1樓：口才叔
春節貼春聯根據以前的說法一是為了保平安,另一方面就是辟邪。
2樓：紫色的悠念
過年要貼春聯，這與古代的「桃符」驅鬼避邪有關。古人科技水平有限，認為人間的疾病災害是鬼魅造成的。為了抵抗它們在過年期間的侵擾，人們便用具有避邪作用的桃木板掛在門旁，同時在桃木板上分別寫上門神神茶、鬱壘的名字（也有畫上它們影象的）。
這樣，為非作歹的鬼魅**就不敢上門了。這些桃木板就叫「桃符」，它以後被紅紙所取代，寫上字就成了春聯。
現在，儘管人們已經知道沒什麼鬼魅作崇了，但仍保留了春節貼春聯的習俗一直延續到今天。只是春聯內容越來越表現新時代的生活觀念了。
3樓：匿名使用者
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、「對於」，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷
是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。回
4樓：買房很差錢
春聯也叫「門對」、「春貼」、「對聯」、，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。
春節貼春聯的民俗起於宋並在明代開始盛行。據史書記載，明太祖朱元漳酷愛對聯，不僅自己揮毫書寫，還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：
「公卿士家，門上須加春聯一副。」初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家，見門上沒有春聯，便問何故。
原來主人是個殺豬的，正愁找不到人寫春聯。朱元漳當即揮筆寫下了「雙手劈開生死路，一刀割斷
是非根」的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元漳對春聯的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動了春聯的普遍盛行。
到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「鬥斤」也叫「門葉
為什麼過年一定要貼對聯，過年為什麼要貼對聯呢？
春聯，俗稱門對子。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。春聯源於古代的桃符。桃符是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上 神荼 鬱壘 二神名，以驅鬼避邪。每逢春節，人們總要用新桃符替換舊挑符。王安石 千門萬戶除舊日，總把新桃換舊符 的詩句，說的就是這件事。春聯始於五代。公元964...
過年為什麼要貼門神，為什麼過年要貼門神
除夕之夜來守歲，大年三十來賀歲，萬事如意吉星照，闔家團圓又安康，除夕快樂 唐朝以前，有無門神目前尚不得確知，如果有，大概就該是神茶 鬱壘。這兩位神人貌相十到怪異 一一古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們雖然相貌猙獰，但是心地正直善良，捉鬼擒魔不僅是他們的責任，而且是他們的天性。...
現在過年貼對聯，為什麼古時候過年要貼門神像
現在過年貼對聯，古時候過年要貼門神像是在唐朝的時候李世民有一次生病整夜的夢到鬼魅纏身不得安睡，於是就讓秦叔寶和尉遲恭倆位武將守門，此後就在也沒有夢到鬼魅，唐太宗叫人把倆位將軍的畫像貼到門上，後來這一習俗廣為流傳。現在為了慶祝新年，貼對子，古時過年貼，是唐時代唐太宗一次病，一夜的夢不能被鬼追著睡，所以...