1樓：匿名使用者
那兩個月牙型的東西，是聖盃。
那個廟裡面的人的做法，是一種不知**的做法，坊間很多見。
意思是說，雖然抽了籤，但之後要把聖盃丟到一正一反，連續三次，這才代表那個籤是準的，是上天給予你的指示，如果不能把聖盃連續丟三次一正一反，代表抽出來的籤不是你的，也不能指示你。
2樓：匿名使用者
我是個道士
的確會有這樣的事
可能是你說的不清楚
兩個像月牙，投下去要一陰一陽（一個平朝上，一個彎朝上）才是說是這支籤兩個平朝上是不可以的
兩個彎朝上，就繼續投，投三次兩個彎朝上就證明是這支籤仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
3樓：佛崽
信佛先分真偽---有的整座寺廟都是偽佛教**
加我教你真正受益的佛教知識
4樓：
無所有，不可得。
南無阿彌陀佛
5樓：匿名使用者
需連續擲出三次聖盃，才是靈籤！聖盃就是半月形的一個正，一個反才叫聖盃。其實求籤不一定要擲聖盃的，誠心跪求.
1。抽籤前先合手默唸「救苦救難 觀音菩薩」三遍。
2.默唸自己姓名，出生時辰，年齡，現在居住地址。
3.請求指點事情，如婚姻、事業、運程、流年、工作、財運......等。
4.開始抽籤！
6樓：張輝
意思說：今天抽不準，算不出你的命！改天。
到寺廟抽到空籤是什麼意思
7樓：匿名使用者
正信的佛教
事實上，佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀——釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了仁慈、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。
所謂正信，就是正確的信仰、正當的信誓、正軌的信解、正直的信行、真正的信賴。正信的內容，應具備三個主要的條件：第一，必須有永久性的；第二，必須要普遍性的；第三，必須是必然性的。
換一個方式來說，便是過去一向如此，現在到處如此，未來必將如此。
凡是對於一種道理或一樁事物的信仰或信賴，如果經不起這三個條件的考驗，那就不是正信而是迷信。一個宗教的教理，禁不起時代的考驗，通不過環境的疏導，開不出新興的境界，它便是迷信而不是正信。
但也無可諱言的，正信的佛教在大乘教的流行地區，尤其是在中國，一向是被山林的高僧以及少數的士君子所專有，至於民間的正信，始終未能普及，一般的民眾，始終都在儒釋道三教混雜信仰的觀念中生活，比如對於鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的產物。
佛教如何適應民間信仰的要求？
所謂民間信仰，是跟民俗相關的宗教行為，也是原始型態的宗教現象，自從人類文化開始以來，即已普遍地發生在各個民族之間。那是為了紓解心中的困擾、家庭和社會的糾紛、自然環境的折磨，在一時間無法以人的體能、智慧所能解決的情況下，唯有訴求於神明的指引、援助、救濟、保佑，利用求籤、問卜、降靈、牽亡、扶鸞、牲供、許願等方法，以達到與鬼神溝通的目的。佛教不主張類似的行為。
民間信仰是諸神雜糅的，宋以後即有儒、釋、道三教並收，神、仙、佛、菩薩不分之勢。清末民初以來，更有增加耶、回二教所謂五教同源的民間宗教，通過靈媒、術士、鸞壇、乩童，以及靈籤、筊杯等的人員和道具，請到自稱為是某神、某仙、某聖、某賢、某菩薩、某古佛的無名鬼神，來為祈願的民眾決疑指點，以滿足他們的需要。所不同的，佛教是以理性疏導，修善積福、懺悔誦經，來達到祈求的目的。
此在一神教的信仰者卻是以唯一的神，作為祈求的物件。民間信仰也將各宗教的教主等，當作諸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教儀、教團的傳承；民間信仰則是多神崇拜。
所以，正統的佛教寺院不應設定籤筒、鸞壇、筊杯，也不供奉各種地方色彩的諸神偶像，以免染上了民間信仰的色彩，而被誤為多神的崇拜就是佛教，佛教就是民間信仰的流類。
佛教如何因應社會大眾，對民間信仰需求的滿足？此應著重對於信仰諸佛菩薩功能的提倡，或者對於某些常用經咒效驗的闡揚，比如觀世音菩薩、地藏王菩薩的靈驗，是無微不至、無遠弗屆、無時不應的。觀世音菩薩稱為廣大靈感、救苦救難、大慈大悲；阿彌陀佛稱為無上醫王，又名無量壽及無量光。
這些佛菩薩，能夠使人有求必應，求長壽得長壽，求智慧得智慧。釋迦牟尼佛是盧舍那佛 的千百億化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的導師、長夜的明燈、苦海的慈航；一切諸佛，均能於一切時一切處，接受到任一眾生的呼救，具備救濟眾生的一切功能。所有的諸大菩薩也都具足六種神通，隨時、隨處、隨類攝化，普應一切眾生的合理祈求。
那麼人人只要選定一佛，或一菩薩，或一特定的法門和經咒，就可輕而易舉地達到民間信仰所有要求的目的，何況尚能更進一步，由民間信仰的宗教層次，進入自利利他、解脫自在的境界。
佛教內的密教有種種不同目的及不同層次的修煉法，中國的天台宗乃至華嚴宗，也編有各種禮懺儀軌及修證儀軌，依之修持各經所宣示的法門，此已不同於民間信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源頭，並無多樣化的儀軌可求。佛說無量法門，而其任何一法，只要專心修持，就能成為一切法的總持，所以《楞嚴經》有二十五種圓通法門，任一法門就等於一切法門，具足一切法門的功用。《維摩經》更加開示出不二法門，否則，容易和民間信仰混淆，與多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的物件，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智慧，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、佈施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
摘自-聖嚴法師
8樓：
萬法皆空，因果不空。
南無阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
不是大喜就是大悲!由心而定，朋友無需自擾！南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
10樓：匿名使用者
可能沒來的及寫上去的吧！~~
昨天去廟裡求籤，不懂什麼意思求解，謝謝
11樓：超級藍水海軍
我不知道是什麼意思。但是，佛門中，另有一個非常重要的知識點，就是如何改變命運。你想知道嗎？我為你解說一下吧。
我們抽籤，算命，算得是好命還則罷了，如果是不好的命運呢，有方法改變嗎？佛門中，就為我們講解了改運之道。
方法之一，就是八個字：諸惡莫作，眾善奉行。
我說一個佛門小故事吧，有一個**，用神通發現一個**只有7天壽命了，於是讓他回家見父母最後一面，10多天後，**從家中又回來了，**很驚訝，問他路上發生了什麼事，**說路上發大水，雨水困住了一窩螞蟻，**用樹枝搭橋，救了螞蟻性命。於是，**明白了，是**愛護生靈的善舉，讓他增加了壽命。
朋友你明白了嗎？天道的規律，是獎善罰惡，舉頭三尺有神明，我們行善積德，上天都會記錄下來，待到善果成熟後（需要時間），就會為我們降下好運。
這裡談到的「需要時間」，是指行善之果的成熟需要時間，不可能做一件好事馬上就好運連連了。而有的時候，行善積德後卻有一些災禍，箇中原因是先前造了惡業，惡果成熟了。先前指的是前世和今生。
在我們這個世間，有一大善，很能為我們積福改運的，也是很容易被我們忽視的，就是孝順父母。佛言，世間若無佛，父母即是佛，出遠門訪名寺上香禮佛不如在家好好孝順父母。（朋友你認真體會一下這句話，這句話就是說，你討好佛菩薩，不如好好實踐佛菩薩對我們的教導），孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？
），所以我們以後要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
關於更多的積福轉運的方法，可以從佛學書籍上知道，比如持守五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒），比如唸佛誦經，基本思想就是認真修心修身，實踐佛菩薩的教導。這是很能幫助到我們的。
推薦一本書給你看下，淨空老法師著的《認識佛教》，佛法講明瞭我們這個世間的起源，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。這本書可以寺廟裡請到。
（佛法中談到的人生的歸宿，這一點對我們很重要，我們現在是人，那來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命,另外,來世能幸福嗎？還是痛苦？
有沒有永遠的，既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
去廟裡抽籤不懂意思
12樓：匿名使用者
閣下的婚姻籤大意如下：
前生、 良偶、 豈、今生， 莫為、 貨財、 廢、 前姻。
上輩子跟你有良緣的配偶現在你這輩子出現。不要為了錢財而放棄了這段前世的美好姻緣。
若有、 貴人、 來、說合， 始知良玉、種、心田 。
如果有貴人來替你們說這門親事，才知道你的心裡也在想著這件美好的事情。
閣下女朋友婚姻籤大意如下：
聽說你們正在談婚論嫁，如果不是你們婚姻的緣分（父母別人強求你們結婚）就不要聽從。
洛陽橋下繁花盛開，恐怕你們說的很好，但是成不了事情（指婚姻）
總的說來還是不錯的婚姻籤。說你跟女友是前世修來的姻緣，你心中正有跟你女友成婚姻之意，而且得到貴人的幫助。
你女友的呢，說到「假如不是你們的緣分就不要聽從」，一般指父母之命安排的緣分。說到「雖然看似很美好的婚姻，但可能說的很真實卻成不了」
今天去廟裡求籤，解籤人不在，誰知道這幾句的意思？求解~~ 20
13樓：南羽不難語
"烏雲遮日須朦朧"你所想之事目前不要急著求結果,因為一切仍舊不明瞭,而且也不易這麼急著放上臺面來處理
" 闇昧門庭事未中"事情的進展並非一帆風順,裡面有很多方面的各種原因摻雜其中
"只宜守舊方為吉"用保守一些的方法來處理會比較好" 直待雲開月更明"別的最好都先不要去做,時間到了,自然會水到渠成
14樓：堅持信念
中上籤 ,說你家庭〈或者公司〉有小小問題，叫你目前要順其自然，不要改變現狀，將來一切都很順意的，順其自然就好了
15樓：匿名使用者
和尚不是不讓抽籤算卦嗎？這不是明擺著騙錢嗎？
在寺廟轉佛是什麼意思,去寺廟裡,所有的佛都可以拜麼
指右繞佛。右繞佛像 佛塔 佛經,功德無量。右繞,就是順時針從原地開始,由左向後再到右回原地。去寺廟裡,所有的佛都可以拜麼?當然都可以禮拜 一般是順時針依次拜過去,就是右繞。靈不靈主要看你心誠不誠了?再就是看你的願是善,還是惡?如果是惡的,佛菩薩當然不會滿你的願 是的,寺廟 的所有佛都可以拜,但也可以...
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論語 八佾 祭如在,祭神如神在。謂祭祀神靈 祖先時,好像受祭者就在面前。後稱祭祀誠敬為 如在 寺廟裡的開光是什麼意思?開光 是什麼意思?大師開光過的東西有沒有用 開光意思是佛像 神像塑成後,擇吉日舉行儀式,畫眼點睛,開始供奉。比如人民 海外版曾報道,由中國奉化雪竇寺捐贈的彌勒佛像,2013年12月1...
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