1樓：匿名使用者
公元前6～公元5世紀出現在希臘本土以及地中海沿岸，特別是小亞細亞西部、義大利南部的哲學學說。又稱古希臘羅馬哲學，是西方哲學最初發生和發展的階段。
古典希臘哲學，或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面，它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷，從早期穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學。
古希臘哲學的發展史 古希臘哲學的發展，大體可以分為3個階段。
自然哲學時期 公元前6世紀，東方伊奧尼亞地方的一些哲學家開始提出世界的本原問題，他們反對過去流傳的種種神話創世說，認為世界的本原是一些物質性的元素，如水、氣、火等；他們最早用自然本身來解釋世界的生成，是西方最早的唯物主義哲學家。著名的代表有米利都的泰利斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼和愛非斯的赫拉克利特。與此同時，在義大利南部出現了具有另一種思想傾向的哲學學派，他們認為萬物的本質不是物質性的元素，而是一些抽象的原則，畢達哥拉斯學派認為是「數」，以巴門尼德為代表的愛利亞學派認為是「存在」，並認為「存在」是不變的，不生不滅的，運動變化的只是事物的現象。
他們提出的非物質性的抽象原則，對以後唯心主義哲學的產生影響很大。
古希臘哲學的影響 古典希臘哲學的影響在很多方面為現代科學與現代哲學鋪設了道路。
在宗教方面，古典希臘哲學對早期不同宗教的希臘化發展都具有深遠的影響。例如，猶太教的希臘化，著名猶太哲學家：亞里斯多布魯斯(aristobulus)和斐洛，便採用了寓意的解經方法。
而在**宗教當中，早期的教會父老（即教父）都融合了古希臘哲學的思想和解經方法。由於受著名的教父遊斯丁、俄利根和特土良等所影響，形成了很多**教傳統教義。早期希臘哲學家對後世所產生的影響從未間斷，從早期**教神學、穆斯林哲學到文藝復興，再到啟蒙運動和現代的普通科學都可見得到。
古希臘哲學的代表人物 前蘇格拉底時期
西方哲學的歷史從古希臘開始，特別是一群通稱為前蘇格拉底時期的哲學家。這不是為了否認其他在古埃及、閃族以及巴比倫文化裡出現的早期哲學家而作的謠傳。誠然，每個文化中都存在偉大的思想家和作家，而我們有證據證明一些最早的希臘哲學家可能至少接觸過某些古埃及和巴比倫思想的作品。
然而，早期希臘思想家與他們的前人相比至少增加了一種元素，使他們與前人的思想區分開來。在歷史上，我們首次在他們的作品中發現他們對於世界規律並不是教條式的主張，而包括了他們對這些理論的各種論點。
事實證明了，幾乎所有早期希臘哲學家提出的各種宇宙論是極度和明確的謬誤，但這並不會降低它們的重要性。因為即時以後的哲學家立刻拋棄了前人假設的答案，但他們不能逃避前人所提出的問題：
一切事物從哪來？
它到底是由什麼製造的？
我們如何解釋大量事物組成的本質？
為什麼我們能用單一數學來描述它們？
而希臘哲學家所追隨的形式和傳達他們的答案方法，變得與他們所問的問題一樣重要。前蘇格拉底的哲學家拒絕傳統的神話對他們周遭所見現象的解釋，而贊同更理性的解釋。換言之，他們依靠推論和觀察來闡明圍繞他們周圍的真實自然界，而且他們使用合理的論點突出他們的觀點來告訴他人。
儘管哲學家對關於理性和觀察相關重要性尺度有所爭論，但2023年來他們基本上一致使用由前蘇格拉底學派最早發明的方法。
爭議常出現在確定前蘇格拉底哲學家的思想，以及確定他們用以支援自己獨特觀點的論據的方式。這個問題並非來自他們自身或思想上的一些缺陷，純粹是由於他們的歷史與我們相隔太遠的緣故。雖然多數前蘇格拉底哲學家創作出標誌性的著作，但我們並沒有任何一本著作的完整版本。
我們只有後世的哲學家和史學家對其作品的引用，與偶爾發現的原文片段。
希臘哲學總是圍繞著「一」與「多」的問題在打轉。在這個希臘哲學發展的最初期，已經有了「一」的觀念。賢哲之士從實體的連續變化歷程及生死的交替更迭中，想到宇宙有一共同的本原，看出了必有某種恆存之物，那就是最初的某物。
因此，愛奧尼亞的哲學或宇宙論主要是想嘗試決定萬物的原始因素或原質（德語：urstoff）。泰勒斯（thales）宣稱是水，阿那克西美尼（anaximenes）說是氣，赫拉克利特（heraclitus）則說是火，他們雖然各執一辭，但都認為它是物質的，而且相信它只有一個。
在這個決定的過程中用的不是科學或實驗的方法，而是慎思明辨的理性，是直觀到宇宙的同一。他們都飛越了經驗觀察所能指證的範圍，但同時不以神話的假設為滿足，而要尋求一個真正的同一原理，找出變化的原質。他們對「萬物是一」及「原質（不管是水、氣或火）」的肯定，是由理性或思想所指導的，而非僅僅出自想象或神話，因此被稱為歐洲的第一批哲學家。
米利都學派
泰勒斯(希臘語：θ?λη
2樓：匿名使用者
公元前594年的「梭輪改革」
梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強開闢了道路，奠定了城邦民主政治的基礎。梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會基礎，另一方面完善了國家制度，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保證。
公元前508年的「克里斯提尼改革」。
克里斯提尼在梭倫改革的基礎上，又一次實行社會改革：劃分十個地區部落取代過去的四個氏族部落；以五百人會議代替梭倫創立的四百人會議，它日後成為雅典最重要的國家行政機關；創立十將軍委員會和陶片放逐法，前者各部落各選1人組成，輪流統帥軍隊，同時在政治上起重大作用。後者用於放逐危害國家的分子，防止僭主政治再起。
改革肅清了氏族制的殘餘，標誌著雅典一個多世紀以來平民與貴族鬥爭的勝利結束，確立了奴隸主民主政治。
影響在古代君主**盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形勢，創造出法制基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權利決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級**官職。這種先進的古代政治制度，為公民創造了廣泛的參政機會，激發了公民的自由，開拓精神，推動了雅典社會經濟和文化的發展，具有歷史性的進步性。
具體來說： 1. 民主有利於正確決策 2. 民主有利於修正錯誤 3.民主有利於監督**為公服務，減少以權謀私的可能 4.民主有利於促進文化廣泛深入發展
侷限性但是雅典民主政治也有其歷史侷限性，它是城邦公民內部的民主，只有成年男性公民才真正享有權利。它在充分發揮積極作用，促成雅典政治、經濟、文化日臻繁盛的同時，又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的暴力機器，這是其最大的歷史侷限。
概述古希臘戲劇起源與發展過程
3樓：大漠孤煙直在哪
古希臘戲劇起源於祭奠酒神狄俄倪索斯，有關的解釋如下：
概述古希臘民主政治的起源發展並加以評價
4樓：戰神國度
公元前594年的「梭輪改革」
梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一，它為雅典城邦的振興與富強開闢了道路，奠定了城邦民主政治的基礎。梭倫改革一方面為雅典民主政治奠定了社會基礎，另一方面完善了國家制度，為普通公民參與國家政治活動提供了制度保證。
公元前508年的「克里斯提尼改革」。
克里斯提尼在梭倫改革的基礎上，又一次實行社會改革：劃分十個地區部落取代過去的四個氏族部落；以五百人會議代替梭倫創立的四百人會議，它日後成為雅典最重要的國家行政機關；創立十將軍委員會和陶片放逐法，前者各部落各選1人組成，輪流統帥軍隊，同時在政治上起重大作用。後者用於放逐危害國家的分子，防止僭主政治再起。
改革肅清了氏族制的殘餘，標誌著雅典一個多世紀以來平民與貴族鬥爭的勝利結束，確立了奴隸主民主政治。
影響在古代君主**盛行的情況下，雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形勢，創造出法制基礎上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。雅典民主政治的核心是廣大公民直接參與，原則上公民都有權利決定和管理國家大事，通過選舉擔任各級**官職。這種先進的古代政治制度，為公民創造了廣泛的參政機會，激發了公民的自由，開拓精神，推動了雅典社會經濟和文化的發展，具有歷史性的進步性。
具體來說： 1. 民主有利於正確決策 2. 民主有利於修正錯誤 3.民主有利於監督**為公服務，減少以權謀私的可能 4.民主有利於促進文化廣泛深入發展
侷限性但是雅典民主政治也有其歷史侷限性，它是城邦公民內部的民主，只有成年男性公民才真正享有權利。它在充分發揮積極作用，促成雅典政治、經濟、文化日臻繁盛的同時，又殘忍地窒息、限制了社會另一部分成員的自身發展能力。它既是偉大文明的催化劑，又是社會不公的暴力機器，這是其最大的歷史侷限。
希臘神話的起源和發展…
5樓：萬里長城
古希臘神話或傳說大多**於古希臘文學，包括如《荷馬史詩》中的《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（hesiod/ἡσίοδος）的《工作與時日》和《神譜》，古風時期託名的《荷馬頌歌》等經典作品，以及埃斯庫羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯的戲劇。
希臘神話是原始氏族社會的精神產物，歐洲最早的文學形式。大約產生於公元前8世紀，它在古希臘原住民長期口頭相傳並借鑑了流傳到希臘和其它各國的神話的基礎上形成基本規模。
後來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學等著作中記錄下來，後人將它們整理成現在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。
最早的幾部參考文獻當推荷馬的兩部史詩：《伊利亞特》和《奧德賽》。除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩整合》。
有一組或讚美諸神，或歌唱神明事蹟的史詩體詩歌被稱為「荷馬讚歌/荷馬頌詩」（homeric hymns）。
但其實際上和荷馬沒有任何關係，它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的讚美詩。 荷馬基本同期的詩人赫西俄德在其作品《神譜》中全面的記錄了關於世界的形成，眾神，提坦和巨人的起源的早期希臘神話以及詳細的族譜，民間傳說，人類疾病史的神話。
赫西俄德的《工作與時日》系統地記錄了當時農耕生產的知識，表現了平靜而優美的農村生活場景。其中包括了對普羅米修斯， 潘多拉以及五個時代的描寫。這些詩篇給予了在那個危險的時期最好生活方式的建議和全貌。
歷史學家希羅多德和狄奧多羅斯以及地理學家保薩尼亞斯和斯特拉波都做過橫穿希臘的旅行，他們都記錄下了自己沿途聽到的故事，他們的記錄證明了不同地區的神話和傳奇，都有大量不為人知的不同版本。
特別是希羅多德，研究了大量的傳統，並發現了很多希臘和東方的歷史或神話根源。他也試圖調和這些起源使不同的文化觀念相交融。
古希臘文明對西方科學發展的意義試論述古希臘文化對西方科學發展的意義
古希臘是西方歷史的起源，持續了約650年 公元前800年 公元前146年 位於歐洲南部，地中海的東北部，包括今巴爾幹半島南部 小亞細亞半島西岸和愛琴海中的許多小島。公元前5 6世紀，特別是希波戰爭以後，經濟生活高度繁榮，產生了光輝燦爛的古希臘文化，對後世有深遠的影響。古希臘人在哲學思想 歷史 建築 ...
古希臘所有的神，所有古希臘的神
希臘所有的神都是假的，都是木頭的，石頭的，包金的包銀，我從來沒看過他們的神動過一下 所有古希臘的神 宙斯 zeus 克洛諾斯和瑞亞之子 掌管天界，是第三任神王 以貪花好色著名。希臘人或希臘人是希臘人和地中海沿岸其他國家 如塞普勒斯，阿爾巴尼亞南部，義大利，土耳其和埃及 的本地人。邁錫尼文明之後的古希...
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