1樓：河傳楊穎
哲理性、象徵性、荒誕性、求解性。
1、哲理性是至境意象的本質特徵。
如波德萊爾的《天鵝》。詩人雖然寫的是天鵝，但我們想到的是人類的處境。波德萊爾對人類命運的詩意沉思濃縮到了天鵝這一形象上，使之成為表意之象。
2、象徵性是文學象徵意象的基本表現手段。
如里爾克的《豹》。表面看來，描寫了關在籠子中豹子的客觀形象，詩人通過豹子這一形象隱喻人類所面臨的生存困境。
3、荒誕性是文學象徵意象的形象特徵。
如貝克特的《等待戈多》，描寫兩個流浪漢在無望著等待戈多。
4、求解性是文學象徵的審美特徵。
如北島的詩歌《迷途》。
擴充套件資料
象概念，廣泛應用於文藝學，心理學，語言學等學科，主要有四種含義：
（一）心理意象，即從心理意義上的意象，國內心理界一般把它譯為「表象」，是指在知覺的基礎上形成的呈現於腦際的各種感性形象。心理意象是文學創作賴以的基礎，這個意象是有價值的，但它不是文學形象，更不是文學的至境形象。
（二）內心形象，即人類為實現某種目的而構想的、超前的意向性設計影象，在文學創作中則表現為藝術構思所形成的心中之象或內心形象
（三）泛化形象，是對文學作品中出現的一切藝術形象或語象的統稱，基本上相當於「藝術形象」或「文學形象」這個概念，簡稱「形象」
（四）觀念意象及高階形態的審美意象，是指以表達哲理觀念為目的，以象徵性或荒誕性為其基本特徵的，在某些理性觀念和抽象思維的制導下創造的具有求解性、多義性等特點達到人類審美理想境界的「表意之象」。
2樓：菊雅清韻
文學意境的特徵，主要有以下三個方面：
(一)情景交融。這是意境創造的表現特徵。比如***的詞《沁園春 長沙》，就是運用情景交融的藝術手法創造意境的典範。
詞的上闋記今遊重在寫景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見景。
(二)虛實相生。這是意境創造的結構特徵。如《陌上桑》，詩人通過對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。
又如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」，烘托了詩人分別之時淒涼的心境。「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白」，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果。
「去來江口守空船，繞船月明江水寒」，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。這與中國繪畫中的渲染烘托有異曲同工之妙。
(三)韻味無窮。這是意境的審美特徵。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。
境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧裡看花，更能讓人回味，引發人的無限審美想象空間。
另外，文庫裡也有相應的一些，如果感興趣你可以去看看。
舉例說明文學典型的特徵？
3樓：匿名使用者
文學典型的「特徵」具有兩種屬性：一，它的外在形象極其具體、生動、獨特；二，它通過外在形象所表現的內在本質又是極其深刻和豐富的。
例如：魯迅通過人血饅頭治癆病這件事，揭示了中華民族深刻的歷史教訓和悲劇命運的根源。
阿q的「精神勝利法」就是這種「總特徵」。他自己一貧如洗，他就想「我兒子會闊得多啦」，罵了別人，覺得自己勝利了。阿q的許多行為都與他的「精神勝利法」息息相關。
林黛玉的「多愁善感」，薛寶釵的「世故圓滑」，這些典型特徵使人物形象成為一個鮮·活的富有魅力的生命。
作家在創造典型時，只要能準確地捕捉到這個「凝聚點」，加以強化、擴大和生髮，就可以成功地塑造出典型來。
舉例說明什麼是文學形象及其三種型別的特徵
4樓：簫灑舞劍
文學形象是讀者在文字修辭的感染過程中經由想象和聯想而生成的生 活圖景，主要有文學意象、文學意境、文學典型三種形態。 文學意象是文學作品中具有表意功能的文學形象，主要有指意性、暗 示性、朦朧性。 文學意境是通過讀者的感會於心，以情景交融、虛實相生的方式呈現 的、具有韻味無窮的特點的審美畫面，主要特徵是情景交融、虛實相生、感會於 心、韻味無窮。
（需要舉例說明） 文學典型是一種以獨特的個別去顯現普遍性或共同特性的人物或事物 形象，其特點有獨創性、歷史性、多義性、感染性。 三種文學形象在具體文學文字中往往相互滲透。
請列舉分析文學作品欣賞意境的三個特點。
5樓：匿名使用者
(一)情景交融。這是意境創造的表現特徵。
(二)虛實相生。這是意境創造的結構特徵。
(三)韻味無窮。這是意境的審美特徵。 純手動回答
6樓：匿名使用者
1、以靜抄制動、以虛寫例項子：審美主襲體面對瞬息萬變的大千世界，需要保持虛靜的心理狀態。蘇軾曰：
「靜故了群動，空故納萬境」（《送參寥師》）。湧動的萬物投射、映照於心空，審美主體只有宅心玄遠，心境澄明，才能創造出意境「空白」。
萬物躍遷，昭晰互進，紛紛湧入詩人的心胸。而物慾利害也在紛擾人心，進而影響到詩人的藝術構思。詩人必須虛靜其心、超越功利，才可實現以靜制動，對自然萬物進行審美觀照。
藝術創造活動是一種超功利的審美活動。正如徐復觀在《中國藝術精神》中所言：「畫家的心中若填滿了名利世故，而欲在作品中開闢境界，抒寫性靈，恐怕是很難的事。
」② 對於詩人而言，也是如此。因此，詩人必須超越世俗的紛擾，擺脫功名利祿的**，與現實保持一定的審美距離，以寧靜渾淪之心去映照活潑潑的生命情調。「萬物靜觀皆自得」，審美主體惟有凝心靜慮，方能直覺體驗到律動不已的萬物的本質。
「素處以默，妙機其微」；「超以象外，得其環中」（《二十四詩品》）正是對詩人靜心凝神、直觀本質的生動描述。
2、萬取一收、以少總多
3、以「比興」促含蓄
舉例說明文學意境的審美特徵
7樓：聆聽
審美意象的五個基本特徵
（一）本質特徵：哲理性
顧城《遠和近》：
你 /一會兒看我 / 一會兒看雲
我覺得 / 你看我時很遠 / 你看雲時很近（二）表現特徵：象徵性
金字塔的象徵
余光中《夸父》
為什麼要苦苦去挽救黃昏呢 / 那只是落日的背影也不必吸盡大澤與長河 / 那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景 / 埋沒在紫靄的冷燼
——何不回身揮仗
迎面奔向新綻的旭陽 / 去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨
西奔是徒勞，奔回東方吧
既然是追不上了，就撞上去
（三）形象特徵：荒誕性
形象的荒誕：
刑天；孫悟空；丙崽；
卡爾維諾《分成兩半的子爵》、《不存在的騎士》
情理的荒誕：
安直房子《小狐狸的窗戶》
尤奈斯庫《犀牛》
貝克特《等待戈多》
（四）思維特徵：抽象思維的參與
意象的創作過程是從抽象到具象的。
抽象思維嚴格引導了客觀對應形象的設計
— 格里高利為什麼變成「甲蟲」而不是毛毛蟲？
— 杜麗娘的故事為何發生在「牡丹亭」而不是玫瑰園？
（五）鑑賞特徵：求解性和多義性
意象鑑賞是從具象還原到抽象的審美求解過程，需不斷思考和追問：what？why？
馬拉美：詩應當永遠是一個謎
好的意象，總有無數個謎底使人難以解答。
加繆：一個象徵實際說出的東西，總要比他有意表達的東西要多。
李商隱《錦瑟》
陳凱歌《百花深處》
審美象徵意象
是以表達哲理觀念為目的，
以象徵性和荒誕性為其基本特徵，
在某些理性觀念和抽象思維的指導下創造的具有求解性和多義性的，達到人類審美理想境界的「表意之象」。
請採納，謝謝！！！
意境的基本特徵有哪些
8樓：萌萌的上官清寒
意境：指文藝作品或自然景象中所表現出來的情調和境界，是藝術辨證法的基本範疇之一，也是美學中所要研究的重要問題。意境是屬於主觀範疇的「意」與屬於客觀範疇的「境」二者結合的一種藝術境界。
這一藝術辨證法範疇內容極為豐富，「意」是情與理的統一，「境」是形於神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了「意境」。
9樓：墨_亦寒
文學意境的基本特徵，主要有以下三個方面：
(一)情景交融。這是意境創造的表現特徵。比如***的詞《沁園春 長沙》，就是運用情景交融的藝術手法創造意境的典範。
詞的上闋記今遊重在寫景,景中有情;下闋記往事重在抒情,情中見景。
(二)虛實相生。這是意境創造的結構特徵。如《陌上桑》，詩人通過對行者、少年、耕者、鋤者失常反應（實）的描寫來烘托羅敷的美貌無比（虛）。
又如《琵琶行》，詩人三次寫到江中的月亮，但描寫月亮的目的卻是為了烘托人物的感情。「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月」，烘托了詩人分別之時淒涼的心境。「東船西舫悄無言，惟見江心秋月白」，烘托出琵琶聲美妙動人，引人入勝的效果。
「去來江口守空船，繞船月明江水寒」，烘托了琵琶女孤獨悲傷的心境。景是實，而通過景物烘托出來的情則是虛。這與中國繪畫中的渲染烘托有異曲同工之妙。
(三)韻味無窮。這是意境的審美特徵。如李商隱的《錦瑟》一詩說，此情可待成追憶，只是當時已惘然。
境外有境,雖有而又飄渺難尋的。這樣的意境如霧裡看花，更能讓人回味，引發人的無限審美想象空間。
10樓：匿名使用者
或許不優美，或許震撼，但一定回味無窮
11樓：牛皋淘
第32回武行者醉打孔亮
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