1樓：琳丅47°の悲殤
我相信，世間最平凡的物品也有它的美。如不起眼的小草有它的堅強之美；凋落的枯葉有它的奉獻之美；玫瑰花下的泥土也有它的滋潤之美……
我喜歡木棉樹，喜歡它的自信，挺拔，驕傲。
無論你在眾多高大的樹木中還是在路邊上都很容易發現並認出木棉樹，因為它給人的感覺是這樣的簡單。沒有繁枝茂葉的打扮，也沒有奼紫嫣紅的花的點綴，它的平凡，使人看著舒服，看著喜歡。
世人給這平凡的樹起了另外一個不華麗，但是莊嚴且帶有讚頌的名字——英雄樹。你不得不感慨這名字的貼切。當你撫摩著它的樹身時，樹身上的一個個小突起粗糙的樹皮提醒著你，這是英雄身經百戰後留下的一個個傷疤。
我特喜歡看木棉樹開花，看那些顏色惹人注目，大得誇張的花，在沒有綠葉的襯托下，雖沒有什麼婀娜多姿、雍容華貴而言，卻為這高大的木棉增添了另一份味道。木棉樹這樣的被染紅一片，就像是鮮血浸透了這軀體，被血染的靈魂更能體現它的頑強與不屈。難道你不覺得，它仍然毅然地挺立著，彷彿是一位屹立不倒，為了保衛國家山河視死如歸的英雄嗎？
然而，雖然這英雄樹象徵著英雄，但它卻沒有那種盛氣凌人的氣概。它給人的感覺是那麼的溫暖、和諧。與其說它是守衛著國家，還不如說它只是守衛著藍天下的那一片和平，它維護這樣的一片寧靜……
今年，木棉樹上的大紅花再現，木棉樹幹依然用它那穩重的粗實的枝幹託著這一片生機。抬頭仰望，依舊是我喜歡的那片紅，開在我喜歡的樹上，我喜歡的藍天下，繼續守衛著這一片和諧，寧靜。
泥土的聯想
誰不希望有個理想的職業？誰不希望有個輝煌燦爛的前途？我苦苦思索著，難道我自己的一生就這樣度過？
一次偶然的機會。使我真正認識了泥土。於是我的思路也發生了巨大的轉變。今天我要給大家講的題目是：「泥土的聯想」。
在青山水秀，景色迷人的地方，你常可見參天大樹，爭豔的百花。它令你心曠神怡，詩興大發，發生由衷的讚歎。然而，在此時此刻，你是否留意它腳下培育它的泥土呢？
或許，你不會留意，因為它是那樣的默默無聞，終生只知奉獻，不計個人得失。儘管人們不願正視它，對它的事業不聞不問，但是，它們仍甘當花木的培養者，俗言道：「視培養花木為己為樂事。
」這種無私的精神，這種對事業始終不渝的責任心，不能不說是泥土的可貴之處。
我常常在想，**這個職業，不正是具有泥土的這種高貴的品格嗎？
清晨，當人們還在甜睡的時候，她們卻正在巡視著病房，察看病人病情的蛛絲馬跡，病人的房裡灑下了她們辛勤的汗水，留下了她們赤誠的足跡。她們的柔和、她們的真誠，使憂鬱者舒展緊鎖的眉頭，使消沉者精神振奮，使痛苦者笑臉常開，在這個時候，她們真正體會到了自己存在的價值。
儘管她們的工作辛勞而平凡，待遇低下，也常為世人瞧不起。但她們卻樂在其中。因為，她們的事業是人類崇高的事業，她們的工作是神聖而偉大的工作。
雖然沒有為國家生產一噸鋼、一粒糧食、一尺布，但是在祖國的各行各業裡，卻遍佈著她們親手**的建設者。她們的成就，就是我們的驕傲，她們的幸福，就是我們的歡樂。
2樓：∮星之緣
《石榴》——郭沫若
五月過了，太陽增強了它的威力，樹木都把各自的傘伸張了起來，不想再爭奇鬥豔的時候,有少數的樹木卻在這時開起了花來。石榴樹便是這少數樹木中的最可愛的一種。
石榴有梅樹的枝幹，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風度實兼備了梅柳之長，而捨去了梅柳之短。
最可愛的是它的花，那對於炎陽的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎？
單那小茄形的骨朵已經就是一種奇蹟了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒，而且還精巧地插上了花？
單瓣的花雖沒有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶兒由希臘式的安普剌變為中國式的金罍，殷、周時代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種鏽彩，它都是具備著的。
你以為它真是盛酒的金盅嗎？它會笑你呢。秋天來了，它對於自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見過嗎？
我本來就喜歡夏天。夏天是整個宇宙向上的一個階段，在這時使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。
有朋友從昆明回來，說昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。
禁不住唾津的潛溢了。
3樓：匿名使用者
白楊禮讚
——茅盾/文
白楊樹實在不是平凡的，我讚美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的**土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字「麥浪」，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你湧起來的感想也許是「雄壯」，也許是「偉大」，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的「雄壯」或「偉大」閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— 「單調」！可不是，單調，有一點兒罷？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！
那是力爭上游的一種樹，筆直的幹，筆直的枝。它的幹呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！
哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，也許你要說它不美，如果美是專指「婆娑」或「旁斜逸出」之類而言，那麼，白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這麼一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？
難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質，堅強，力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直幹秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲讚美白楊樹！
和《海燕》《白楊禮讚》類似的詠物抒懷的散文（除《紫藤蘿瀑布》《石榴》外）
4樓：匿名使用者
葉它，是那麼地普通，又是那麼的惹人注目。一年四季中，它是一塵不變的，也是瞬息萬變的，它，誰都見過，但沒有人注意到它，它只是一片小小的樹葉。
春天，它甘願當陪襯，襯出花兒的美麗，默默無聞的奉獻機子最美好的時刻，是它，給春天呆了了無限的生機，多麼美妙。當春天，我們陷入一片春色時，是否曾幾何時有想到過這些樹葉呢？
夏天，烈日當頭的時候，它不怕炎熱，繁茂的生長著，為路上的行人遮蔭避日，卻沒有絲毫的埋怨，或許，它現在覺得已經夠了，不需要回報。
秋天，那個寒風瀟瀟的日子街上冷冷清清，不一會，它們就會結束那短暫的生命，飄零下來，「化作春泥更護花！」
在它那短暫的生命裡，卻做出了超越這生命的無私奉獻！
我懂得了葉的珍貴。
《紫藤蘿瀑布》和《海燕》是不是狀物抒情的散文？
5樓：1292711665啊
《紫藤蘿瀑布》和《海燕》都是狀物抒情的散文，都表達了作者積極向上的健康情懷。
而且這兩篇文章也都運用了象徵的手法：
《紫藤蘿瀑布》：紫藤蘿象徵著那些在生命的長河裡不放棄生的希望的人，也堅強堅強的人。
《海燕》：海燕象徵了堅強無畏、英勇善戰的無產階級革命先驅者。
課文介紹：
《紫藤蘿瀑布》是宗璞的文章，選自《福建文學》2023年第7期。宗璞一家，在*****中深受**，焦慮和悲痛一直壓在作者心頭。文章寫於2023年5月，當時弟弟身患絕症，作者感到非常悲痛，徘徊於庭院中，見一樹盛開的紫藤蘿花，睹物釋懷，由花兒自衰到盛，轉悲為喜，感悟到人生的美好和生命的永恆。
《海燕》又名《海燕之歌》，是高爾基創作的一篇著名散文詩。海燕在暴風雨來臨之前，常在海面上飛翔。因此，在俄文裡，「海燕」一詞含有「暴風雨的預言者」之意。
此文按海面景象的發展變化分成三部分，描繪了海燕面臨狂風暴雨和波濤翻騰的大海時的壯麗圖畫。在這篇文章中，作者通過對海燕在暴風雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了2023年**革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情歌頌了**無產階級革命先驅堅強無畏的戰鬥精神，預言沙皇的黑暗統治必將崩潰，預示無產階級革命即將到來並必將取得勝利的前景。並且號召廣大勞動人民積極行動起來，迎接偉大的革命鬥爭。
6樓：liu雁萍
宗璞的《紫藤蘿瀑布》是狀物抒情，〈海燕〉也算是狀物抒情，但更恰當的說法是象徵，而且〈海燕〉是散文詩
您好，請問《海燕》和《紫藤蘿瀑布》都是狀物抒情散文嗎？怎麼區分狀物抒情散文呢？ 5
7樓：淡藍色的花香
我認為是的。
狀物抒情從字面理解，就是描寫一件事物並通過它抒發自己的情感。一般是對它的讚美之情吧...
8樓：轉角愛
錯誤，《海燕》是一首散文詩 ，不是散文
《白楊禮讚》的第5段是什麼結構？
9樓：曉龍修理
《白楊禮讚》的第5段是先總後分的結構。
第五段一開頭，作者就用「力爭上游」點明白楊樹的外觀體現的精神氣質，接著連用兩個「筆直」突出了白楊樹體現這種精神氣質的外觀特點。
再接著具體描繪了白楊樹：幹，「通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈以內絕無旁枝」，丫枝，「一律向上」，「緊緊靠攏」，「絕無橫斜逸出」；葉，「片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了」；皮，「光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色」。
然後由「形」進一步深入到「神」，高度讚頌了白楊樹「努力向上」，「不屈不撓」的堅強性格。
文章簡介：
《白楊禮讚》是現代作家茅盾於2023年所寫的一篇散文。作者以西北黃土高原上「參天聳立，不折不撓，對抗著西北風」的白楊樹，來象徵堅韌、勤勞的北方農民。
歌頌他們在民族解放鬥爭中的樸實、堅強和力求上進的精神，同時對於那些「賤視民眾，頑固的倒退的人們」也投出了辛辣的嘲諷。文章立意高遠，形象鮮明，結構嚴謹，語言簡練。
寫作背景：
這篇散文寫於中國人民抗日戰爭最艱苦的時期。由於中國國民黨頑固派消極抗日，積極**，抗日民族統一戰線瀕於**的局面，中國共產黨肩負著艱苦卓絕的抗日戰爭。2023年5月，茅盾離開新疆返回內地，受**同志邀請前往延安。
在延安參觀講學期間，親身體察瞭解放區軍民的鬥爭生活，看到了抗日軍民團結戰鬥的精神風貌，留下了深刻的印象。皖南事變後，作者借禮讚西北高原上的白楊樹，來表達對北方抗日軍民熱愛和讚美之情，便寫下了此文。
內容簡介：
作者寫高原、寫白楊，選用的詞語，都十分精當，貼切。如寫高原的「大」，用「無邊無垠」，寫高原的「平」，用「坦蕩如砥」；寫白楊的高大，則用「偉岸」、「挺拔」、「參天聳立」，「傲然地聳立」。同是讚美白楊的「不平凡」，卻用不同的句式，顯出感情的變化。
開頭說「白楊樹是不平凡的」是從正面肯定了白楊樹超凡的氣質，以後反覆強調白楊樹「不是平凡的」，改肯定為否定句式，是從象徵意義上駁斥了那種輕視北方民眾抗日鬥爭的觀點，是以更激越的感情讚美白楊樹超凡的精神氣質。
總體來說，這篇散文不僅思想內涵豐裕，在藝術上也極具感染力。作者以白楊樹象徵「真人真地」，立意奇妙，在畫面上的形象和氣勢，既明朗而又委婉。為了突出白楊樹，作者在環境描寫上頗有講究，襯托了白楊樹的壯麗、挺拔的氣質和形象。
文章佈局整飭而又層層深化，圍繞謳歌白楊樹，從外形到核心各個層面深入抒發，同時，開頭、結尾相互呼應，強化了主題。
《白楊禮讚》和《白楊》的共同之處是什麼啊
共同之處 1.借物喻人 借物喻人,就是借某一事物的特點,來描寫人的一種品格,通常在作文中出現,是作文中用來表現 突出中心思想的常用方法。無論寫人 記事,還是寫景 狀物,正確運用借物喻人的方法,可以使文章立意更深遠,表情達意更含蓄,增強文章的表現力和感染力。運用借物喻人方法需要注意,所描述事物的特點,...
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