1樓：雲卷雪舒
先說字，簡而言之，字通常是古代男子成年以後，便於人們更親切隨和地稱呼自己而取的別名。字通常是關係較好的親戚朋友之間的稱呼，這樣也是為了避免直呼其名的尷尬，古人講究避諱。
取字有講究，要與名對應。比如諸葛亮，字孔明。「孔」表示程度深，非常的意思，「明」是明亮，「孔明」對應「亮」。
古代的女子地位低下，不會這麼講究，通常很少有字。
再者，字實際上是比較有身份的階級才會有的，一些平民百姓的也很少有字，甚至名，就叫阿大阿二這樣而已，如果有字，也是書香門第一類的讀書人了。
希望對樓主有幫助。
2樓：萊克攸
根據人名中的字義，另取的別名叫『字』。「字」只是限於古代有身份的人。 《禮記·曲禮》上說：
「男子二十冠而字」，「女子十五笄而字」，就是說不管男女，只有到了成年才取字，取字的目的是為了讓人尊重他，供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。
女人也有字。如蔡文姬（177—？），名琰，字文姬（一作明姬，昭姬）。
所謂「名」，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。「字」往往是名的解釋和補充，是與「名」相表裡的，所以又稱「表字」。名是幼時起的，供長輩呼喚。
男子到了二十歲**，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫「未字」，亦可叫「待字」。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚：。
3樓：匿名使用者
字，又稱表字，是古代的 中國人 在 中國人名 之外，為自己取的與本名意義相關的堫名。現在一般已經很少有人使用了。根據記載，古時男子20歲時取字，女子出嫁時取字。
如孔丘字仲尼，司馬遷字子長，李白字太白。 根據《禮記 •檀弓》上的說法，在人成年後，已經是成年人了，需要受到社會的尊重，同輩人只堼其名顯得不恭，於是需要為自己取一字，用來在社會上與別人交往時使用以示相互尊重。因此，古人在成年以堎，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其堍表示謙遜，而字才是用來供社會上的䠺來稱呼的。
北齊 的 顏之推 認為， 人名 是區別彼此，字則是體現一個人的德蠌的。大部分人的名與字在意義上都是櫛關聯的。 字起源於 商朝 ，盛行於 周朝 ，後來形成了一種制度。
直到近代仍砶被許多知識界和文化界的人使用，如 胡適字適之， 孫文字載之， *** 字潤之。現代則已經很少人使用了，䠆中國人口現有十三億，同名同姓發生砇過高，文化界現有意恢復表字制度。有人認為，表字的式微和大陸的 破四舊 運動，及打壓知識分子有關，認為「蠨字」是封建知識分子的象徵，所有很堚人棄字不用。
字一般有一言字、兩訠字和三言字。最多的是兩言字。 字的 ??
成的一些形式：
- 在字前加男子的尊稱「子」字：如 公孫僑 字子產， 杜甫 字子美- 在字前加排行字表示排行： 孔丘 字仲尼；也有--以排行作為字的。
在 ??朝，女子也有字。但是其構成方式和 ??
子不太一樣。一般是在 姓氏 上冠以排行字作為字。 另外在古文丠，名與字連稱時，習慣上先稱字後稱吠。
參考資料：籍秀琴，姓氏•名字•稱謂，中國歷史 ??化知識叢書，大象出版社，2023年
4樓：鹿狼龍船
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。我們現在稱某人的名字是什麼與古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。
古人一誕生就起名，**後則有字，號；死後有諡號。《禮記．檀弓上》：「幼名、冠字，周道也。
」名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。 「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。
古人「名」和「字」的關係有意義相同的，如：東漢創制地動儀的張衡字平子、「擊鼓罵曹」的文學家禰衡字正平，他們名、字中的「衡」就是「平」；宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的「觀」和「遊」也是同義。
「名」和「字」有意義相輔的，如：東漢「舉案齊眉」的文學家梁鴻字伯鸞，「鴻」、「鸞」都是為人稱道的兩種飛禽；唐代詩人白居易字樂天，因「樂天」故能「居易」；宋代作家晁補之字無咎（「咎」是過錯），因能「補」過才能「無咎」。
「名」和「字」有意義相反的，如：宋**學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂他們「名」、「字」中的「熹」與「晦」、「頫（俯）」與「昂」都是反義。
古人的「名」、「字」往往取自古書古典，如：曹操字孟德，《荀子》有「夫是之謂德操」句。唐代文學家陸羽（著有《茶經》，後世尊為「茶神」）字鴻漸，是取自《周易》「鴻漸於陸，其羽可用為儀」。
古人的「名」、「字」還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，「仲」就是老二。漢代以後逐漸在「名」或「字」中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁「車」表同輩。
除了名、字，有些古人還有號。「號」是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。
如唐代李白的青蓮居士、杜甫的少陵野老、宋代蘇軾的東坡居士、明代唐寅的六如居士、清代鄭燮的板橋等，都是後人熟知的；有些別號的使用率甚至超過本名（如蘇東坡、鄭板橋等）。別號是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行輩的限制，因而可以更自由地抒發或標榜使用者的某種情操。別號中常見的「居士」、「山人」之類就是為了表示使用者鄙視利祿的志趣。
有以號明志的，如宋周敦頤稱濂川先生，明歸有光稱震川先生，王夫之稱船山先生等。還有在死後由門人、後人上的尊號（「私溢」），如晉代陶潛的靖節等。諡號，即死後由皇帝頒賜的榮稱。
如宋包拯稱包孝肅、岳飛稱**穆、清紀昀稱紀文達等。另外還有「綽號」，這大都是他人所取而得到公認的別號，是對人的刻畫和形容。如《水滸》裡梁山上一百○八人個個都有綽號，大都準確地描摹了人物性格、特長或生理特點，這些綽號作為姓名的代稱，更是人們所熟知的。
除了上述的字、號之外，歷史上常常用來代替個人姓名的還有：
⒈地名（包括出生地、住地和任職所在地等）。如東漢孔融稱為孔北海、唐代韓愈稱為韓昌黎、柳宗元稱為柳河東或柳柳州、宋代蘇轍稱為蘇欒城等。以地名稱人在封建時代是表尊敬，叫做稱「地望」。
⒉官爵名（包括職銜、封號等）。如東漢發出「窮當益堅、老當益壯」豪言的馬援稱馬伏波（曾任伏波將軍），投筆從戎的班超稱班定遠（曾封定遠侯），三國嵇康稱嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫稱杜工部、杜拾遺（曾任工部員外郎、左拾遺）等。
⒊以室名、齋名、軒名、堂名為號的。如王夫之號姜齋取自他的室名；辛棄疾的號稼軒也是取自室名；北宋詩人蘇舜欽，流寓蘇州，築滄浪亭，自號滄浪翁。
⒋在姓氏前加形容詞指稱特定的同姓者。南朝謝靈運和堂弟謝惠連都是詩人，被稱為大、小謝。唐代詩人中老杜（亦作大杜）專指杜甫，小杜專指杜牧。
老蘇、大蘇、小蘇則指宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。
⒌以幾個姓並稱特定的幾個人。如 「馬班」（或「班馬」）指司馬遷（《史記》作者）、班固（《漢書》作者）；唐詩人中「李杜」是李白、杜甫，「元白」是元稹、白居易；「韓柳」是韓愈、柳宗元。還有前面提到的大謝小謝合稱「二謝」，加上南朝另一詩人謝眺又合稱「三謝」；「二程」專指宋代學者程顥、程頤兄弟；蘇洵、蘇軾、蘇轍又合稱「三蘇」。
⒍在唐代還常以行第連同姓名官職等稱人。王維有詩題《送元二使西安》（「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」就是其中的名句）、唐詩中屢見《答王十二》、《問劉十九》、之類的題目，都是以行第稱人的。如李白是李十
二、韓愈是韓十
八、柳宗元是柳
八、元稹是元九等。宋代也還有此風習，如秦觀稱秦
七、歐陽修稱歐
九、黃庭堅稱黃九等。
以上所說的封建社會文人的姓名字號之類，都是封建宗法制度和倫理道德等觀念形態的組成部分。由於它們在歷史上長期存在並被廣泛使用過，又是我們不能完全迴避得了的。如《正氣歌》的作者文天祥、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同義），歷代還常稱他「文文山」（自號）、「文丞相」（官職）、「文信國」（封號）等。
如果我們對古人姓名字號的知識毫無所知，根本無從識別。所以，為了閱讀古籍以及研究古人思想、風格，還是需要我們對它有所瞭解的
5樓：匿名使用者
不用古代啊，解放後還有人有這個的。我舅舅就有個字，聽我媽說是舅舅成年那年找算命先生起的（我媽沒有），我舅舅的店也用他自己的字來命名，可能古代喜歡多幾個叫法，覺得這樣才體面吧
（就是要拉風^_^)
6樓：亞布里艾爾
古代的名，就相當於現在你的小名
古代的字，就相當於你現在身份證上的名字
古代的女子，地位低下，出嫁之後名字都沒了，改隨夫姓，有什麼奇怪的！
7樓：都不是聖人
古代女子地位低下，未嫁隨父姓，嫁人後夫父氏
8樓：匿名使用者
字是對名的進一步解釋。女的也有
9樓：love孔明
女的也有啊！比如諸葛亮的老婆黃月英，字清宜！
姓名中的「字」是什麼意思，比如諸葛亮，字孔明
10樓：學院派魚多多
字，既「表字」，舊時人在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。父母或師長為自己取的與本名意義相關的別名。古代男子**，不便直呼其名。
故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。後因稱字為表字。
根據《禮記·檀弓》上的說法，在人成年後，需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，於是需要為自己取一個字，用來在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以後，名字只供長輩和自己稱呼，自稱其名錶示謙遜，而字才是用來供社會上的人來稱呼的。
現代除了知識界和文化界的大家仍然使用外，普通老百姓很少人使用了。
古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但也是有規律可尋的。例如：諸葛亮，字孔明，明與亮都是光線充足的意思，屬於名與字之間意義相同。類似的還有：
馬超字孟起，超與起皆有多過的意思。黃蓋字公覆，覆及蓋有遮蔽、隱藏之意。張遼字文遠，遼和遠有遙遠的意思。陳琳字孔璋，琳、璋都是玉石製品。
11樓：匿名使用者
古代人在名字方面比較嚴格。分為姓、名、字三個部分。姓是記住祖宗用的；名是用來區別自己與他人的，字則一般為兩個；其中一個要納入自己的輩份，輩份不是自己取的是家族敘的，稱為家譜。
比如，孔家近代有玉延慶凡祥令等字。另一個則要與名配合，使之意義相近。如岳飛，飛是其名，字鵬舉，舉是其輩份。
取字一般不必要慎重到辦儀式的地步。古人字，是**以後自己給自己取的。（也有請名人或博學的人給取的）字是在公眾場合用的，也是**後用途最廣的。
《禮經》有「男子二十冠而字」的記載。「字」的意義，是「表其取名之義」，如孔子的兒子名鯉，字伯魚；唐詩人孟郊，字東野。
在「字」的要求上，「字」往往是「名」的解釋和補充，是和「名」相表裡的，所以又叫「表字」。 古人「名」和「字」的關係有意義相同或意義相輔的,也有意義相反的，如諸葛亮字孔明，，關羽字雲長，韓愈字退之等。
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