1樓：慧慧的網盤
1、《難經》
《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚於東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關係。
《難經》之「難」字，有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難，採用問答方式，**和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、**、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
2、《本草綱目》
《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(2023年)至萬曆六年(2023年)，稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。
以《證類本草》為藍本加以變革。序例相當於總論，述本草要籍與藥性理論。
卷「歷代諸家本草」，介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。
卷3～4為「百病主治藥」，沿用《證類本草》「諸病通用藥」舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要功效，相當於一部臨證用藥手冊。
3、《黃帝內經》
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一，其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》。
《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及**的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
4、《傷寒雜病論》
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2023年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。
《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。
在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。
5、《神農本草經》
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》，中醫四大經典著作之一，作為現存最早的中藥學著作，約起源於神農氏，代代口耳相傳，於東漢時期集結整理成書，成書非一時，作者亦非一人。
秦漢時期眾多醫學家蒐集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
2樓：祕籍
中醫幾大經典著作分別是《黃帝內經》、《本草
綱目》《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》
另外說一下以前我找這四部經典中醫書籍時 醫書網 裡找到，學習中醫的可以看一下
一、《黃帝內經》
《漢書·藝文志·方技略》載有醫經、經方、神仙和房中四種中醫典籍。其中醫經有：《黃帝內經》十八卷，《外經》三十七卷;《扁鵲內經》九卷，《外經》十二卷;《白氏內經》三十八卷，《外經》三十六卷，《旁篇》二十五卷。
除《黃帝內經》外，其他醫經均已亡佚。
《黃帝內經》不僅是第一部中醫理論經典，也是第一部養生經典，還是第一部關於生命的百科全書。奠定了人體生理、病理、論斷以及**的認識基礎，被稱為醫之始祖，為以後的中國醫學發展提供了理論基礎。歷代著名醫家在理論和實踐方面的創新和建樹，大多與《黃帝內經》有著密切的淵源關係。
《黃帝內經》中國現成最早的中醫理論專著，中國傳統醫學四大經典之首，相傳為黃帝所作。由《素問》和《靈樞》兩大部分組成。《素問》重點論述了臟腑、經絡、**、病機、病論、診法、**原則以及鍼灸等內容。
《靈樞》除了論述臟腑功能、**、病機之外，還重點論述了經絡腧穴、針具、刺法及**原則等。
二、《難經》
《難經》原名《黃帝八十一難經》，又稱《八十一難》，是中醫現存較早的經典著作。關於《難經》的作者與成書年代歷來有不同的看法，一般認為其成書不晚於東漢，內容可能與秦越人（扁鵲）有一定關係。
《難經》之「難」字，有「問難」或「疑難」之義。全書共八十一難，採用問答方式，**和論述了中醫的一些理論問題，內容包括脈診、經絡、臟腑、陰陽、**、病機、營衛、腧穴、針刺、病證等方面。
全書共分八十一難，對人體腑臟功能形態、診法脈象、經脈針法等諸多問題逐一論述。但據考證，該書是一部託名之作。約成書於東漢以前(一說在秦漢之際)。
該書以問難的形式，亦即假設問答，解釋疑難的體例予以編纂，故名為《難經》。
三、《傷寒雜病論》
該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。219年，張仲景去世。
失去了作者的庇護，《傷寒雜病論》開始了它在人世間的旅行。在那個年代，書籍的傳播只能靠一份份手抄，流傳開來十分艱難。張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。
中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。《傷寒雜病論》系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
《傷寒論》是我國第一部理論聯絡實踐、理法方藥齊備的臨床醫學鉅著，被歷代醫家尊為經典，對後世臨床學的發展產生了深遠的影響。《金匱要略》是我國現存最早的一部診治雜病的專著，被古今醫家讚譽為方書之祖，醫方之經，**雜病的典範。《傷寒雜病論》是集秦漢以來醫藥理論之大成，並廣泛應用於醫療實踐的專書，是我國醫學史上影響最大的古典醫著之一，也是我國第一部臨床**學方面的鉅著。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣採眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。
在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。
四、《本草綱目》
《本草綱目》，本草著作，52卷。明代李時珍(東璧)撰於嘉靖三十一年(2023年)至萬曆六年(2023年)，稿凡三易。此書採用「目隨綱舉」編寫體例，故以「綱目」名書。
以《證類本草》為藍本加以變革。序例相當於總論，述本草要籍與藥性理論。
卷「歷代諸家本草」，介紹明以前主要本草41種。次輯錄明代以前有關藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經報使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。
卷3～4為「百病主治藥」，沿用《證類本草》「諸病通用藥」舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要功效，相當於一部臨證用藥手冊。
五、《神農本草經》中醫四大經典著作之一，相傳為神農氏所作。是我國現存最早的藥物學專著，是我國早期臨床用藥經驗的第一次系統總結，歷代被譽為中藥學經典著作。其中規定的大部分中藥學理論和配伍原則以及提出的「七情和合」原則，在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
就連李時珍的鉅著《本草綱目》都淵源於《神農本草經》而發展起來的。《神農本草經》又名《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》，我國現存最早的藥學專著。撰人不詳，「神農」為託名。
其成書年代自古就有不同考論，或謂成於秦漢時期，或謂成於戰國時期。原書早佚，現行本為後世從歷代本草書中集輯的。
該書最早著錄於《隋書經籍志》，載「神農本草，四卷，雷公集註」。《舊唐書經籍志》、《唐書藝文志》均錄「神農本草，三卷」，宋《通志藝文略》錄「神農本草，八卷，陶隱居集註」，明《國史經籍志》錄「神農本草經，三卷」，《清史稿藝文志》錄「神農本草經，三卷」。
很長一段時間內，《神農本草經》都是醫生和藥師學習中藥學的教科書，或是作為必讀書，被放在了非常重要的位置上。
3樓：匿名使用者
中醫醫書古代文籍：中醫古籍一 《靈樞》 《素問》 《脈經》 《難經》 《脈確》 《穴位》 中醫古籍二 《溫熱論》 《血證論》 《藥性賦》 《辨證錄》 《脾胃論》 《方劑學》 中醫古籍三 《中藥學》 《鍼灸學》 《醫經讀》 《三消論》 《血證論》 《傷寒論》 中醫古籍四 《金匱要略》 《古方八陣》 《中藥大全》 《痧脹玉衡》 《神農本草》 《本草綱目》 中醫古籍五 《方劑索引》 《靈藥祕方》 《醫學入門》 《四聖心源》 《鍼灸神書》 《醫方集解》 中醫古籍六 《醫林改錯》 《瀕湖脈學》 《鍼灸歌賦》 《溫病條辨》 《黃帝內經》 《更多古籍》以上便是我對您所提出的問題作出的回答，謝謝。 評價答案您已經評價過！
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中國古代著名醫書有哪些?
4樓：韓琴
1，《傷寒論》——東漢張仲景所著。該書被歷代奉為中醫的經典著作。書中所運用的辨證論治原則和方法，確立了中醫診治疾病的規範。
所記述的理法方藥相結合的辨治經驗，對中醫臨證醫學的發展影響極其深遠；所記載的大量複方，組方嚴謹，療效顯著，被後世稱作「眾方之祖」。
2，《食療本草》——為唐代孟詵所著，後經張鼎補充而成，是最具影響的食物**專著之一。享年93歲的孟詵曾師從藥王孫思邈學習，精通醫藥、養生之術，其長壽與精通食療等養生方法不無關係。該書是一部內容豐富的古代營養學和食物**專著，對多數食物療效和食用藥品合理應用的闡述切合實際，至今仍有較**值。
3，《神農本草經》 又稱《神農本草》，簡稱《本草經》、《本經》。非一人一時之作，「神農」為其託名。由戰國及秦漢醫藥學家通過對藥學資料不斷蒐集整理，最後成書。
該書為中國現存最早的一部藥物學典籍，所收載的大多數藥物沿用至今，其功效已為長期臨床實踐和現代科學研究所證實。書中提出的藥物學理論和用藥原則大多正確而具有很高的科學價值，至今仍為學習中醫藥的重要參考書。
4，《溫熱論》 由清代著名中醫溫病大家葉桂講授，門人顧景文等據筆記整理而成。闡明溫病發生、發展規律，歸納為「溫邪上受，首先犯上，逆傳心包」；提出溫病發展的衛、所、營、血四個階段，表示疾病由淺入深的四個層次；敘述辨舌、驗齒、辨斑疹等意義。在溫病學說的發展上，起了承前啟後的作用。
5，《四部醫典》成書於公元8世紀末，由著名藏醫藥學家宇妥·元丹貢布總結傳統藏醫藥理論和**經驗，吸收中醫、古印度和大食等醫藥學的許多精華編著而成。內容十分豐富，包括各種疾病的分類以及生理、病理、診斷**、藥物配方等等。
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