1樓：活寶
李客，是詩仙李白的父親，其生平事蹟沒有準確記載，生卒不詳。
簡介：有人考證，李白的父親李客究竟因何「逃歸於蜀」或「潛還廣漢」，如果是國破家亡，出奔異域，那麼早就應該返回原籍；假如是因為觸犯刑律，流放遠方，時隔百餘年，也用不著「潛還廣漢」。
這就使人猜測，或許是什麼更直接的原因促使李白的父親「逃歸」、「潛還」，跑到大巴山中去，進而也使李白對自己的家世一直閃爍其辭，以致後人無法真正瞭解這位偉大的詩人的身世了。
李白好友的兒子範傳正為他寫的碑文，卻透露出李白的父親叫李客，遺憾的是語焉不詳。範傳正在《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》裡說李白的父親叫李客，稱：客以逋其邑，遂以客為名。
高臥雲林，不求祿仕。
從這段話裡，人們很難看清李客的真實面貌。不過研究者們也從這段話裡，各自對李客繪出了自己心目中的畫像。
身世之謎：
罪人陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》中認為，範傳正所說「客以逋其邑，遂以客為名」的說法不令人信服。陳先生說，李白父親之所以名客，是因為「西域人其名字不通於華夏，因以胡客呼之」。在這裡，陳先生是以李白祖上系西域胡人為立足點而發覆的。
陳先生還說，李白先人是因罪而竄謫至西域的。
郭沫若先生在《李白與杜甫》一書裡不贊同陳先生之說。他認為，細檢有關李白家世的文字（如範傳正《李公新墓碑並序》、李陽冰《草堂集序》），其實並無李的祖上曾因罪竄謫西域的事實。
隱士對前引範傳正《李公新墓碑並序》裡的「逋」字如何解？今人有不同的看法。通常按字面上的意思，「逋」當作「逃亡」解。所謂「逋客」就是「逃亡的人」。
蔣先生說，儘管李白祖上在西域已住了幾代，但華夏的文化傳統並未丟掉，李白的父親李客是一個文化修養很高的隱士。其於神龍初（公元705年）潛還廣漢，「因家於綿」，「高臥雲林，不求仕祿」，所表現出的「放形」作風，並不是「任俠」，而是看破紅塵，縱情于山水。
李客後來自西域舉家遷回四川，也是出於這種原因。李客在隱居中對子女教育傾注了全部心血。從後來李白自述可見，李客是一位品德高尚，學識淵博，對子女教育嚴格的人。
地主陳寅恪先生在《李太白氏族之疑問》一文裡雖說李白的先人「因罪竄謫」，但又說他們是「胡商」。而郭沫若先生在《李白與杜甫》一書裡儘管批駁陳寅恪關於李白先人是「西域胡人」的說法，卻又認定「李客必然是一位富商」；而且還是「一個商人地主」。
郭沫若先生講，李家的商業規模相當大，它在長江上游和中游分設有兩個莊口，一方面把巴蜀的產物運銷吳楚，另一方面又把吳楚的產物運銷巴蜀。
又說，李白名叫「李十二」，說明李白兄弟輩，有一大家子人，由此證明「李客必然是一位富商，不然他不能夠攜帶著那麼多的人作長途羈旅」；還說李白的家在經營商業，這在李白作品中也有痕跡可尋。
與郭沫若先生這一觀點相似的著名學者，還有王瑤、詹瑛、麥朝樞等。
俠客清代學者王琦《李太白年譜》上有這樣一條記述：
《杜詩補遺》曰：範傳正《李白新墓碑序》雲，白本宗室子，厥先避仇客居蜀之彰明。
比較上述李客「竄謫」說、「隱士」說、「商人地主」說，我們認為，安旗先生提出的李客「俠士」說較為符合有關李白的身世記載與李白本人的性情言行。
可想而知，李白的好俠行俠，除了當時世風的影響之外，也跟他的俠客父親有著密切關係。
2樓：百度使用者
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3樓：匿名使用者
叫李客 父李客，不曾入仕，亦無文名。
李白（701—762），字太白。據李陽冰《草堂集序》所記述：「李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫，蟬聯珪組，世為顯著。
中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀。
」居綿州昌隆（今屬四川江油）青廉鄉。白父李客，不曾入仕，亦無文名。李白自幼讀書，成績卓著。
其《上安州裴長史書》自稱：「五歲誦六甲，十歲觀百家，軒轅以來，頗得聞矣。」這話雖未免誇大，但《新唐書》本傳也說他「十歲通詩書」；《唐才子傳》亦稱「十歲通五經」。
4樓：匿名使用者
李白出身於701年的碎葉城，碎葉城當時是唐朝最遠的皇家流放地，也是域外經商必經之地，他父親李客應該是出生於長安皇室宗親，估計是受初唐武澤天登皇與家人一起所流放至碎葉城的，李客一生為什麼無名無仕，其往上輩也無記載，應該是流放原因所致，而李白出身不久武皇去世，他才從碎葉城回到中原的。
李白資料簡介
5樓：匿名使用者
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，中國唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣），先世西涼武昭王李嵩之後，與李唐皇室同宗。幼時內遷，寄籍劍南道綿州（今四川省江油昌隆縣）。
李白有「詩仙」、「詩俠」、「酒仙」、「謫仙人」等稱呼，活躍於盛唐，為傑出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱「李杜」。被賀知章驚呼為「天上謫仙」。
李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。
據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（因李白命「力士脫靴」，高力士引以為大恥，因而以言語誘使楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她）而不容於宮中。
天寶十一年（752年）李白年屆五十二歲，北上途中游廣平郡邯鄲、臨洺、清漳等地。十月，抵幽州。初有立功邊疆思想，在邊地習騎射。
後發現安祿山野心，登**臺痛哭。不久即離幽州南下。
李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽省馬鞍山）當縣令的李陽冰。
同年11月，李白病逝於寓所，終年61歲，葬當塗龍山。
擴充套件資料
李白詩歌取材廣闊，想像豐富，豪邁奔放，為唐詩冠冕。後世詩人如宋代的蘇軾、陸游、辛棄疾、明代的高啟、清代的龔自珍等均深受李白詩歌的影響。
李白一生創作大量的詩歌，絕大多數已散佚，流傳至今的只有九百多首。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在許多題材都有名作出現，而且因為際遇的不同，每個時期的詩風都有所不同。
李白在所有詩歌體裁都有千古絕唱。李白鐘好古體詩，擅長七言歌行、五言古詩、樂府詩、五七言絕句和五言律詩。李白詩風浪漫，包羅永珍，繼承陳子昂提倡的詩歌革命，反對南齊、蕭樑以來的形式主義，把南朝以來柔弱華靡的文風，一掃而空。
無論在內容或形式上，唐詩都得到創造性發展。
李白擅用樂府民歌的語言，很少雕飾，自然率真。樂府精神和民歌語言的運用，達到了極其成熟和解放的階段。李詩想像豐富，結構奇特，極度誇張，比喻生動，並運用大量神話傳說。
6樓：慧慧的網盤
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《樑甫吟》《早發白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記，就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。
7樓：匿名使用者
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。中國唐朝著名詩人，有「詩仙」之稱。李白和杜甫合稱「李杜」。有《李太白集》傳世。
生平 早年
李白的祖籍是隴西成紀（在現在甘肅秦安東）。他於武則天長安元年（701年）出生在西域的碎葉（位於今日吉爾吉斯斯坦托克馬克附近）。據《新唐書》記載其為興聖皇帝（涼武昭王李皓）九世孫，與李唐諸王實際上同宗。
幼年時期，李白和他的父親李客遷居到綿州昌隆（今四川江油縣）青蓮鄉。他在青年時期開始在中國各地遊歷。其後李白曾經在唐玄宗天寶元年（742年）供奉翰林。
但是由於他桀驁不馴的性格，所以僅僅不到兩年他就離開了長安。據說是因為他作的《清平調》得罪了當時寵冠後宮的楊貴妃（楊貴妃認為「可憐飛燕倚新妝」幾句是諷刺她）而不容於宮中。
中年 後來他在洛陽和中國唐朝另一位著名詩人杜甫相識，並且成為了好友。安史之亂爆發以後，在756年12月，李白為了平復叛亂，曾經應邀作為永王李璘的幕僚。永王觸怒唐肅宗被殺後，李白也獲罪入獄。
不久以後，他被流放到夜郎（今貴州桐梓一帶）。在流放途中遇赦，此時他已經59歲。
晚年 李白晚年在江南一帶漂泊。在他61歲時，聽到太尉李光弼率領大軍討伐安史叛軍，於是他北上準備追隨李光弼從軍殺敵，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、當時在當塗（今屬安徽馬鞍山）當縣令的李陽冰。
同年11月，李白病逝於寓所，終年62歲,葬當塗龍山。唐元和十二年（817年），宣歙池觀察使範傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至當塗青山。關於他的死，還有多種不同的傳說，一說便是他在舟中賞月，失足墜水而死。
作品 李白一生創作了大量的詩歌作品，流傳至今的有九百多首，主要有《蜀道難》、《行路難》、《將進酒》、《靜夜思》等，有《李太白集》。他的詩歌創作涉及的中國古典詩歌的題材非常廣泛，而且在不少題材上都有名作出現。他所鐘好的體裁主要是古體詩，包括古風和樂府詩，但他在近體詩體裁如律詩、絕句中往往也有絕唱留存。
在唐代尚未普及的詞，有兩首被認為是李白的作品，即被南宋人黃升稱為「百代詞曲之祖」的《菩薩蠻》與《憶秦娥》。也有少數人懷疑它們不是李白所作。
考據 據《舊唐書》記載，李白，字太白，山東人，其父為任城尉。青年時期的李白顯示了超凡的才能，並且志氣巨集放，飄然有超世之心。其與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱於徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。
又《舊唐書》記載，李白流放雖然遇赦，卻由於途中飲酒過度，醉死於宣城。
8樓：樹莞憑豔卉
李白(701—762年)，唐朝，漢族，身高六尺六，字太白，號青蓮居士，四川江油人，唐代偉大的浪漫主義詩人。其詩風豪放飄逸，想象豐富，語言流**然，音律和諧多變。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫並稱「大李杜」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，又稱為「詩仙」。
李白祖籍隴西成紀（今甘肅省靜寧縣成紀鄉），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近），李白即誕生於此。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油）。二十歲時隻身出川，開始了廣泛漫遊，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）。
他到處遊歷，希望結交朋友，干謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年漫遊，卻一事無成。他又繼續北上太原、長安，東到齊、魯各地，並寓居山東任城（今山東濟寧）。
這時他已結交了不少名流，創作了大量優秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。不久，因權貴的讒悔，於天寶
三、四年間（公元744或745年），被排擠出京。此後，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。
天寶十四年（公元755年）冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李遴的大軍東下，邀李白下山入幕府。後來李遴反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內），中途遇赦放還，往來於潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應元年（公元762年），病死於安徽當塗縣。
李白生活在唐代極盛時期，具有「濟蒼生」、「安黎元」的進步理想，畢生為實現這一理想而奮鬥。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術上，他的詩想象新奇，感情強烈，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，形成豪放、超邁的藝術風格，達到了我國古代積極浪漫主義詩歌藝術的高峰。
存詩900餘首，有《李太白集》。
其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
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