1樓：匿名使用者
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
「明明德」，就是發揚光大人所固有的天賦的光明道德。所謂「在親民」，是指發揚了善性之後，即從事治民。治民要親愛人民。
所謂「止於至善」，就是要求達到儒家封建倫理道德的至善境界。「為人君止於仁，為人臣止於敬，為人子止於孝，為人父止於慈，與國人交止於信。」這是《大學》提出的教育綱領和培養目標。
「八目」：就是實現「三綱」的具體步驟。「八條」的中心環節是修身，「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。對於培養目標和方法,《大學》反覆強調的是個人的道德修養。
2樓：匿名使用者
三綱就是:"君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱",是我國封建社會的道德標準,用來約束人們的行為和信仰準則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.
至於"八目",應該是指。《大學章句》裡的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等「八條目」，是理學之倫理、政治、哲學的基本綱領.
三綱八目指的是什麼?它的現實作用是?
3樓：喵喵喵
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《大學》提出了「三綱領」和「八條目」，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養的內在聯絡。
作用：三綱八目學說體現了中國古代思想家中儒家學派的對人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社會屬性，強調人在社會中的作用和對人的教育。
總結出了一個人的修養（也就是今天我們所說的綜合素質）是成就事業大小的衡量標準，並且對一個人要成就如何的事業，走什麼樣的方向提供崇高的指導。正是這種思想造就了中國後世知識分子「達則兼濟天下，窮則獨善其身」的光輝思想。
擴充套件資料
「三綱八目」不僅是《大學》這部經典的核心，而且是整個儒家學說的中心思想，儒家所有的經典都是圍繞著這個中心的。如果能搞明白了「三綱八目」，就好比抓住一把開啟儒學大門的鑰匙，到時候就可以登堂入室，盡情領略儒家經典蘊藏的全部精義了。
古人寫文章很明瞭，很有次第，《大學》開篇第一句就是：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」第一句就把全經要講的宗旨綱領列出來了，然後剩下的內容就是逐步，一環套一環的由內向外拓來。
4樓：匿名使用者
三綱就是:"君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱",是我國封建社會的道德標準,用來約束人們的行為和信仰準則,就是做臣子的必須絕對遵從君王,做子女的必須絕對遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.
至於"八目",應該是指。《大學章句》裡的，"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下等「八條目」，是理學之倫理、政治、哲學的基本綱領.
大學的三綱八目是什麼?二者的關係如何?
5樓：匿名使用者
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。 《大學》提出了「三綱領」和「八條目」，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養的內在聯絡。
也有人根據「三綱」和「八目」之間的聯絡而總結出「六證」。
六證：止、定、靜、安、慮、得。
《大學》中三綱八目指的是？
6樓：匿名使用者
所謂三綱，是指明明德、親民、止於至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學「垂世立教」的目標所在。所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
它既是為達到「三綱」而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修。
《大學》提出了「三綱領」和「八條目」，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養的內在聯絡。根據「三綱」和「八目」之間的聯絡而總結出「六證」。
（1）六證：止、定、靜、安、慮、得。
（2）七證：知、止、定、靜、安、慮、得。
三綱八目學說體現了中國古代思想家中儒家學派的對人的教育的根本思想，其充分肯定了人的社會屬性，強調人在社會中的作用和對人的教育，一個人的修養是成就事業大小的衡量標準，並且對一個人要成就如何的事業，走什麼樣的方向提供崇高的指導。
7樓：匿名使用者
三綱：明明德，親民，止於至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
三綱八目有何現實意義
8樓：匿名使用者
所謂三綱，是指明德、新民、止於至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學「垂世立教」的目標所在。所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
它既是為達到「三綱」而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。 縱覽四書五經，我們發現，儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而的。所以，抓住這三綱八目你就等於抓住了 一把開啟儒學大門的鑰匙。
循著這進修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領略懦學經典的奧義
簡述中國傳統文化中「三綱八目」
9樓：愛連君
三綱：明明德，親民，止於至善。八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
語出《大學》。《大學》提出了「三綱領」和「八條目」，強調修己是治人的前提，修己的目的是為了齊家、治國、平天下，說明治國平天下和個人道德修養的內在聯絡。
所謂三綱，是指明明德、新民、止於至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學「垂世立教」的目標所在。所謂八目，是指 格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
它既是為達到「三綱」而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人 生進修階梯。 縱覽四書五經，我們發現，儒家的全部學說實際上都是循著這三綱八目而的。所以，抓住這三綱八目你就等於抓住了 一把開啟儒學大門的鑰匙。
循著這進修階梯一步一個腳印，你就會登堂入室，領略懦學經典的奧義。
10樓：綠色gc科技諮詢
來自《大學》；
「三綱領」：是指明明德、親民、止於至善；「八條目」：是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下；「三綱領」和「八條目」強調修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養的一致性。
《大學》，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。宋、元以後，《大學》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育產生了極大的影響。
《大學》全文文辭簡約，內涵深刻，影響深遠，主要概括總結了先秦儒家道德修養理論，以及關於道德修養的基本原則和方法，對儒家政治哲學也有系統的論述，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性 。
「三綱」,即「大學之道,在明明德,在新民,在止於至善」.其大意，弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。「三綱」之間關係.
首先是「明明德」（即弘揚仁、敬、孝、慈和信等美善的道德思想）,然後用「明德」教化百姓（「新民」）,最後使天下萬民都處於至善。
「八條目」,「古之慾明明德於天下者,先治其國；
欲治其國者,先齊其家；
欲齊其家者,先修其身；
欲修其身者,先正其心；
欲正其心者,先誠其意；
欲誠其意者,先致其知；
致知格物」.
其大意：古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人,先要治理好自己的國家；
要想治理好自己的國家,先要管理好自己的家庭和家族；
要想管理好自己的家庭和家族,先要修養自己的品性；
要想修養自身的品性,先要端正自己的心思；
要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠；
要想使自己的意念真誠,先要使自己獲得知識；
獲得知識的途徑在於認識、研究萬事萬物.
《大學》中的三綱八目是什麼？
11樓：林憶喬
三綱：明明德，親民，止於至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
詳情參考
12樓：為正義而奮鬥者
《大學》中的三綱是明明德，親民，止於至善。
八目則是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《大學》三綱領，八條目指什麼，《大學》中「三綱領」是什麼呢？
大學 三綱領 大學 提出的 明明德 親民 止於至善 三者稱為 大學之綱領 八條目 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下 八項稱為 大學之條目 後人稱之為 三綱領八條目 簡稱 三綱八目 三綱領八條目介紹 中國宋明理學家對 禮記 大學 的中心論點所作的概括。朱熹在他所著的 大學章句 中，把 ...
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