1樓：小然然與小鑫鑫
因為這三個地方與教主生平事蹟有重大關係，後被宗教徒稱之為聖地。
（1）麥加。位於沙烏地阿拉伯的麥加，是伊斯蘭教最著名的聖地。據說，公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的啟示，在麥加開始了一生中傳播伊斯蘭教的活動，後來遷徒麥地那。
公元630年穆罕默德率眾返回麥加，清逐麥加天房中的一切偶像，遂成為全世界穆斯林朝覲的聖地，建有一座能容納50萬人作禮拜的清真大寺。每逢朝覲季節，世界各地的穆斯林來麥加朝覲，最多曾達250萬人以上。我國自改革開放以來，每年約有幾千人前往麥加朝覲。
（2）麥地那。麥地那全稱麥地那·乃比，是先知之城的意思，位於沙烏地阿拉伯境內。622年穆罕默德與部分穆斯林為避麥加多神教徒**，從麥加遷移至此，逐漸建立了政教合一的政權，並以此為基礎，統一了阿拉伯半島。
城內有許多伊斯蘭的歷史古蹟、儲存至今。其中最著名的是先知清真寺，穆罕默德去世後便葬於此。
（3）耶路撒冷，據《古蘭經》載，穆罕默德曾於一夜間由麥地那抵達耶路撒冷，並在一塊磐石上升霄登天，親見了安拉和以往的先知，並目睹了天堂、火獄。公元691年，伍麥葉王朝的哈里發在耶路撒冷修建了"艾格薩"清真寺，又稱遠寺，圓頂寺。後人陸續在其周圍建造了一些宗教和公共設施，漸成規模。
艾格薩清真寺作為"尊貴的聖地"，使耶路撒冷成為僅次於麥加、麥地那的伊斯蘭教第三聖地。
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聖地的重要地位
當神出於慈悲而採用人身，作為神人或阿瓦塔降臨人間時，這是無限意識的化現。無限意識總是作為無限意識保持著並發揮作用。因此，當阿瓦塔放棄他的人身時，他繼續無限地意識到他的造物界及其被造物，關注著他的繼續在心裡崇拜他的愛者。
他的關注表現在他一次次地化現為阿瓦塔，不僅僅是為了人類，也是為了那些全心全意地愛他並渴望看見他的人身化現的人。
阿瓦塔在幻相里降臨，以便被認為極難接近的神，因走近人類而變得無限地可接近。作為大愛和慈悲的化身，他成為人類的標準，去測量人對自己同類的愛及其侷限性。
當阿瓦塔離開肉身時，他對無限愛、憐憫、慈悲、權能的行使絲毫不會減弱。因此在阿瓦塔的墓地尋求幫助的任何人，都不僅能夠保證得到外在的好處，而且能夠獲得靈性的好處，因為他是在直接地向神尋求幫助。
當阿瓦塔在地球上行走時，那些親臨阿瓦塔身邊並感到他的在與愛的人，得到雙重的祝福。那些沒見過他的人身，卻感到他的愛和在的人，也是有福的；因為正如地球上有氣壓一樣，也存在著阿瓦塔的臨在的氣壓，這在阿瓦塔脫離人身後將延續相當長的一段時間。
享受當下每一個真實得幸福，這就是朝聖具有極大重要性的原因。
2樓：幽冥vs亡靈
伊斯蘭教有三大聖地：麥加、麥地那和耶路撒冷。
1．麥加：
麥加是最主要的聖地，稱為第一聖地。它是伊斯蘭教的發祥地。伊斯蘭教創始人穆罕默德規定，穆斯林不論身居何處，他禮拜時都要面向麥加聖寺克爾白。
1000多年以來，麥加一直是全世界穆斯林嚮往和朝拜的中心。
公元570年，穆罕默德誕生於麥加。他在這裡創立和傳播伊斯蘭教。由於受到反對和**，他在公元622年率領他的跟隨者和妻室前往麥地那。
其後，教徒日益增多。公元630年，穆罕默德率師攻佔麥加，以此為中心，繼續傳教。伊斯蘭教此後迅速發展壯大，成為世界三大宗教之一，信徒遍及五大洲。
亞非歐廣大地區歸於伊斯蘭教國家的版圖。麥加在穆斯林世界，被譽為「諸城之母」。
2．麥地那：
麥地那成為聖城，應該從伊斯蘭國家建立的歷史說起。
公元610年，穆罕默德開始在麥加傳播伊斯蘭教。隨著傳教逐漸公開，伊斯蘭教徒開始增加，一些商業貴族家族成員也加入進來，並引起以倭馬亞家族為核心的麥加統治集團的關注。為了自身的統治利益，倭馬亞等貴族開始對穆罕默德進行**。
622年，穆罕默德被迫出走，遷往雅特里布城。雅特里布因穆罕默德的到來而改名為麥地那·納比，意為「先知之城」，簡稱麥地那。
到麥地那後，穆罕默德成功地調解了該城原有部落間的爭端，建立了威望。他開始將自己的主張付諸社會實踐，以麥加的穆斯林遷士和麥地那輔士為基本力量，組建起穆斯林公社烏馬，並制定憲章，作為處理內部和外部事物的準則。
為了鞏固新生政權，穆罕默德指揮烏馬公社，以戰爭籌集財富和**。624年，他發起了伯德爾戰役，以少勝多，襲擊了麥加倭馬亞家族的一支武裝商隊。這不僅給倭馬亞家族以沉重打擊，而且也被穆斯林們視為是安拉神佑的結果，大大提高了穆罕默德的威望，擴大了伊斯蘭教的影響。
此後數年間，穆罕默德先後兩度與麥加軍隊交鋒。627年，穆罕默德以堅守之策，挫敗麥加萬人大軍對麥地那城的圍攻，解除了新興政權面臨的軍事威脅。此後，麥地那軍隊愈戰愈強，屢戰屢勝，迅速兼併周圍部落。
與此同時，穆罕默德還派遣使者，遊說半島各個部落，擴大伊斯蘭教的影響，使麥地那國家成為當時阿拉伯半島上最強大的政治、宗教和軍事力量。
630年初，權勢日漸鞏固的穆罕默德率萬人大軍兵臨麥加城下，雙方締結《侯德比耶和約》。麥加接受伊斯蘭教，而麥加貴族在宗教上的優越地位也得以保持。隨後，阿拉伯半島遠近的各個部落紛紛遣派使者往麥地那表示歸順，少數不服從者遭到鎮壓。
自此，阿拉伯半島上的各部落民眾開始以伊斯蘭教為核心建立一個統一的阿拉伯國家。
632年6月8日，穆罕默德在麥地那病逝。
麥地那就此成為了伊斯蘭教的第二聖城。
3．耶路撒冷
按照伊斯蘭教的說法，真主使者穆罕默德曾於622 年7 月17 日在耶路撒冷乘天馬**，於是那一天被伊斯蘭教歷定為登霄節，耶路撒冷也成了穆斯林的第三聖城。據傳，穆罕默德622 年7 月17 日夜間曾在耶路撒冷踏巨石騎一匹牝馬**，接受天啟，黎明重返麥加。今城內薩赫萊清真寺內有一巨大岩石，傳為穆罕默德登霄所踩之石，被穆斯林奉為「聖石」。
此事有《古蘭經》記錄在案，因而被視為絕對真理："讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺，他在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部跡象。"（《古蘭經》第十七章）公元636年，耶路撒冷被哈里發歐麥爾攻佔，他的繼承人之一阿卜杜勒·馬利克在那遺址上建起了一座八角形的清真寺，以遮蓋被認為是先知穆罕默德有過夢境的那塊岩石。
3樓：匿名使用者
（1）麥加。位於沙烏地阿拉伯的麥加，是伊斯蘭
教最著名的聖地。據說，公元610年穆罕默德在城郊希拉山洞受到安拉的啟示，在麥加開始了一生中傳播伊斯蘭教的活動，後來遷徒麥地那。公元630年穆罕默德率眾返回麥加，清逐麥加天房中的一切偶像，遂成為全世界穆斯林朝覲的聖地，建有一座能容納50萬人作禮拜的清真大寺。
每逢朝覲季節，世界各地的穆斯林來麥加朝覲，最多曾達250萬人以上。我國自改革開放以來，每年約有幾千人前往麥加朝覲。
（2）麥地那。麥地那全稱麥地那·乃比，是先知之城的意思，位於沙烏地阿拉伯境內。622年穆罕默德與部分穆斯林為避麥加多神教徒**，從麥加遷移至此，逐漸建立了政教合一的政權，並以此為基礎，統一了阿拉伯半島。
城內有許多伊斯蘭的歷史古蹟、儲存至今。其中最著名的是先知清真寺，穆罕默德去世後便葬於此。
穆斯林為什麼把麥加作為伊斯蘭教的聖地？ 30
4樓：匿名使用者
伊斯蘭教的創始人穆罕默德的誕生地，也是伊斯蘭教的創立地點。因當時人的反對和**，穆罕默德遷到麥地那，在那裡他做禮拜是都是朝向麥加的，所以，以後的穆斯林做禮拜也是朝向麥加的。
伊斯蘭教規規定信徒的「五功」(念、禮、齋、課、朝)之一是到麥加去朝覲，《古蘭經》也載有到麥加天房去履行朝覲的義務。朝覲，既體現了尊重歷史傳統，紀念「先知」的一種宗教儀式，又是一種帶有自發地促進各國穆斯林間彼此瞭解和友誼的年會。
5樓：匿名使用者
因為穆斯林出走麥加，並且在麥加建立了政權，號召信徒。所以麥加是伊斯蘭教「起步」的地方，當然是理所當然咯
麥加和麥地那為何是聖地？
6樓：匿名使用者
全世界穆斯林公認的伊斯蘭教聖地有共三處，按照其重要性排列分別是：1-麥加 2-麥地那 3-耶路撒冷。1-麥加，是伊斯蘭教最初的發源地，是尊貴的天房所在地，是先知穆罕默德的誕生地。
2-麥地那，是伊斯蘭教發展壯大的地方，是先知遷徙居住和最終長眠的地方。3-耶路撒冷，是先知在天使的引導下，登上天際，得以與真主對話的出發地。
麥加為什麼是伊斯蘭教的第一聖城 10
7樓：請求諸聖
因為穆罕默德出生在那裡·
8樓：匿名使用者
麥加是伊斯蘭教創始的地方。不過穆罕默得逃出那裡後。麥地那也很重要
9樓：匿名使用者
因為天房在麥加。朝覲的穆斯林都去麥加。
為什麼伊斯蘭教誕生於麥地那，而麥加卻是伊斯蘭教的第一大聖地，麥地那為第二大。
10樓：啵啵啵
你記反了，最初穆罕默德在麥加傳教，後來出走麥地那在麥地那建立起政教合一的國家，後來又打回麥加，死後阿拉伯半島基本統一，麥加是聖地
伊斯蘭教第一塊聖地是麥加還是麥地那
樓主copy！伊斯蘭教 也就是我的宗教 聖地bai有三du 1.麥加 我們每日禮zhi拜都是朝向麥加的全世界的穆斯林dao都是如此所以說麥加是第一聖地2 伊斯蘭教的政治文化中心麥地那 意思為先知之城 有許多大賢的墳墓在 還有許多古老的清真寺一直儲存至今是伊斯蘭文化的瑰寶3 耶路撒冷，偉大的先知穆哈默...
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一 第一個問題和第二個其實答案是相同的。1 伊斯蘭教同 教是同宗同源的，不像佛教是屬於亞洲的宗教，信奉起來要有一定的亞洲思想，所以比佛教更容易在 教穩固的歐洲和非洲國家傳播。2 伊斯蘭教現在發展迅速的原因，除了最早的7世紀開始的阿拉伯武力宗教入侵之外，還和2001年的 9 11事件 之後，西方文明的...