1樓：匿名使用者
禮儀是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準則或規範的總和。具有以下基本特徵：
（1）規範性。禮儀既有內在的道德準則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規範、約束作用。遵循禮儀規範，就會得到社會認可和嘉許；違反禮儀規範，就會到處碰壁招致反感、受到批評。
正所謂有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行。
（2）是操作性。禮儀規範以人為本，重在實踐，人人可學，習之易行，行之有效。「禮者，敬人也。
」待人的敬意，應當怎樣表現，不應當怎麼樣表現，禮儀都有切實可行、行之有效的具體操作方法。
（3）差異性。禮儀規範約定俗成，不同國家、不同地區，由於民族特點、文化傳統、宗教信仰、生活習慣不同，往往有著不同的禮儀規範，「十里不同風，百里不同俗。」這就需要增加了解，尊重差異，不可唯我獨尊，我行我素。
（4）時代性。禮儀一旦形成，則具有世代相傳、共同實踐的特點。但是禮儀並非一成不變，而是隨著時代發展變化而吐故納新，隨著內外交往日益頻繁而互相借鑑吸收。
禮儀的功能：
（1）禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關係。
（2）禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。
2樓：志存高遠
禮儀的基本特徵就是，穿戴整齊，說話文明。這樣就會給人好的印象，大家都會喜歡和你交往。
3樓：匿名使用者
禮儀的六個基本特徵是共同性、繼承性、統一性、差異性、階級影響性、時代發展性。
4樓：正商觀察者
禮儀是在人際交往
中，以一定的約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程，涉回及穿著答、交往、溝通、情商等方面的內容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。
禮儀的特徵：禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。
5樓：若舞飄逸
禮儀的特徵：民
復族性、傳承性制、時代性、bai可操作性、社會du普及性。
禮儀的功能zhi：提高個人修養、
dao美化自身，增進人際交往、改善人際關係，淨化社會風氣、推進社會主義精神文明建設。
禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程式方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面的內容。禮儀是我們在生活中不可缺少的一種能力。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致分為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉外禮儀、外交禮儀等六大方面。
禮儀是一門學問，有特定的要求。在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人而言，表現在舉止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、表情自然、儀表端莊等。
6樓：匿名使用者
禮儀copy是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準則或規範的總和。具有以下基本特徵：一是規範性。
禮儀既有內在的道德準則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規範、約束作用。遵循禮儀規範，就會得到社會認可和嘉許；違反禮儀規範，就會到處碰壁招致反感、受到批評。正所謂有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行。
二是操作性。禮儀規範以人為本，重在實踐，人人可學，習之易行，行之有效。「禮者，敬人也。
」待人的敬意，應當怎樣表現，不應當怎麼樣表現，禮儀都有切實可行、行之有效的具體操作方法。三是差異性。禮儀規範約定俗成，不同國家、不同地區，由於民族特點、文化傳統、宗教信仰、生活習慣不同，往往有著不同的禮儀規範，「十里不同風，百里不同俗。
」這就需要增加了解，尊重差異，不可唯我獨尊，我行我素。四是時代性。禮儀一旦形成，則具有世代相傳、共同實踐的特點。
但是禮儀並非一成不變，而是隨著時代發展變化而吐故納新，隨著內外交往日益頻繁而互相借鑑吸收。
禮儀的基本特徵和功能
7樓：梨詩煎雪
禮儀是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準則或規範的總和版。具有以下基本特徵：
一是權規範性。禮儀既有內在的道德準則，又有外在的行為尺度，對人們的言行舉止和社會交往具有普遍的規範、約束作用。遵循禮儀規範，就會得到社會認可和嘉許；違反禮儀規範，就會到處碰壁招致反感、受到批評。
正所謂有「禮」走遍天下，無「禮」寸步難行。
二是操作性。禮儀規範以人為本，重在實踐，人人可學，習之易行，行之有效。「禮者，敬人也。」待人的敬意，應當怎樣表現，不應當怎麼樣表現，禮儀都有切實可行、行之有效的具體操作方法。
三是差異性。禮儀規範約定俗成，不同國家、不同地區，由於民族特點、文化傳統、宗教信仰、生活習慣不同，往往有著不同的禮儀規範，「十里不同風，百里不同俗。」這就需要增加了解，尊重差異，不可唯我獨尊，我行我素。
四是時代性。禮儀一旦形成，則具有世代相傳、共同實踐的特點。但是禮儀並非一成不變，而是隨著時代發展變化而吐故納新，隨著內外交往日益頻繁而互相借鑑吸收。
8樓：匿名使用者
禮儀的特徵：民族性、傳承性、時代性、可操作性、社會普及性
禮儀的功能：提高個人修養、美化自身，增進人際交往、改善人際關係，淨化社會風氣、推進社會主義精神文明建設
禮儀的作用：約束、協調、教育
禮儀的的主要功能作用有哪些？
9樓：中國農業出版社
（1）溝通的功能。人們在社會交往中，只要雙方都自覺地遵守禮儀規範，就容易溝通感情，從而使交際往來容易成功。
（2）協調的功能。在社會交往時，只要人們注重禮儀規範，就能夠互相友好合作，從而避免不必要的衝突和障礙。
（3）維護的功能。禮儀是社會文明發展程度的反映和標誌，同時也對社會的風尚產生廣泛、持久和深刻的影響。講禮儀的人越多，社會便會越和諧安定。
（4）教育的功能。禮儀通過評價、勸阻、示範等教育形式糾正人們不正確的行為習慣，倡導人們按禮儀規範的要求協調人際關係，維護社會正常生活，講究禮儀的人同時也起著榜樣的作用，潛移默化地影響著周圍的人。
10樓：go切切切
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關係。如果沒有這些禮儀規範，往往會使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮於人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中，交談講究禮儀，可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。
11樓：匿名使用者
您好：禮儀的概念
禮儀就是律己、敬人的一種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。
禮儀的「禮」字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講「禮儀者敬人也」，實際上是一種待人接物的基本要求。禮儀的「儀」字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現形式。
總之禮儀是尊重自己尊重別人的表現形式，進而言之，禮儀其實就是交往藝術，就是待人接物之道
。禮儀是指人們在社會交往中由於受歷史傳統、風俗習慣、宗教信仰、時代潮流等因素而形成，既為人們所認同，又為人們所遵守，是以建立和諧關係為目的的各種符合交往要求的行為準則和規範的總和。總而言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應共同遵守的行為規範和準則。
從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。
從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交 往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。
從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進行相互溝通的技巧。
禮儀的作用:
禮儀是人們生活和社會交往中約定俗成的，人們可以根據各式各樣的禮儀規範，正確把握與外界的人及交往尺度，會理的處理好人與人的關係。如果沒有這些禮儀規範，往往會使人們在交往中 感到手足無措，乃至失禮於人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會活動中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會做的恰到好處。
總之一個人講究禮儀，就可以變得充滿魅力
禮儀即禮節與儀式。
中國古代有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。五禮的內容相當廣泛，從反映人與天、地、鬼神關係的祭祀之禮，到體現人際關係的家族、親友、君臣上下之間的交際之禮；從表現人生歷程的冠、婚、喪、葬諸禮，到人與人之間在喜慶、災禍、喪葬時表示的慶祝、憑弔、慰問、撫卹之禮，可以說是無所不包，充分反映了古代中華民族的尚禮精神。吉禮居五禮之手，它主要是對天神、地祗、人鬼的祭祀典禮。
其主要內容可包括三個方面。第一是祭天神，即祀昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、風師、雨師等。第二是祭地祗，即祭社稷、五帝、五嶽；祭山林川澤；祭四方百物等。
第三是祭人鬼，主要為春夏秋冬享祭先王、先祖。凶禮是哀憫、弔唁、憂患之禮。它的主要內容有：
以喪禮哀死亡，以荒禮哀區禮，以吊禮哀禍災，以檜禮哀圍敗，以恤禮哀寇亂。其中，喪禮是對各種不同關係的人之死亡，通過規定時間的服喪過程來表達不同程度的北上；荒禮是對某一地區或某一國家受到饑饉疫癘的不幸遭遇，國王與群臣都採取減膳、停止娛樂等措施來表示同情；吊禮是對同盟國或摯遇有死喪或水火災禍而進行弔唁慰問的一種禮節。這三種禮節各級貴族都可舉行。
檜禮是同盟國中某國被敵國侵犯，城鄉殘破，盟主國應會合諸國，籌集財貨，償其所失；恤禮是某國遭受外侮或內亂，其鄰國應給予援助和支援。賓禮是接待賓客之禮。它主要包括朝、宗、覲、遇、會、同、問、視八項。
軍禮時師旅操演、征伐之禮，軍禮主要有大師之禮、大均之禮、大田之禮、大役之禮、大封之禮。大師之禮是軍隊征伐的儀禮；大均之禮是王者和諸侯在均土地、徵賦稅時舉行軍事檢閱，以安撫民眾；大田之禮是天子的定期狩獵，以練習戰陣，檢閱軍馬；大役之禮是國家興辦的築城邑、建宮殿、開河、造堤等大規模土木工程時的隊伍檢閱；大封之禮是勘定國與國，私家封地與封地間的疆界、樹立界碑的一種活動。嘉禮是和人際關係，溝通、聯絡感情的禮儀。
嘉禮的主要內容有飲食之禮、婚冠之禮、賓射之禮、燕之禮、賑幡之禮、賀慶之禮。
民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生禮儀。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類。政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。
生活類禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中，孕育出了中國的宗法制(見中國宗法）禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。因此，禮儀起源於鬼神信仰，也是鬼神信仰的一種特殊體現形式。
「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》）的出現標誌著禮儀發展的成熟階段。宋代時，禮儀與封建倫理道德說教相融合，即禮儀與禮教相雜，成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務，繁文縟節極盡其能。
直到現代，禮儀才得到真正的改革，無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容，從而成為現代文明禮儀。
希望我的回答能給你帶來幫助。。
試述禮儀的基本特徵，簡述禮儀的特徵和禮儀的原則？
禮儀具有以下特點 一 傳統性禮儀是一個國家 民族傳統文化的組成部分內 在我容國，現代禮儀是以傳統文化為核心，並不斷吸收其他民族的優秀文化，在長期的社會生活實踐中逐漸發展和完善起來的 它根植於傳統文化這塊沃土上，因而有著深刻的傳統性 禮儀之邦 幾千年的文明史，中華民族修禮 崇禮 習禮的傳統美德，深深地...
憲法的含義，基本特徵憲法的基本特徵有哪些
憲法是國家的根本 是特定社會政治經濟和思想文化條件綜合作用的產物，它集中反映各種政治力量的實際對比關係，確認革命勝利成果和現實的民主政治，規定國家的根本任務和根本制度，即社會制度 國家制度的原則和國家政權的組織以及公民的基本權利義務等內容。國家內部政治力量的對比關係的變化對憲法的發展變化起著直接作用...
犯罪的基本特徵，犯罪的三個基本特徵
為四個特徵，分別是 危害性 違法性 侵害性 懲罰性。行為具有社會危害性，犯罪的基本特徵，犯罪的社會危害性為犯罪對國家和人民利益所造成的危害。刑事違法性為犯罪的法律特徵，對犯罪行為的否定的法律評價。在罪刑法定原則下，沒有刑事違法性，也就沒有犯罪。法益侵害性為對於刑法所保護的利益的侵害，受懲罰性是犯罪的...