永某氏之鼠

1樓：王仕節

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，無完衣，飲食大率鼠之餘也。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢。

終不厭。

數歲，某氏徙居他州，後人來居，鼠為態如故。其人曰：「是陰類惡物也，盜暴尤甚，且何以至是乎哉？」假

五、六貓，闔門撤瓦灌穴，購僮羅捕之，殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

簡析：柳宗元貶官永州以後的作品，有些是採取寓言的形式，諷刺當時腐敗的社會和政治。文章短小警策，含意深遠，表現了傑出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品。

《臨江之麋》，寫麋得主人的寵愛，「犬畏主人，與之俯仰甚善」，不敢吃它。三年以後，麋離開了主人外出，外犬「見而喜且怒，共殺食之」。它尖銳地諷刺了那些依仗權貴而得意忘形的小人物。

《黔之驢》是外強中乾的小人的寫照，嘲諷他們「形之龐也類有德，聲之巨集也類有能」，而其實是無德無能。《永某氏之鼠》比喻那些自以為「飽食而無禍」的人作老鼠，指出他們「為態如故」，以「飽食無禍為可恆」，那他們一定會遭到徹底被消滅的慘禍。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級醜惡的人情世態。

參考譯文：

湖南零陵地方有某人，這個人對於日辰禁忌異乎尋常地畏懼拘泥。認為自己出生那年恰逢地支屬子，而鼠，就是子的生肖神。為了愛護老鼠，家裡不養貓狗，不許僕人捕殺老鼠，成為禁例。

連得他家的糧倉、廚房，也都任憑老鼠橫行，從不過問。因此老鼠們互相通報紛紛到某人家裡來，每頓吃得飽飽的，可以不出亂子。某人家裡沒有一件器具是完整的，衣架上的衣服也沒有一件是完好的，平時吃喝的大都是老鼠吃剩的東西。

白天滿地的老鼠成群結隊跟人們並行，一到夜晚，偷東西、啃咬、打匠鬥、作惡，弄出各種各樣的響聲，使人不能安睡。某人始終不感到討厭。幾年以後，某人搬遷到別的地方去了。

原來的房屋換了別人來居住，老鼠照舊胡作非為，那人說：「這是暗中出沒的壞東西，破壞作惡特別厲害，不過怎麼到了這個地步呢！」於是他弄來五六隻貓，把門關上，撤去瓦片，用滾水灌澆老鼠洞，找來一些童僕四面兜捕老鼠，殺死的老鼠堆積成小山，把它丟棄在隱暗角落裡，臭氣幾個月才散掉。

2樓：箏煙

永某氏之鼠（三戒之三）柳宗元

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁

僮勿擊鼠。倉廩庖廚，悉以恣鼠不問。

由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，椸無完衣，飲食大率鼠之餘也。

晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬狀，不可以寢，終不厭。

數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：「是陰類惡物也，盜暴尤甚，

且何以至是乎哉？」假五六貓，闔門，撤瓦灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭（

上自下死）數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！

大意：(一)自「永有某氏者」至「悉以恣鼠不問」

記敘永某氏恣鼠不問。

(二)自「由是鼠相告」至「終不厭」

記敘鼠皆相告來。

(三)自「數歲，某氏徙居他州」至「臭數月乃已」

記敘後人來居，殺鼠如丘。

(四)「嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉」句

說明（鼠之）飽食無禍非可恆。

主旨：（藉鼠之飽食無禍非可恆的故事）諷喻社會上「竊時以肆暴」（即：偷得機會便肆無

忌憚的任意作亂）的人。（篇外）

文體：記敘文。（寓言）