佩帶，故有「佩璜」之稱。
⑥ 玉琥 玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，殷商至漢代常見。 『葬玉』 葬玉是專用於隨葬的玉器，古人認為以玉斂葬，能夠保護屍體。葬玉是指這類專門為保護屍體而製造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。
① 玉衣 玉衣又稱「玉匣」、「玉押」，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩，相傳可儲存屍身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。 ② 玉琀 玉琀又稱「含玉」，是含於死者口內的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等，大約任何較小的玉件多可充當口含。
漢代以後大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。 ③ 玉握 又稱「握玉」，是握於死者手中的葬玉。漢代常見的玉握是豬形即「玉豚」，其他如璜形玉器有時亦作玉握使用。
④ 九竅玉塞 是指填塞死者的九竅玉塞，包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、後陰等，目的是為了保護屍體，以防精氣外逸。 『佩玉』 佩玉是指佩戴於人身的各種玉器，其特點是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。
有的成組佩帶，有的單獨懸掛。 ① 玉玦 是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等，春秋戰國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5釐米之間。
戰國以後， 玉玦不再流行。 ② 玉鐲 玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發展至宋代玉鐲呈圓環形，內平外圓，光素無紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。③ 玉龍 玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作「c」字形，簡練優美，極富特色。
此後，玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵。 玉動物 玉動物取象於自然界真實動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態多樣，栩栩如生。
玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等，歷代玉器中最為多見。 玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設品，具有祭祀、辟邪的作用。
新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以後玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點。 ④ 玉劍飾 玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件，飾於劍首的稱為玉劍首，飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。
中國古代玉器用途可分為哪幾類?
7樓：
1、玉製工具 ； 2、禮儀玉器（禮樂器和儀仗器）； 3、佩飾玉器（飾玉）； 4、喪葬玉器（葬玉）； 5、實用和玩賞玉器。 在幾千年的歷史程序中，某種玉器的用途並非一成不變，如璧，即作為禮玉又作為飾玉，有的先作為某類玉器，後又作它類玉器；玉器的品種和形制也只有少數較為穩定，大多數隨時代變化而演變。
『禮玉』
禮玉是古代用於宗教祭祀及國家大典上的玉器。按《周禮》記載，禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。
① 玉璧
玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時，認為這種器物能同祖先神靈相通。除用作祭祀外，還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。
玉璧出現在新石器時代，以良渚文化為代表。春秋戰國時代已相當精美。漢代玉璧雕工愈加精細，漢墓中常出土有玉器陪葬品。
② 玉琮
玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天，是出於天園地方的上古宇宙觀，做成方琮來祭祀地神，是禮地之器。此外，亦被用於祥瑞、斂葬等。
玉琮出現於新石器時代，以良渚文化最為發達，其中有的還刻有獸棉紋飾，是玉琮的輝煌時期。漢朝以後，玉琮均為內圓外方的短柱形，不加紋飾，用途已變為裝飾和喪葬用具。宋至明清，仿古玉琮大量出現，成為一種裝飾或陳設玉器。
③ 玉圭
玉圭是一種上端為三角形或直平，身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神，還用以區別等級和作符節等職能。戰國時玉圭和玉璋最為盛行，其後由宋直至明清，歷代均有製作。
④ 玉璋
玉璋是一種扁平長方器物，一端斜刃，形狀半邊圭。玉璋始見於龍山文化，盛行於商周。璋與圭一樣曾為禮朝區分等級的器物，春秋以後趨於少見。
⑤ 玉璜
玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱「半壁玉璜」，但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小，彎弧兩端有小孔，往往出於墓主領下，可能用於佩帶，故有「佩璜」之稱。
⑥ 玉琥
玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器，殷商至漢代常見。
『葬玉』
葬玉是專用於隨葬的玉器，古人認為以玉斂葬，能夠保護屍體。葬玉是指這類專門為保護屍體而製造的隨葬玉器，主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。
① 玉衣
玉衣又稱「玉匣」、「玉押」，即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩，相傳可儲存屍身不腐，可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。
② 玉琀
玉琀又稱「含玉」，是含於死者口內的葬玉。玉琀各代形制不一，商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等，春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等，大約任何較小的玉件多可充當口含。漢代以後大量使用玉蟬做琀，明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。
③ 玉握
又稱「握玉」，是握於死者手中的葬玉。漢代常見的玉握是豬形即「玉豚」，其他如璜形玉器有時亦作玉握使用。
④ 九竅玉塞
是指填塞死者的九竅玉塞，包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、後陰等，目的是為了保護屍體，以防精氣外逸。
『佩玉』
佩玉是指佩戴於人身的各種玉器，其特點是個體較小，大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多，如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶，有的單獨懸掛。
① 玉玦
是人的耳飾，形似小玉璧，但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋，商代的玉玦常為蟠龍形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等，春秋戰國出土的玉玦較多，形制較小，外徑在2-5釐米之間。戰國以後， 玉玦不再流行。
② 玉鐲
玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一，新石器時代墓葬中已見有出土，大汶口文化玉鐲呈外方內圓形，春秋時期玉鐲為扁圓形，唐代有鑲金玉鐲，發展至宋代玉鐲呈圓環形，內平外圓，光素無紋，明清玉鐲多見裝飾，如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。
③ 玉龍
玉龍的形象隨時代而演變，新石器時代紅山文化的玉龍，身軀作「c」字形，簡練優美，極富特色。此後，玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵。
玉動物玉動物取象於自然界真實動物，圓雕或片狀雕均有，造型姿態多樣，栩栩如生。玉動物一般作為佩飾，也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等，歷代玉器中最為多見。
玉人是直接反映人類自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般為扁平狀，除可用以佩系外，大型的可作為陳設品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性，商代以後玉人形象多樣，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕，各個時代具有不同的形象特點。
④ 玉劍飾
玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件，飾於劍首的稱為玉劍首，飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。
人耳的構造和主要功能是什麼，人耳的主要功能有哪些？
內耳位於顳骨，因結構走向複雜，也稱迷路。內耳按部位分為前庭 半規管和耳蝸三部分，前庭和半規管負責人體平衡功能，而耳蝸負責聽覺。內耳按層次分為骨迷路和膜迷路，骨迷路為顳骨巖部骨骼的 隧道 在該隧道內，同步包套著一個兩端封閉的膜性管，稱為膜迷路。骨迷路內充滿的液體稱外淋巴液，它與蛛網膜下腔的腦脊液相通，...
人體神經系統的主要功能，神經系統的主要功能是什麼
d 首先，2肯定選。排除a，調節人體發育是激素，排除4，就是排除b，人體與外界適應也是是激素，排除3，剩下d了 神經系統的主要功能是什麼?人體神經系統的主要功能是什麼 神經系統是機體內起主導作用的系統。內 外環境的各種資訊，由感受器接受後，通過周圍神經傳遞到腦和脊髓的各級中樞進行整合，再經周圍神經控...
前列腺的主要功能是什麼，前列腺主要功能是幹什麼的？
前列腺是男人獨有的器官，是男性 附屬腺中最大的實質性器官，由前列腺專組織和肌組織構 屬成。它位於尿道和膀胱之間，雖然器官小但功能不能忽視。前列腺的生理功能主要可概括為四個方面。第一，具有外分泌功能，可分泌前列腺液，是 的重要組成成分，對精子正常的功能具有重要作用。第二，具有內分泌功能。第三，具有控制...